Содржина
КАЛИДОНСКИОТ ЛОВ ВО ГРЧКАТА МИТОЛОГИЈА
Херојските подвизи на поединци како Тезеј, Персеј и Херакле, беа важни елементи на приказните од грчката митологија. Исто така, значајни биле собирањето херои, а денес приказните за Џејсон и Аргонаутите и Тројанската војна се едни од најпознатите приказни. Имаше уште еден собир на херои, приказна позната во антиката иако денес во голема мера заборавена, собир на кој беа видени херои кои учествуваа во Калидонскиот лов.
Приказната за ловот на Калидонската свиња може да се датира уште пред времето на Хомер и Хесиод, бидејќи и двајцата грчки писатели не биле целосно свесни за оваа приказна. Денес, приказните за Калидонската свиња потекнуваат од подоцнежен период кога пишувале Овидиј ( Метаморфози ) и Аполодор ( Библиотека ).
Смртоносна опасност во Калидон
За да го истури својот бес, Артемида испрати џиновска свиња во селата на Калидон; Страбон ќе напише дека свињата е потомок на Кромионската маторија, но ниту еден друг писател во антиката не напишал за потеклото на свињата.
Калидонската свиња, како што стана позната, го тероризираше населението на Калидон. Посевите беа уништени, а луѓето беа убиени, а набргу беше препознаено дека никој во Калидон не може да се спротивстави на чудовишниот ѕвер.
Хероите повикани на оружје
Кралот Онеј испрати предвесници низ античкиот свет, повикувајќи на помош од сите ловци кои сакаат да ги ризикуваат животите и екстремитетите за да го ослободат Калидон од моќниот Боар. Онеј ветил дека кожата и забите на монструозната свиња ќе одат кај ловецот кој успеал да ја убие.
За Онеј беше среќа што потрагата по Златното руно штотуку заврши, а толку многу од Аргонаутите кои беа во Јолкус отпатуваа од Теолиса. Сепак, многу други, исто така, одговорија да повикаат помош.
Враќањето на Аргонаутите - Константинос Воланакис - PD-art-100Ловците
Нема дефинитивен список за тоа кои биле ловците, а може да се добијат различни списоци <8eca’bidorus> 8>Fabulae , Павзаниев Опис на Грција и Овидовиот Метаморфози . Во овие изворинеколку ловци се именувани како присутни од сите четворица автори – Meleager – Договорено најважниот од ловците бил Мелеагер, синот на кралот Оинеус. Мелејџер беше на бродот Арго и потоа се врати во царството на неговиот татко. Мелегер ќе ги водел останатите ловци во потера по ѕверот. Аталанта – Аталанта била најпознатата женска хероина која се појавувала во приказните од грчката митологија; Одгледана од божицата ловец Артемида, се вели дека Аталанта одговара на секој човек во однос на способностите. Присуството на Аталанта на ловот, иако би предизвикало триење меѓу машките ловци, а некои антички писатели би тврделе дека ова е причината зошто Артемида го договорила присуството на Аталанта во Калидон. Тезеј – ако Аталанта е една од најпознатите хероини, тогаш Тезеј бил еден од најпознатите херои; и како познат по убиството на Минотаурот, Кромионската маторија и Критскиот бик, Тезеј го крена оружјето против Калидонската свиња. Принцот од Аркадија, Анкеј бил аргонаут, но кога тргнал по свињата, бил премногу самоуверен, а калидонската свиња ќе го погали Анкеј, убивајќи го. Кастор и Полокс - Синовите близнаци наЛеда, Кастор и Полокс биле колективно познати како Диоскури, при што едниот бил смртен, а другиот бесмртен. Двојката ќе се појави во многу значајни приказни од грчката митологија, и беа и Аргонаути и ловци на Калидонската свиња. Пелеус – Друг член на екипажот на Арго и ловец беше Пелеус, таткото на Ахил. Меѓутоа, за време на Калидонскиот лов, Пелеј беше најпознат по убиството на неговиот свекор и чинот кој подоцна ќе бара ослободување во Јолкус. Теламон – Теламон му беше брат на Пелеј, а татко на Ајакс Велики, како и неговиот брат тој ќе учествува во потрагата по Златната жетва><2 значајни херои цитирани од еден или повеќе од античките писатели, вклучувајќи; Пиритус, придружник на Тезеј, Лаерт, таткото на Одисеј, Јолај, внук и придружник на Херакле, Протус, вујко на Мелеагер и Џејсон, капетанот на Арго. лидонски свињи Собраната група херои беше исто толку силна групација како што беше собрана за да оди во Колхида по Златното руно, но пред да може ловот да претходи, Мелеагер мораше прво да ги убеди другите собрани ловци дека е соодветно Аталанта да биде дел од ловот. Самиот Мелегер паднал внатрељубовта со убавата ловџика. Повеќето од другите ловци бараа малку убедливи бидејќи моќта на Аталанта веќе беше добро воспоставена, иако Протоус и Комети, чичковци на Мелиџер, беа жестоко против. Со собраните вештини и престиж на хероите, резултатот од ловот никогаш не бил доведен во сомнеж, а и покрај загубата на Анкеј, калидонската свиња набрзо била заглавена во аголот. Тоа беше Аталанта кој се вели дека го нанел првиот удар на калидонската свиња, отфрлена стрела од неа; и со силата на ѕверот што слабее, Мелејџер го погоди убиствениот лак. Калидонскиот лов на свињи - Питер Пол Рубенс (1577–1640) -PD-art-100Последиците на Калидонскиот ловНаградата за убиството на Калидонската свиња беше кожата и забите на ѕверот, и така логично, наградата ќе му припадне на Мелеагер. Мелеаџер сепак одлучи дека наградата наместо тоа треба да и припадне на Аталанта, на крајот на краиштата, ловецот беше таа што ја нанесе првата рана. Актот на Мелегер може да се смета за галантен, но тоасамо уште повеќе ги налути Протус и Комети. Во очите на чичковците на Мелејџер, ако Мелиџер не сакаше да ја побара наградата, тогаш тие беа следните во редот за да ја примат наградата. Недостатокот на почит што го покажаа неговите чичковци, го натера Мелегер да се налути и ги уби и Протус и Комети каде што стоеја. повеќе од чувствата за нејзините синови, бидејќи кога дознала за нивната смрт, изгорела магично парче дрво. Мелеаџер бил заштитен од штета се додека тоа парче дрво било цело, но по неговото уништување самиот Мелеагер умрел. Во некои верзии на приказната, не само што умреле чичковците и внукот, туку дека спорот околу наградата резултирал со целосна војна меѓу Калидонците и Противците. 5> Исто така види: Принцезата Скила во грчката митологија |
По смртта на Мелеагер, Аталанта ќе ја земе ценетата кожа и забите на свињата и ќе ги смести во светата шумичка во Аркадија, со наградата посветена на божицата Артемида. и потребата соодветно да се обожуваат. Приказната, исто така, покажа дека херојското може да го надмине и навидум невозможнотозадачи, и затоа беше многу подобро да се живее херојски живот, наместо секојдневен живот.
Исто така види: Богот Фанес во грчката митологија