Կենևսը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ԿԱԵՆԵՈՒՍԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ

​Կենևսը նշանավոր մարտիկ էր հունական դիցաբանության մեջ, և մեկին բարձր էր գնահատում մեկ այլ նշանավոր հերոս՝ Նեստորը: Կանեուսի պատմությունը հիմնականում գալիս է Օվիդիսի Մետամորֆոզներ -ից, և համաձայն «վերափոխումների գրքի»՝ Օվիդը պատմում է Կենևսի կերպարանափոխության մասին, քանի որ Կենևսը ծնվել է իգական սեռի պես, բայց վերածվել է տղամարդու: Կենևսին քույր ու եղբայր դարձնելով Պոլիֆեմոսին ՝ արգոնավորդին, և Իսքիսին՝ Կորոնիսի սիրահարին։

Տես նաեւ: Պենելեուսը հունական դիցաբանության մեջ

Այլընտրանքը, Կենևսը կարող էր լինել Ատրաքսի դուստրը, որը կդարձներ իր քույրը Հիպոդամիայի հետ։

Կենիսը վերափոխվեց Կանեուսի

Ելատուսի դուստրն ի սկզբանե հայտնի էր որպես Կաենիս, և երբ նա հասունացավ, Քենիսը լայնորեն համարվում էր բոլոր լապիտներից ամենագեղեցիկներից մեկը, կուրսերները գալիս էին շատ կիլոմետրից, որպեսզի փորձեին և սիրաշահել Կաենիսին, բայց նա մի օր առաջ էր գալիս: ver, Պոսեյդոնը եկավ Լափիթների երկիր, և գրավված Կենիսի գեղեցկությամբ՝ Պոսեյդոնը ճանապարհ ընկավ գեղեցիկ օրիորդի հետ: Սովորաբար ասում էին, որ Պոսեյդոնը բռնաբարել է Կաենիսին, թեև ոմանք ասում են, որ Կաենիսը պատրաստակամորեն հանձնվել է հունական ջրի աստծուն:

Տես նաեւ: Կատրեուս թագավորը հունական դիցաբանության մեջ

Պոսեյդոնը նվեր է մատուցել Կաենիսին, իսկ լապիտը նախընտրել է տղամարդ դառնալ, որոշների հետ միասին:ասելով, որ նա ընտրել է այս նվերը, որպեսզի իրեն այլեւս չօգտվեն: Պոսեյդոնը կկատարի Կաենիսին նրա ցանկությունը, և Կաենիսը դարձավ Կենևս; Պոսեյդոնը նաև վստահեցրեց, որ Կենևսի մաշկը անթափանց է մահկանացու զենքերից:

Մինչ Կաենիսի վերափոխումը Լապիթը Պոսեյդոնի համար երեք որդի էր ծնում. Կորոնուսը, Ֆոկուսը և Պրիասուսը, որոնցից յուրաքանչյուրը փոքր-ինչ համբավ ձեռք բերեց որպես հերոսներ:

ԿԵՆԵՈՒՍ ՀԵՐՈՍԸ

Կենեուսը հաճախ անվանում են Կալիդոնյան վարազի որսորդների թվում : Սա արգոնավորդների ճանապարհորդությունից հետո հերոսների հավաքն էր, որի ժամանակ Կալիդոնի վարազը որսացվեց Մելեագերի գլխավորած ուժի կողմից: Այնուամենայնիվ, Կենևսը որսորդների մեջ առանձնահատուկ դեր չի ստացել:

Կենեոսը և Կենտավրոմաքիան

​Որպես մարտիկ Կենևսը ամենահայտնի է Կենտավրոմախիայի՝ կենտավրոսների պատերազմին մասնակցելու համար, և դա Նեստորի հայտնի պատմությունն է, որը Նեստորը պատմել է աքայացի հերոսներին Մեֆորիտում Տրոյայում: Լապիթների թագավորը պետք է ամուսնանար Հիպոդամիայի հետ, և թագավորը, իհարկե, հրավիրեց իր ազգականներին՝ Լապիթներին, տոնակատարություններին: Հրավերներ ուղարկվեցին նաև ուրիշներին, այդ թվում՝ Թեսևսին, Պելևսին և Նեստորին, ինչպես նաև Կենտավրոսներին, Լապիթների հեռավոր հարաբերություններին:

