Πίνακας περιεχομένων
CAENEUS ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Ο Καίνεος ήταν ένας γνωστός πολεμιστής της ελληνικής μυθολογίας, τον οποίο εκτιμούσε ιδιαίτερα ένας άλλος γνωστός ήρωας, ο Νέστορας. Η ιστορία του Καίνεου προέρχεται κυρίως από το έργο του Οβιδίου Μεταμορφώσεις , και σύμφωνα με το "βιβλίο των μεταμορφώσεων", ο Οβίδιος διηγείται τη μεταμόρφωση του Καίνου, διότι ο Καίνος γεννήθηκε γυναίκα, αλλά μεταμορφώθηκε σε άνδρα.
Caeneus Κόρη του Elatus
Συνήθως λέγεται ότι ο Καίνεος ήταν κόρη του Ελάτου, ενός βασιλιά των Λαπιθών, και της Ιππηίας- καθιστώντας τον Καίνεο αδελφό του Polyphemus , ο Αργοναύτης, και ο Ίσχυς, ο εραστής της Κορωνίδας.
Εναλλακτικά, η Καίνη μπορεί να ήταν κόρη του Άτραγα, πράγμα που θα την έκανε αδελφή της Ιπποδάμειας.
Ο Caenis μετατράπηκε σε Caeneus
Η κόρη του Ελάτου ήταν αρχικά γνωστή ως Καΐνη, και όταν ενηλικιώθηκε, η Καΐνη θεωρήθηκε ευρέως ως μία από τις πιο όμορφες όλων των Λαπιθών, οι μνηστήρες ήρθαν από πολλά χιλιόμετρα για να προσπαθήσουν να προσεταιριστούν την Καΐνη, αλλά εκείνη απέρριψε όλες τις προτάσεις. Μια μέρα, ενώ η Καΐνη ήταν μόνη της δίπλα σε ένα ποτάμι, ο Ποσειδώνας ήρθε στη χώρα των Λαπιθών, και γοητευμένος από την ομορφιά της Καΐνης, ο Ποσειδώνας τα έβαλε με την όμορφη κοπέλα. Συνήθως λέγεται ότι ο Ποσειδώνας βίασε την Καΐνη, αν και κάποιοι λένε ότι η Καΐνη δόθηκε οικειοθελώς στον Έλληνα θεό του νερού. Ο Ποσειδώνας πρόσφερε ένα δώρο στην Καΐνη, και η Λαπίθ επέλεξε να γίνει άντρας, ενώ κάποιοι λένε ότι επέλεξε αυτό το δώρο για να μην την εκμεταλλευτούν ξανά. Ο Ποσειδώνας ικανοποιούσε την επιθυμία της Καΐνης, και η Καΐνη έγινε Καΐνης- ο Ποσειδώνας εξασφάλισε επίσης ότι το δέρμα του Καΐνη ήταν αδιαπέραστο από τα θνητά όπλα. Πριν από τη μεταμόρφωση του Καίνη, η Λαπίθ θα γεννήσει τρεις γιους για τον Ποσειδώνα: τον Κορωνό, τον Φώκο και τον Πρίασο, καθένας από τους οποίους απέκτησε κάποια μικρή φήμη ως ήρωας. cAENEUS THE hEROCaeneus συχνά ονομάζεται μεταξύ των κυνηγών του Καλυδωνικό αγριογούρουνο Πρόκειται για τη συγκέντρωση των ηρώων που ακολούθησε το ταξίδι των Αργοναυτών, κατά το οποίο ο κάπρος του Καλυδώνα κυνηγήθηκε από μια δύναμη με επικεφαλής τον Μελέαγρο. Ο Καίνεος όμως δεν είχε εξέχοντα ρόλο μεταξύ των κυνηγών. |
Ο Καίνεος και η Κενταυρομαχία
Ως πολεμιστής ο Καίνεος είναι πιο διάσημος για τη συμμετοχή του στην Κενταυρομαχία, τον πόλεμο των Κενταύρων, και είναι μια ιστορία που αφηγείται ο Νέστορας στους Αχαιούς ήρωες στην Τροία στο Μεταμορφώσεις .
Ο Πιρίθους, ο βασιλιάς των Λαπίθων, επρόκειτο να παντρευτεί την Ιπποδάμεια, και ο βασιλιάς προσκάλεσε φυσικά τους συγγενείς του, τους Λαπίθους, στις εορταστικές εκδηλώσεις. Προσκλήσεις στάλθηκαν και σε άλλους, συμπεριλαμβανομένου του Θησέα, Πηλέας και του Νέστορα, καθώς και των Κενταύρων, μακρινών συγγενών των Λαπίθων.
