Cuprins
CREON ÎN MITOLOGIA GREACĂ
În mitologia greacă, Creon a fost conducătorul Tebei, deși Creon nu va fi numit rege, ci va acționa ca regent în mai multe ocazii, inclusiv de o parte și de alta a domniei lui Oedip.
Linia familială a lui Creon
Creon era fiul lui Menoeceus, deși mama sa nu este menționată, dar strămoșii lui Creon pot fi urmăriți până la fondarea Tebei, căci Menoeceus era nepotul lui Penteu, care la rândul său era fiul lui Echion, un Spartoi, și al Agavei, o fiică a lui Cadmus .
Prin Menoeceus, Creon a fost frate cu Hipponome și cu Jocasta , și astfel, când Iocasta s-a căsătorit cu Laius, Creon a devenit cumnatul regelui Tebei.
Prima regulă a lui Creon
Regele Laius avea să moară de mâna unui străin necunoscut pe atunci, pe un drum îngust, în timp ce regele Tebei se întorcea de la Delfi. Laius nu avea niciun moștenitor numit, deoarece, pentru a evita o profeție despre propria moarte, regele hotărâse să nu aibă copii; în acest scop, expusese un băiat născut de soția sa cu ani în urmă. Neavând moștenitor, Creon a preluat conducerea Tebei, iar unii spun că Amfitrion și Alcmena au ajuns în Teba căutând refugiu, iar Creon, spun acești oameni, i-ar fi dat lui Amfitrion iertarea pentru crima de a fi ucis Regele Electryon . |
Creon îl ajută pe Amphitryon
Totuși, Amfitrion dorea un ajutor suplimentar din partea lui Creon, pentru că avea nevoie de trupe tebane pentru o expediție împotriva lui Tafos, dar înainte de a-l ajuta pe Amfitrion, Creon a cerut ceva în schimb.
În acea vreme, vulpea Teumessiană făcea ravagii în Teba la ordinul lui Dionisos, iar Creon sacrifica efectiv un copil pe lună vulpii pentru a potoli pofta de sânge a vulpii. Creon a acuzat Amphitryon Cu toate acestea, vulpea din Teumessia era destinată să nu fie prinsă niciodată, așa că Amphitryon l-a adus în cele din urmă pe Laelaps, câinele de vânătoare de care prada nu putea scăpa, la Teba.
Din cauza dilemei provocate de aceste două animale, Zeus le-a transformat pe amândouă în piatră, astfel încât Creon avea acum ceea ce-și dorea, un ținut liber de vulpea Teumessiană.
Ca urmare, Creon a pus o armată la dispoziția lui Amphitryon, care apoi a cucerit Taphos.
Creon îi înmânează puterea lui Oedipus
După ce a scăpat de o fiară, Creon a fost însărcinat în curând să scape de o alta, pentru că în acel moment Sfinxul a sosit în regat, pentru a devasta țara și a-i ucide pe cei care nu puteau răspunde la ghicitoarea ei.
Creon a căutat îndrumări despre cum să se descurce cu Sfinx , iar Oracolul a proclamat că Creon ar trebui să dea tronul Tebei celui care va putea rezolva Enigma Sfinxului.
Mulți au murit încercând să rezolve Enigma Sfinxului, până când, într-o zi, Oedip a sosit în oraș și a reușit să răspundă cu succes la întrebarea pusă. În acel moment, Oedip nu și-a dat seama că îl omorâse pe regele anterior, Laius, și nici nu știa că Laius era tatăl său și Iocasta mama sa.
De aceea, Creon a ascultat cuvintele Oracolului și Oedip a fost numit rege al Tebei, iar Creon a dat-o pe văduva lui Laius, sora lui Creon, Iocasta, noului rege, pentru a-i fi soție.
FAMILIA lui Creon
Creon însuși a fost căsătorit cu o femeie pe nume Euridice, iar Creon avea să devină tatăl mai multor urmași, printre care Haemon, Henioche, Lycomedes, Megareus, Menoeceus și Pyrrha. Cel mai faimos copil al lui Creon a fost însă o fiică pe nume Megara , căci Megara a fost prima soție a lui Heracles.
Creon îi va da Megara lui Heracles după ce eroul a reușit să pună capăt tributului anual pe care Teba îl plătea Minienilor din Orchomenus prin succese pe câmpul de luptă.
Creon va da în căsătorie pe una dintre celelalte fiice ale sale lui Iphicles, fratele vitreg al lui Heracles.
