Բովանդակություն
ԱՆԱՆԿԵ ԱՍՏՎԱԾԱԾԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ
Անանկեն անհրաժեշտության աստվածուհի
Անանկեն անհրաժեշտության և հարկադրանքի հունական աստվածուհին է, և այնուամենայնիվ նա աստվածուհի է, որը հաճախ անտեսվում է:
Անալոգային ավանդույթի պակասի հիմնական պատճառն այն է, որ նա ի հայտ է գալիս որպես գենետիկական ավանդույթի բացակայություն: y աստվածների մասին, մինչդեռ այսօր մարդկանց մեծամասնության գիտելիքները աստվածների ժամանակագրության մասին գալիս են Հեսիոդոսից և նրա Թեոգոնիա աշխատությունից:
Չնայած այս ճանաչման բացակայությանը, Անանկեն դեռևս տեղադրվում է որպես Protogenoi հունական պանթեոնում, որը նշանակում է, որ նա մեկն է Հունաստանի սկզբնական պանթեոնում:
Անանկեն և Քրոնոսը
| Օրփիկ ավանդույթի համաձայն տիեզերքի սկզբում եղել է Հիդրոսը (ջուրը), որից առաջացել է Գայայի (երկրի) ցեխոտ ձևը և Թեզը (Արարում); և այս աստվածներից հետո ծնվեցին հունական մյուս բոլոր աստվածները: Անանկեն ծնվել է հետագայում Հիդրոսի և Գայայի միության մեջ: Անանկեն այնուհետև կհամագործակցի Հիդրոսի և Գայայի մեկ այլ երեխայի հետ՝ Քրոնոս (Ժամանակ), և Պլատոնը ենթադրում է, որ Անանկեն Ճակատագրերի (Մոյրայի) մայրն էր Քրոնոսի հետ այս միությունից: Սա համահունչ է այն համոզմունքին, որ Անանկեն աստվածուհի էր, որը ղեկավարում էր բոլոր աստվածների և մահկանացուների ճակատագիրը:Փանեսը (Ծնունդ) և Էրեբուսը (Խավարը), թեև, իհարկե, Հեսիոդոսի ավանդույթը հունական այս աստվածների և աստվածուհիների համար ունի տարբեր դասակարգում և ծագում: Տես նաեւ: Օենոնը հունական դիցաբանության մեջ Անանկեն հունական դիցաբանության մեջՉնայած հաճախ համարվում է խիստ կնոջ տերմինով, Անանկեն նույնպես հաճախ պատկերվում է օձի տեսքով, և ասվում էր, որ Անանկեի և Քրոնոսի օձաձև պարույրները ուղղորդում էին արարչագործությունը և այնուհետև հասցնում արարչագործությանը, որովհետև ստեղծվել է մի ամբողջ աշխարհ: երկնքի և ժամանակի առաջ շարժման մասին: Տես նաեւ: Բառի որոնման լուծումներ (հեշտ)Քանի որ պահպանված հնագույն աղբյուրներից շատերը հետևում են աստվածների Հեսիոդոսի ծագումնաբանությանը, թերևս զարմանալի չէ, որ Անանկեն հազվադեպ է հիշատակվում պահպանված աղբյուրներում, թեև նրա անունը երբեմն օգտագործվում է Prometheus Bound (Aeschylus) և Argoneus-ում: Հույն ճանապարհորդ և գրող Պաուսանիասը նույնպես կհայտարարի, որ Կորնթոսում եղել է տաճար՝ նվիրված Անանկեին և Բիային։ |