Το ποτό έρεε κατά τη διάρκεια των εορταστικών εκδηλώσεων, αλλά όσο οι Κένταυροι έπιναν, τόσο το αλκοόλ τους έριχνε στη βασική τους αγριότητα, και έτσι οι Κένταυροι αποφάσισαν να παρασύρουν τις γυναίκες που ήταν παρούσες στο γάμο, συμπεριλαμβανομένης της Ιπποδάμειας.
Οι Λαπίθες φυσικά πήραν τα όπλα τους για να σώσουν τις γυναίκες καλεσμένες, και τους συνόδευσαν οι όμοιοι του Θησέα, αλλά ανάμεσα στις Λαπίθες, μαζί με τους Πειρίθους , ο Καίνεος ήταν στο προσκήνιο.
Στα πρώτα στάδια της μάχης ο Καίνεος σκότωσε πέντε ονομαστούς Κενταύρους: τον Αντίμαχο, τον Βρώμο, τον Ελύμο, τον Πύρακο και τον Στύφηλο.
Παρά την επιτυχία του στη μάχη, ένας άλλος Κένταυρος, ο Λάτρεας, κατηγόρησε τον Κένο για το γεγονός ότι γεννήθηκε γυναίκα. Ο Κένος έριχνε το δόρυ του στον Λάτρεα, αλλά ο στόχος του ήταν ελαφρώς λανθασμένος, και μόνο γρατσούνισε τον Κένταυρο. Ο ίδιος ο Λάτρεας έριχνε τη δική του λόγχη στον Κένο, αλλά παρά το γεγονός ότι ο Λάτρεας χτύπησε τον Κένο στο πρόσωπο, η λόγχη δεν προκάλεσε τραυματισμό στον Λάπηθο, καθώς το αδιαπέραστο δέρμα του Κένοος τον προστάτευε.
Ο Λάτρεας πλησίαζε τον Κένο για να χρησιμοποιήσει το σπαθί του, αλλά ούτε η ώθηση ούτε το χτύπημα μπορούσε να βλάψει τον Κένο, και μάλιστα το σπαθί του Λάτρεα έσπασε από την προσπάθεια. Ο Κένος πήρε τότε το δικό του σπαθί και το έμπηξε εύκολα στο πλευρό του Λάτρεα- ο Κένος σκότωσε τον έκτο του Κένταυρο.
Η μάχη μεταξύ Λαπίθων και Κενταύρων - Francesco Solimena (1657-1747) - PD-art-100 Ο "θάνατος" του Καίνου
Ένα πλήθος Κενταύρων όρμησε τότε κατά του Καίνου, ο καθένας ρίχνοντας το δόρυ του στον ήρωα Λαπίθ, αλλά δεν είχαν μεγαλύτερη επιτυχία από ό,τι ο Λάτρεας, γιατί κάθε δόρυ έπεφτε στο έδαφος, αμβλυμένο από το δέρμα του Καίνου. Δείτε επίσης: Ο Πύλας στην ελληνική μυθολογίαΒλέποντας ότι τα όπλα ήταν άχρηστα εναντίον του Κενταύρου, ένας Κένταυρος ονόματι Μόνυχος βρήκε το χρόνο να καταστρώσει ένα νέο σχέδιο, και βασιζόμενος στη φυσική δύναμη των Κενταύρων, ο Μόνυχος πήρε ένα πεσμένο δέντρο και το πέταξε στον Κενταύρο, προτρέποντας τους άλλους Κενταύρους να θάψουν και να πνίξουν τον Κενταύρο. Το άλλο Κένταυροι ακολούθησαν το παράδειγμα του Μόνυχου, και το όρος Όθρυς απογυμνώθηκε από βελανιδιές, πεύκα και έλατα, με κάθε δέντρο να προσγειώνεται πάνω στον Καινέα, Ακόμη και η τεράστια δύναμη του Καινέα δεν μπόρεσε να τον απελευθερώσει κάτω από το βάρος των δέντρων, και έτσι τα δέντρα πέτυχαν εκεί που τα σπαθιά και τα δόρατα είχαν αποτύχει. Κάποιοι λένε ότι το βάρος των δέντρων έσπρωξε τον Καίνεο βαθιά στα έγκατα της γης, αλλά κάποιοι άλλοι λένε ότι τη στιγμή του θανάτου του, ο Καίνεος μεταμορφώθηκε σε ένα καστανοκόκκινο πουλί που πέταξε μακριά από το πεδίο της μάχης και δεν ξαναείδε ποτέ. Οι άλλοι Λάπηθοι, και οι σύμμαχοί τους, θα έπαιρναν την εκδίκησή τους για το θάνατο του Καίνεου, και σύντομα οι μισοί Κένταυροι ήταν νεκροί, ενώ οι άλλοι μισοί έτρεχαν να σωθούν, ο καθένας με κάποιο τραύμα. Δείτε επίσης: Ο Θεός Νότος στην ελληνική μυθολογία |