Căderea lui Oedip
"Păcatele" lui Oedip îl vor ajunge însă din urmă și o molimă s-a abătut asupra Tebei și, deși se spunea în general că ciuma va fi ridicată doar atunci când ucigașul lui Laius va fi adus în fața justiției, nimeni nu știa cine este acela. Astfel, au fost avansate și alte soluții, iar clarvăzătorul Tiersias a sugerat că ciuma va fi ridicată dacă cineva va muri de bunăvoie pentru oraș; și astfel Menoeceus,tatăl lui Creon, s-a aruncat de pe zidurile Tebei. În timpul domniei lui Oedip, Creon nu era decât o figură din spatele politicii tebanilor, dar viața lui Oedip se va derula încet-încet atunci când își va da seama că și-a ucis propriul tată și că a avut copii cu propria mamă. Oedip era acum disprețuit de propriii săi fii și, în timp ce cei doi căutau să obțină tronul Tebei pentru ei înșiși, Oedip i-a blestemat pe cei doi să lupte pentru tron și să nu fie niciodată fericiți. Pentru a eluda blestemul, fiii lui Oedip, Eteocles și Polynices Astfel de înțelegeri în mitologia greacă rareori ies bine, iar la sfârșitul perioadei de domnie a lui Eteocles, acesta a refuzat să predea puterea fratelui său, ceea ce a dus la războiul celor șapte împotriva Tebei. Vezi si: Manelele Lidiei în mitologia greacă |
Creon pierde un fiu
Când a început războiul, tebanii erau în dezavantaj, dar Creon a fost însărcinat de Eteocles să afle cum ar putea Teba să învingă, așa că a cerut sfatul clarvăzătorului. Tiresias Sfatul nu era însă ceea ce Creon dorea să audă, căci Tiresias a proclamat că Teba va fi victorioasă doar dacă Menoeceus, fiul lui Creon, va fi sacrificat.
Creon s-a gândit să-l alunge pe Menoeceus, dar Menoeceus însuși a luat problema în propriile mâini, trimițându-și sabia prin propriul gât.
Sacrificiul de sine pare să fi funcționat, deoarece Teba a ieșit într-adevăr victorioasă din război, deși războiul s-a încheiat cu Eteocles și Polinice ucigându-se reciproc.
La moartea lui Eteocles, Creon va deveni pentru a doua oară conducător al Tebei, acționând ca regent până când fiul lui Eteocles, Laodamas, va fi pregătit să conducă.
A doua regulă a lui CreonÎn timpul acestei a doua perioade de domnie, Creon a dat dovadă de o gravă eroare de judecată, deoarece Creon a adoptat imediat o lege care interzicea înmormântarea soldaților morți în afara zidurilor orașului, pedeapsa pentru cei care încălcau legea fiind moartea. Refuzarea ritualurilor funerare adecvate pentru cei morți era considerată de majoritatea ca fiind o lege nedreaptă. Vezi si: Omphale în mitologia greacăUn astfel de soldat lăsat neîngropat a fost Polinice, nepotul lui Creon prin intermediul Iocasta; Creon l-a învinuit pe Polinice că a adus războiul în Teba, așa că a lăsat de bunăvoie trupul nepotului său să putrezească. Nepoata lui Creon și sora lui Polinice, Antigona, nu a vrut să lase trupul fratelui ei să zacă acolo unde era și, sfidând noua lege, l-a târât pe o pură înmormântare. În conformitate cu noua sa lege, Creon își condamna acum nepoata la moarte, dar această proclamație avea să-i aducă lui Creon o suferință personală, căci Antigona era logodită cu Haemon, fiul lui Creon, iar la moartea Antigonei, Haemon s-a sinucis, iar când Euridice a aflat de moartea fiului ei, s-a sinucis și ea. |
Antigona îl înmormântează pe Polinice - Sébastien Norblin (1796-1884) - PD-art-100 Moartea lui Creon
Unii mai povestesc că legea nedreaptă a lui Creon a dus și la moartea regentului, căci vestea a ajuns la Atena și la Tezeu. Tezeu a cerut anularea legii, dar, în fața refuzului lui Creon, Tezeu a pornit în marș cu o puternică armată ateniană.
Neînfricat, Creon a înfruntat armata ateniană cu a sa, dar în timpul luptei, Tezeu și Creon s-au întâlnit, iar într-o astfel de luptă nu putea exista decât un singur învingător, astfel că Creon și-a pierdut viața.
Alții povestesc că nu acesta a fost momentul morții lui Creon și că, confruntat cu Tezeu și armata ateniană, Creon a renunțat la legea sa anterioară și astfel a fost evitată o nouă vărsare de sânge. Creon însă nu avea să mai trăiască mult timp, căci un bărbat pe nume Lycus a văzut șansa de a prelua tronul Tebei, iar Creon a fost astfel ucis de uzurpator.
Heracles avea să-l ucidă în curând pe ucigașul lui Creon, iar Laodamas a fost pus pe tronul Tebei, dar și el a fost curând răsturnat când Epigoni a venit la Teba, iar Thersander , fiul lui Polynices a devenit rege.