Խմիչքը հոսում էր տոնակատարությունների ժամանակ, բայց երբ կենտավրոսները մասնակցում էին, ալկոհոլը նվազեցրեց դրանք մինչևնրանց ստոր վայրագությունը, և Կենտավրերը, այդպիսով, որոշեցին տանել հարսանիքին ներկա կանանց, այդ թվում՝ Հիպոդամիային:

Լափիթներն, իհարկե, վերցրեցին իրենց զենքերը՝ փրկելու կին հյուրերին, և նրանց միացան Թեզևսի պես մարդիկ, բայց Լապիթների մեջ՝ Կասենեի վաղ շրջանում<11-ից >>>>> <111-ից <1: ճակատամարտում Կենևսը սպանեց հինգ Կենտավրոս անունով. Անտիմաքոսը, Բրոմոսը, Էլիմուսը, Պիրակմոսը և Ստիֆելոսը:

Չնայած ճակատամարտում ունեցած հաջողություններին, մեկ այլ Կենտավր՝ Լատրեուսը, կշտամբեց Կենևսին կին ծնվելու համար: Կենեուսը իր նիզակը նետում էր Լատրեուսի վրա, բայց նրա նպատակը մի փոքր հեռու էր և միայն արածեց Կենտավրոսին։ Ինքը՝ Լատրեուսը, իր սեփական նիզակը նետում էր Կենևսի վրա, բայց չնայած Լատրեուսը հարվածում էր Կենևսի դեմքին, նիզակը Լապիթին ոչ մի վնասվածք չէր պատճառում, քանի որ Կենևսի անթափանց մաշկը պաշտպանում էր նրան։ Այնուհետև Կենևսը վերցրեց իր սուրը և հեշտությամբ խցկեց այն Լատրեուսի կողքին. Կենեոսը սպանում է իր վեցերորդ Կենտավրին:

Ճակատամարտը Լապիթների և Կենտավրոսների միջև - Ֆրանչեսկո Սոլիմենա (1657-1747) - PD-art-100

Կենևսի «մահը»

Մի բազմություն Կենտավրոս, այնուհետև նրանք նետում են իրենց հերոսներին Կենեոսի վրա։Լատրեուսից ոչ ավելի հաջողությամբ, քանի որ յուրաքանչյուր նիզակ ընկնում էր գետնին՝ Կենևսի կաշվից բթացած:

Տեսնելով, որ զենքերն անօգուտ են Կենևսի դեմ, Մոնիքոս անունով մի կենտավրոս ժամանակ հատկացրեց նոր ծրագիր մշակելու և գաղափարը հիմնելով Կենտավրոսների ֆիզիկական ուժի վրա, Մոնիքոսը ձեռնամուխ եղավ այն ծառի վրա և Կեսենհուրը ընկավ իր վրա: ffocate Caeneus:

Մյուս Centaurs հետևեցին Monychus-ի առաջնորդությանը, իսկ Othrys լեռը մերկացվեց կաղնիներից, սոճիներից և եղևնիներից, երբ յուրաքանչյուր ծառ վայրէջք էր կատարում Կենևսի վրա: Նույնիսկ Կենևսի հսկայական ուժը չկարողացավ ազատել նրան, որտեղից ու զրոյցները տապալվեցին: Ոմանք պատմում են, թե ինչպես է ծառերի ծանրությունը Կենեուսին մղել երկրի խորքերը, բայց ոմանք պատմում են, թե ինչպես իր մահվան պահին Կանեուսը վերածվեց շագանակագույն գույնի թռչունի, որը թռավ ռազմի դաշտից և այլևս չտեսնվեց։ իրենց կյանքի համար՝ յուրաքանչյուրը կրելով ինչ-որ վերք:

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: