Turinys
DEIVĖ ERIS GRAIKŲ MITOLOGIJOJE
Eris buvo graikų nesutarimų, nesantaikos ir rungtyniavimo deivė, dėl kurios menkiausias ginčas peraugdavo į rimtesnius įvykius, įskaitant karą. Eris buvo graikų deivių priešingybė. Harmonia ir Dike.
Taip pat žr: Titanas Prometėjas graikų mitologijojeEris Nyksės duktė
Hesiodas teigė, kad deivė Eris yra Nyks (Nakties) duktė, todėl ji yra tamsioji deivė kartu su tokiomis deivėmis kaip Geras (Senatvė), Moros (Pražūtis) ir Thanatos (Mirtis).
Kaip ir daugelio Nyksės vaikų atveju, kai kurie senovės rašytojai Erebą (Tamsą) įvardijo kaip Eris tėvą, nors dažniau tėvas nebuvo įvardijamas.
Eris kartais vadinama Arėjo seserimi, taigi jos tėvai būtų Dzeusas ir Hera, tačiau taip yra tikriausiai todėl, kad kai kurie antikos rašytojai Eris ir graikų karo deivės Enio vardus vartojo pakaitomis.
Eris Graikų nesantaikos deivėSakoma, kad Eris dažnai būna mūšio lauke kartu su Areu, mėgaujasi karių skausmu ir kančiomis ir įkalbinėja kovojančias puses kovoti tol, kol pasiekiama lemiama pergalė. Nors su Eris siejamos žudynės gali būti nemalonios, Trojos karo metu dievai ją taip pat pasitelkė, kad palaikytų achajų pajėgas kovoje. |
Buvo sakoma, kad ne mūšio lauke Eris taip pat gali sukelti mirtiną atpildą, atimdama gyvybę ten, kur anksčiau buvo atimta gyvybė. Tačiau Eris taip pat galėjo užtikrinti, kad menkiausias nesutarimas tarp šalių gali peraugti į kraujo praliejimą.
Eriso vaikai
Hesiodas įvardijo Eris kaip daugelio žmoniją kamuojančių dvasių (Kakodemonų) motiną; šie vaikai, neturintys tėvo vardo, buvo Ponos (Sunkumai), Lethe (Užmarštis), Limos (Badas), Dysnomia (Anarchija), Ate (Griuvėsiai), Horkos (Priesaika), Algae (Skausmai), Hysminai (Mūšiai), Makhai (Karai), Phonoi (Žmogžudystės), Androktasiai (Mankštos), Neikea (Ginčai), Neikea (Kivirčai), Fonoi (Žmogžudystės), Horkos (Priesaika), Horkos (Priesaika).Pseudologoi (Melas), Amphilogiai (Ginčai)
Taip pat žr: Karalienė Pasifėja graikų mitologijojeEris Ezopo pasakose
Deivė Eris minima vienoje Ezopo pasakėčių, nes Heraklis ėjo per siaurą perėją, kai pastebėjo ant grindų gulintį obuolį. Heraklis trenkė į jį savo lazda, bet obuolys ne sudužo, o išsiplėtė iki dvigubai didesnio dydžio, o kai jis vėl trenkė, išsiplėtė dar kartą. Atėnė turėjo paaiškinti graikų herojui, kad tai buvo Eris obuolys, kuris liks mažas, jeipalikti ramybėje, bet jei su ja būtų kovojama, ji vis plėtotųsi, kaip ir nesantaika. |
Eris ir Pelejaus bei Tetidės vestuvės
Garsiausias pasakojimas apie Erisą susijęs su graikų herojaus vestuvėmis. Peleus ir Tetidė. Vestuvės buvo džiaugsmingos, į jas buvo pakviesti visi dievai ir deivės, tačiau nenorėdama, kad per vestuves kiltų nesutarimų, Eris nebuvo pakviesta. Sužinojusi, kad nedalyvauja vestuvių užduotyse, Eris paėmė vieną iš auksinių Heros obuolių ir užrašė ant jo: "Už gražiausią"; tada, nors ir nebuvo pakviesta, Eris atėjo į vestuvių puotą ir numetė obuolį tarp susirinkusių svečių. | ![]() |
Obuolio metimas sukėlė nesantaiką tarp susirinkusių svečių, nes trys deivės pretendavo į obuolį ir kiekviena iš jų tikėjo, kad yra pati gražiausia; šios trys deivės buvo Hera , Atėnė ir Afroditė. Šios prieštaringos pretenzijos sukėlė Paryžiaus teismas , o po to prasidėjo Trojos karas.
Taigi Eris pateisino savo reputaciją, nes dėl vieno mažo dalyko - obuolio metimo - kilo karas.
![](/wp-content/uploads/greek-encyclopedia/131/hy6xvcl3hd-1.jpg)