Melampus in de Griekse Mythologie

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

MELAMPUS IN DE GRIEKSE MYTHOLOGIE

De ziener Melampus in de Griekse mythologie

Melampus was een van de meest vooraanstaande zieners uit de Griekse mythologie. Melampus zou de woorden van dieren kunnen onderscheiden en was ook een bekend genezer.

Melampus Zoon van Amythaon

Melampus was de zoon van Amythaon, zoon van Cretheus geboren uit de vrouw van Amythaon, Idomene, dochter van Pheres. Melampus was dus de broer van Bias en Aeolia.

Amythaons vader, Cretheus, had Iolcus gesticht, maar Amythaons thuis was Pylos, hoewel het niet duidelijk is of Amythaon daarheen was verhuisd, voor of nadat Pelias de macht had overgenomen. Aeson (Amythaons broer) als koning van Iolcus.

Melampus ontvangt zijn geschenken

Sommigen vertellen hoe Melampus door de Egyptenaren werd onderwezen in waarzeggerij, maar er worden ook fantasierijkere verhalen verteld over hoe hij zijn gaven ontving.

Een mythe vertelt over een jonge Melampus die zijn dienaren verbood om twee slangen te doden die vlak buiten het huis van Melampus' familie leefden. Deze dankbare slangen zouden Melampus vervolgens hebben geleerd hoe hij dieren kon begrijpen en met dieren kon praten.

Als alternatief ontdekte Melampus een slang die dood onder een karrewiel lag en twee babyslangen achterliet. Melampus gaf de dode slang een begrafenis en voedde de verweesde slangen zelf op. De slangen die hij opvoedde likten zijn binnenoren schoon, waardoor Melampus profetische krachten kreeg en met dieren kon praten.

Melampus Hulpmiddelen Vooroordeel

Neleus, koning van Pylos, had een mooie dochter, Pero, met een groot aantal huwelijkskandidaten, Neleus besloot dat hij zijn dochter alleen zou uithuwelijken aan de man die hem het vee van Phylacus kon brengen; Phylacus was een koning van Thessalië.

Bias, de broer van Melampus, wilde met Pero trouwen en dus stemde Melampus erin toe om het vee voor hem te halen, hoewel Melampus al wist dat hij daarbij ontberingen zou moeten doorstaan.

Zo werd Melampus betrapt toen hij het vee van Phylacus probeerde te stelen. Toen hij in een gevangeniscel werd gegooid, hoorde Melampus wormen praten over de hoeveelheid van het dak dat ze al hadden aangevreten. Melampus eiste toen dat hij naar een andere cel zou worden overgeplaatst. Toen kort daarna het dak van de cel instortte, zag Phylacus in dat hij een buitengewone ziener in zijn koninkrijk had en de koning bevalMelampus' vrijlating.

Zie ook: De God Thanatos in de Griekse Mythologie

Melampus en de zoon van Phylacus

Phylacus had een volwassen zoon, Iphiclus, die geen kinderen had kunnen voortbrengen; Phylacus beloofde nu zijn vee aan Melampus te geven als hij Iphiclus kon genezen, zodat hij zonen kon krijgen.

Melampus offert een offerstier aan Zeus, waarna de ziener gieren uitnodigt om zich tegoed te doen aan de overblijfselen. Deze gieren vertellen over een eerder feest, waar de jonge Iphiclus was geschrokken van de aanblik van het bebloede mes. Phylacus had het mes meteen weggegooid, maar had niet gezien dat het mes in een boom was blijven steken. Er was een Hamadryad, een bosnimf, verbonden aan deze boom,en de nimf had Iphiclus vervloekt vanwege de verwonding die de vader van de jongen had veroorzaakt.

Melampus sprak toen tot de Harmadryade en de ziener verwijderde het mes en maakte een medicijn van de roest op het mes. Door het verzonnen medicijn in te nemen, werd Iphiclus genezen.

Van deze genezing van Iphiclus wordt soms gezegd dat het de genezing van een zoon van koning Proetus was, of van de zoon van koning Anaxagoras.

Daarna gaf Phylacus Melampus het vee, en zo kreeg Melampus een vrouw voor zijn broer.

Melampus was zo bekend geworden dat er werd gezegd dat hij aanwezig was in Iolcus, toen Amythaon en andere leden van de Cretheus-lijn gingen bemiddelen met Pelias namens Jason.

Melampus en de Proetiden

Er is enige generatieverwarring over gebeurtenissen in het leven van Melampus, want in een beroemd verhaal wordt verteld dat hij de Proetiden, de dochters van Melampus, genas. Koning Proetus van hun waanzin.

De dochters van Proetus waren gek gemaakt door Hera, nadat ze de godin hadden beledigd. De Proetiden zwierven daarna over het platteland en deden zich voor als koeien.

Melampus werd opgeroepen om de Proetiden te genezen, maar in ruil eiste de ziener een derde van Proetus' koninkrijk. Proetus vond dit een te hoge prijs en zocht iemand anders om zijn dochters te genezen. Niemand anders kon de Proetiden echter genezen en toen andere vrouwen in het koninkrijk ook gek werden, stemde Proetus in met Melampus' eis. Nu eiste Melampus echter meer, hij eiste een derde van Proetus' koninkrijk.koninkrijk voor zichzelf en een derde voor zijn broer Bias.

