Táboa de contidos
HECABE NA MITOLOXÍA GREGA
A raíña Hécabe na mitoloxía grega
Na mitoloxía grega, Hécabe era raíña da cidade de Troia e esposa do rei Príamo. Famosa principalmente polos seus fillos, Hécabe chegaría a ser máis prominente nos acontecementos pouco despois do saqueo de Troia.
Hecabe
Nos textos antigos hai pouco acordo sobre a filiación de Hécabe.
Dásese tres potenciais pais de Hécabe, Dymas, un rei de Phyrgia, Sangaio Poeta, <78>a> 9>.
Se Dimas é o pai de Hécabe, entón Hécabe tiña dous irmáns Asio e Meges, mentres que se Ciseo é o pai, entón Hécabe tiña unha irmá en forma de Teano, que se fixo esposa de Antenor.
Hécabe esposa e nai
Hécabe converteríase na segunda esposa do rei Príamo , despois de Arisbe, e sería nai de varios fillos do rei de Troia. O número de fillos que Hecabe deu a luz varía entre as fontes, con algúns escritores que indican un número de 19 fillos, aínda que un número máis común é 14.
Xeralmente hai dez fillos de Hécabe chamados, estes son Héctor , París, Deífobo, Heleno, Polites, Antífomo, Trompou, Papomo, ilus. Potencialmente, Troilo non é fillo de Príamo e Hécabe, senón que foi pai do deus Apolo.
Tamén se dan catro fillas de Hécabe; Casandra , Laodice, Polixena e Creusa.
O propio rei Príamo puido ter 68 fillos e outras 18 fillas.
Hécabe, nai de ParísHécabe pasa á primeira liña no que se refire aos acontecementos da guerra de Troia, aínda que só é unha figura periférica na Ilíada de Homero, onde Hécabe aparece como unha esposa e unha nai obediente, que ofrece consellos a Príamo e a Héctor . do nacemento de París . Mentres estaba embarazada, Hécabe tería un soño no que a raíña de Troia deu a luz un facho aceso, que posteriormente percorreu a cidade de Troia, facendo que a cidade ardese. Ésaco, o fillastro de Hécabe, foi chamado o primeiro fillo de Hécabe, o primeiro nacido do soño de Hecabe, interpretado por Hecabe. un vidente moi hábil. Aesacus diría que o fillo que estaba a piques de dar a luz sería a causa da destrución de Troia, polo que este fillo debe ser exposto ao nacer. París foi, por suposto, o fillo que naceu de Hécabe, e mentres quedou no monte Ida, pero non morreu e foi criado como home dela. París, por suposto, regresou a Troia e tomou posición na corte real como fillo de Príamo e Hécabe. |
O destino dos fillos de Hécabe
Despois da chegada das forzas aqueas aTroia, Hécabe presenciaría a morte da maioría dos seus fillos, dos seus netos e do seu marido durante os dez anos de loita e o saqueo de Troia.
| Antífo – asasinado por Agamenón durante a guerra Ver tamén: As constelacións e a mitoloxía grega Páxina 8Héctor durante a guerra – asasinado por Achilles Troia >– asasinado por Aquiles durante a guerra Hipponous - asasinado por Aquiles durante a guerra (último troiano asasinado por Aquiles) París – asasinado por Filoctetes durante a guerra Deiphobus – asasinado por Menélao – asasinado por Salite por Neoptólemo durante o Saqueo de Troia Pamón – asasinado por Neoptólemo durante o Saqueo de Troia Polídoro – asasinado por Polymestor en Tracia cando Troia cae Heleno – sobrevive á guerra de Epiro, Ero, e a grego > Hécabe e Polixena - Merry-Joseph Blondel (1781-1853) - PD-art-100 |
Laodice - potencialmente sobrevive á guerra e liberada, ou desaparece nun abismo divinamente creado durante un saqueo
para seguir o ritmo de Eneas
Políxena - sacrificada sobre a tumba de Aquiles
Casandra - convértese en concubina de Agamenón, e asasinada ao chegar a Micenas.
O propio Príamo foi asasinado por Neoptólemo, a pesar de que se abrochaba por última vez a súa vella armadura de batalla.súplicas de Hécabe para buscar santuario nun dos templos de Troia.
O destino de Hécabe
A propia Hécabe sobreviviría ao saqueo de Troia, momento no que só Heleno, que previamente partira de Troia, Polixena, Casandra e, potencialmente, Laodice, aínda estaban vivos.
Hecabe, como Casandra, Andrómaca pasaría a ser prisioneira de Troia e outras mulleres de Hecabe serían presas de Hecabe. a Odiseo como parte do botín de guerra.
Aínda había máis dor de corazón para Hécabe, porque sería testemuña do sacrificio da súa filla máis nova Polixena, sobre a tumba de Aquiles. Pois dicíase que o seu sacrificio foi convocado pola pantasma de Aquiles, e que a súa morte podería darlle bos ventos á flota aquea, do mesmo xeito que se dicía que o sacrificio da filla de Agamenón, Ifigenia, trouxo ventos ben a Troia.
Hécabe e Poliméstor
| Díxose que o mesmo día do sacrificio de Polixena, o corpo de Polidoro, o fillo máis novo de Hécabe, chegou á praia preto do campamento aqueo. Ver tamén: Lapithus na mitoloxía gregaHecabe e Príamo enviaran ao seu fillo menor Polidoro para que sobrevivira a Thécabe, co coidado de Polidoro. mestor |
Con todo, dicíase que Poliméstor matara a Polidoro cando soubo que Troia caera, posiblemente para facerse amizade dos aqueos e posiblemente para conseguir oTesouro troiano que acompañara a Polidoro a Tracia.
Hécabe mata a Polymestor - Giuseppe Crespi (1665–1747) - PD-art-100Hecabe enviou unha mensaxe a Polymestor pedíndolle ao rei que viñese a Troia, coa promesa de revelar onde estaba o tesouro escondido; Por suposto, Hécabe non revelou que sabía que Poliméstor matara ao seu fillo.
Agamenón sabía moi ben o que estaba a facer Hécabe, e proporcionou unha ruta clara para o seu mensaxeiro, Agamenón estando de humor amable, pois a filla de Hécabe, Casandra, era agora o rei de Polimés4, que agora era o conviviente de Trompos4, Micenas4. percibido como un aliado aqueo, entrou na tenda de Hécabe, alí Polimestor e os seus dous fillos estaban no medio dunha serie de mulleres troianas e, sen sospeitar que non había trampa, Poliméstor baixou a garda. Entón, as mulleres sacaron uns puñais e mataron aos dous fillos de Poliméstor, e mentres o rei de Tracia era detido, Hécabe apuñaloulle os ollos.
Agamenón, aínda que se negou a castigar a Hécabe por ela, e as outras mulleres troianas, porque consideraba que era un castigo xusto polo asasinato de Polidoro, quen fora a salvo.
O fin de Hécabe
| Contanse varias historias sobre o final de Hécabe, pero comunmente cóntase que cando Hécabe, como escrava de Ulises, zarpaba de Troia, a antiga raíña de Troia saltou desde obarco ao mar, crendo que a morte era mellor que a escravitude. Por outra banda, Hécabe quizais foi transformada nun can polos deuses, pois cando foi atacada polos tracios, en busca de vinganza pola mutilación de Poliméstor, gruñíalles coma se fose un can. Ou ben, a transformación de Hécabe ocorreu cando ela gruñía e maldiciu a Odiseo e aos demais aqueos. |