Innehållsförteckning
GUDINNAN ANANKE I GREKISK MYTOLOGI
Ananke Nödvändighetens gudinna
Ananke är den grekiska gudinnan för nödvändighet och tvång, och ändå är hon en gudinna som ofta förbises.
Den främsta anledningen till att Ananke inte har uppmärksammats är att hon främst förekommer i den orfiska traditionen om gudarnas genealogi, medan de flesta människors kunskap om gudarnas tidslinje idag kommer från Hesiodos och hans verk The Theogony .
Se även: Cycnus av Ligurien i grekisk mytologiTrots denna brist på erkännande är Ananke fortfarande placerad som en Protogenoi i det grekiska pantheon, vilket innebär att hon är en av de ursprungliga gudarna i det antika Grekland.
Ananke och CHronos
Enligt den orfiska traditionen fanns i början av kosmos Hydros (vatten), från vilken den leriga formen av Gaia (jord) bildades, och Thesis (skapelse); och från dessa gudar föddes sedan alla andra grekiska gudar. Ananke föddes efter en förening av Hydros och Gaia. Ananke skulle sedan bli partner med ett annat barn till Hydros och Gaia, Kronos (Tid), och Platon skulle föreslå att Ananke var moder till ödesgudinnorna (Moirai) från denna förening med Chronos. Detta stämmer överens med tron att Ananke var den gudinna som styrde ödet för alla gudar och dödliga. |
Dessutom sades Ananke i vissa antika källor vara mor till kaos, eter (luft), phanes (fortplantning) och Erebus (Mörker), även om Hesiodos tradition naturligtvis har en annan ordning och härkomst för dessa grekiska gudar och gudinnor.
Se även: Kung Tyndareus i grekisk mytologi![](/wp-content/uploads/greek-encyclopedia/104/a27t9neiw8.jpg)
Ananke i grekisk mytologi
Ananke avbildas ofta som en sträng kvinna, men hon avbildas också ofta i ormform, och det sägs att de ormlika slingorna hos Ananke och Kronos krossade skapelsens ägg för att bringa ordning i kosmos och omringade sedan universum, styrde himlarnas gång och tidens rörelse framåt.
Eftersom de flesta bevarade antika källor följer Hesiodos genealogi över gudarna är det kanske inte förvånande att Ananke sällan nämns i bevarade källor, även om hennes namn ibland används i Prometheus bunden (Aischylos) och Argonautica (Apollonius Rhodius) Den grekiske resenären och författaren Pausanias berättar också att det i Korinth fanns ett tempel tillägnat Ananke och Bia.