Proetus stemde deze keer toe en de gekke vrouwen werden naar een religieus heiligdom gedreven (in de overgeleverde bronnen worden verschillende plaatsen genoemd die gewijd zijn aan verschillende godheden. Hoewel Iphinoe stierf voordat ze het heiligdom bereikte, kwam Melampus met een medicijn om de andere Proetiden en alle andere vrouwen die gek waren gemaakt te genezen.

Melampus en Proetus bij de tempel van Artemis - Nationale Bibliotheek van Frankrijk - PD-art-100

Melampus en de vrouwen van Argos

Er zijn echter problemen met het verhaal van Melampus die de Proetiden geneest, want Proetus was koning van Tiryns, niet van Argos; Proetus' broer, Acrisus, was de koning van Argos.

De zoon van Proetus, Megapanthes, regeerde over Argos, na Perseus het koninkrijk van Argos had geruild voor dat van Tiryns; en daarom is het waarschijnlijker dat de verdeling van Argos plaatsvond tijdens de heerschappij van Megapanthes' zoon, Anaxagoras.

Deze versie van het verhaal vertelt echter over de vrouwen van Argos die collectief gek werden, omdat ze vervloekt waren door Dionysos. Het was dus Anaxagoras die weigerde Melampus te betalen met een derde van zijn koninkrijk, maar vervolgens moest instemmen met het betalen van tweederde, toen de vrouwen van Argos door niemand anders genezen konden worden.

Zo werd Argos in drieën gedeeld, met drie heersers, Melampus, Bias en Anaxagoras (en daarna Alector, de zoon van Anaxagoras).

De familielijn van Melampus

Melampus zou getrouwd zijn met Iphianira, een van de Proetiden die hij eerder had genezen. Er worden verschillende kinderen genoemd van Melampus, maar de meest prominente waren de zonen Antiphates, Mantius en Thiodamas. Antiphates zou Melampus opvolgen als koning van dat deel van Argos.

Zie ook: De Potamoi Achelous in de Griekse Mythologie

De familielijn van Melampus bevatte veel beroemde zieners, want behalve Thiodamas, bestond deze lijn ook uit Amphiaraus Polypheides en Theoclmenus.

De familielijn van Melampus, als heersers over een deel van Argos, duurde voort tot de Trojaanse oorlog, toen Amphilochus op de troon zat, waarna het hele koninkrijk Argos werd herenigd onder Cylarabes, een afstammeling van Anaxagoras, met wie Melampus eerder het koninkrijk had gedeeld.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz is een gepassioneerd schrijver en onderzoeker met een diepe fascinatie voor de Griekse mythologie. Geboren en getogen in Athene, Griekenland, was de jeugd van Nerk gevuld met verhalen over goden, helden en oude legendes. Van jongs af aan was Nerk gefascineerd door de kracht en pracht van deze verhalen, en dit enthousiasme werd met de jaren sterker.Na het behalen van een graad in klassieke studies, wijdde Nerk zich aan het verkennen van de diepten van de Griekse mythologie. Hun onverzadigbare nieuwsgierigheid leidde hen op talloze zoektochten door oude teksten, archeologische vindplaatsen en historische archieven. Nerk reisde veel door Griekenland en waagde zich in afgelegen hoeken om vergeten mythen en onvertelde verhalen te ontdekken.De expertise van Nerk beperkt zich niet alleen tot het Griekse pantheon; ze hebben zich ook verdiept in de onderlinge verbanden tussen de Griekse mythologie en andere oude beschavingen. Hun grondig onderzoek en diepgaande kennis hebben hen een uniek perspectief op het onderwerp gegeven, minder bekende aspecten belicht en een nieuw licht geworpen op bekende verhalen.Als doorgewinterde schrijver wil Nerk Pirtz hun diepgaande begrip en liefde voor de Griekse mythologie delen met een wereldwijd publiek. Ze geloven dat deze oude verhalen niet louter folklore zijn, maar tijdloze verhalen die de eeuwige worstelingen, verlangens en dromen van de mensheid weerspiegelen. Via hun blog, Wiki Greek Mythology, wil Nerk de kloof overbruggentussen de oude wereld en de moderne lezer, waardoor de mythische rijken voor iedereen toegankelijk zijn.Nerk Pirtz is niet alleen een productief schrijver, maar ook een boeiende verhalenverteller. Hun verhalen zijn rijk aan details en brengen de goden, godinnen en helden levendig tot leven. Met elk artikel nodigt Nerk lezers uit op een buitengewone reis, waardoor ze zich kunnen onderdompelen in de betoverende wereld van de Griekse mythologie.De blog van Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, dient als een waardevolle bron voor zowel geleerden, studenten als enthousiastelingen en biedt een uitgebreide en betrouwbare gids voor de fascinerende wereld van Griekse goden. Naast hun blog heeft Nerk ook verschillende boeken geschreven, waarin ze hun expertise en passie in gedrukte vorm delen. Of ze nu schrijven of spreken in het openbaar, Nerk blijft het publiek inspireren, onderwijzen en boeien met hun ongeëvenaarde kennis van de Griekse mythologie.