Իսմենական վիշապը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ԻՍՄԵՆԱԿԱՆ ՎԻՇԱՊԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԴԱՍՊԱԼՈԳՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ

Իսմենական վիշապը հունական դիցաբանության լեգենդար գազաններից մեկն էր, որին հայտնի է հանդիպել Կադմուսը. Իսմենական վիշապը Արես աստծո համար սուրբ աղբյուրի պահապանն էր:

Տես նաեւ: Ուրանիան հունական դիցաբանության մեջ

Արեսի որդի իսմենական վիշապը

Ընդհանուր առմամբ ասվում էր, որ Իսմենական վիշապը Արես աստծո որդին էր, թեև դրա գոյության ձևը չի մանրամասնվել:

Իսմենական վիշապն իր անունը ստացել է այն վայրից, որտեղ այն պետք է գտնվեր, քանի որ այն բնակվում էր Իսմենի քարանձավում, Իսմենի աղբյուրում: Իսմենը Նայադ նիմֆի անունն է: Իսմենյան վիշապը կպահպաներ Իսմենի աղբյուրի ջրերը, քանի որ այն Արեսի համար սուրբ էր համարվում:

Կադմուսը գալիս է Բեոտիա

​Հենց Բեոտիա էր, որ Կադմոսը գնաց կովի հետևից, երբ նրան խորհուրդ տվեցին նոր քաղաք կառուցել, որտեղ այդ կովը հանգստացավ. և երբ կովը կանգ առավ Կադմուսը որոշեց զոհաբերել այդ կենդանուն Աթենասին և մյուս օլիմպիական աստվածներին։

Կադմոսն իր մարդկանց ուղարկեց ջուր բերելու աղբյուրից, որի մոտից նրանք անցել էին, և Կադմոսի մարդիկ գնացին, չգիտենալով, որ աղբյուրը սուրբ է Արեսի համար, ոչ էլ որ այն պահպանվում է։ Այդպես եղավ, որ ինչպես այս մարդիկ իրենց դույլերը թաթախեցին աղբյուրի մեջ, այնպես էլ Իսմենյան վիշապը դուրս եկավ նրա քարայրից։

Տես նաեւ: Հունական դիցաբանության բառերի որոնումներ

Իսմենական վիշապը

​Այժմ, մինչ Իսմենական վիշապը կոչվում էր վիշապ,Վիշապ տերմինը Հին հույները հաճախ օգտագործում էին օձին, մասնավորապես՝ ջրային օձերին կամ սեղմող օձերին:

Օվիդը, Մետամորֆոզներ -ում պատմում է, որ Իսմենական Վիշապը և՛ թունավոր, և՛ սեղմող օձ է՝ երեք շարք ատամներով և երեք պատառաքաղով: Իսմենական վիշապը նույնպես նորմալ չափս չուներ, քանի որ երբ նա բացվում էր, կարող էր կանգնել այնպես, որ նրա գլուխը գերազանցեր Իսմենի աղբյուրի մոտ գտնվող ամենաբարձր ծառի բարձրությունը:

Այսպես, երբ Իսմենական Վիշապը դուրս եկավ իր քարայրից և տեսավ, որ մարդիկ ջուր են վերցնում աղբյուրից, նա հարձակվեց, սպանեց Կադմոսի մարդկանցից բոլորին, իսկ ոմանց սպանեցին, իսկ ոմանց սպանեցին, իսկ ոմանք սպանվեցին: տղամարդու վիշապ.

Վիշապի կողմից խժռված Կադմոսի երկու հետևորդներ - Կորնելիս վան Հարլեմ (1562–1638) - PD-art-100

Իսմենական վիշապի մահը

Երբ նրա մարդիկ չվերադարձան ջուր բերելուց, Կադմուսը նույնպես ճամփա ընկավ այնտեղ, որ նրանց աղբյուրը տեսավ, և նրա մարդիկ եկան

: Իսմենական վիշապը, իր ընկած մարդկանց համար վրեժ լուծելու մտքերը հաղթահարեցին նրա վախը իր գազանի հանդեպ, և Կադմոսը հսկայական քար նետեց օձի վրա:

Ոմանք պատմում են, թե ինչպես է այս նետված քարը սպանել Իսմենի վիշապին, իսկ մյուսները պատմում են, թե ինչպես է Կադմուսը առաջ շարժվել քարը նետելուց հետո, մինչև Իսմենիայի վիշապի մարմինը շամփուր անելով:ծառերը միացված էին:

Իսմենական վիշապին սպանելու համար Կադմոսը կպատժվեր՝ որոշ ժամանակ ծառայելով որպես Արեսի ծառա, հավանաբար օձի վերածվելով դրա համար:

Կադմուսը սպանում է վիշապին - Հենդրիկ Գոլցիուս (1558–1617) - PD-art-100

Իսմենական վիշապի հետնորդները

​Կարելի է ասել, որ Իսմենիայի վիշապի նոր շինված մարդիկ, այժմ, իր նոր կառուցած մարդկանց մոտ էր, որ նա իր նոր կառուցած մարդկանց էր տվել։ քաղաքը, առաջնորդվել է Աթենայի կողմից: Աթենասը Կադմոսին խորհուրդ տվեց հերկել հողը, իսկ հետո ցանել Իսմենյան վիշապի ատամների կեսը։ Երբ Կադմոսը դա արեց, շատ զինված մարդիկ բողբոջեցին գետնից, Սպարտոները , սերմնացանները, Իսմենական վիշապի և Գայայի երեխաները: և, հետևաբար, Իսմենյան վիշապը, անհամար սերունդների համար կկազմի Թեբեի թագավորական ընտանիքները:

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: