Melampus í grískri goðafræði

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Efnisyfirlit

MELAMPUS Í GRÆSKA GOÐAFRÆÐI

Sjáandinn Melampus í grískri goðafræði

​Melampus var einn af fremstu sjáendum sem talað er um í grískri goðafræði. Sagt var að Melampus gæti greint orð dýra, auk þess að vera þekktur læknir.

​Melampus Son of Amythaon

Melampus var sonur Amythaon, sonar Cretheus , fæddur konu Amythaons, Idomene, dóttur Pheres. Melampus var því bróðir Bias og Aeolia.

Faðir Amythaons, Cretheus, hafði stofnað Iolcus, en heimili Amythaon var Pylos, þó ekki sé ljóst hvort Amythaon hafi flutt þangað, áður en eða eftir að Pelias hafði rænt Aeson (Amythaon konungi) bróður Iolcus.

​Melampus fær gjafir sínar

Sumir segja frá því hvernig Egyptar kenndu Melampus spádóma, en einnig eru sagðar stórkostlegar sögur af honum þegar hann fær gjafir sínar.

Ein goðsögn segir frá ungum Melampusi sem bannar þjónum sínum að drepa tvo snáka sem búa heima hjá mér. Þessir þakklátu snákar voru síðan sagðir hafa kennt Melampus hverjum ætti að skilja og tala við dýr.

Sjá einnig: Campe í grískri goðafræði

Að öðrum kosti uppgötvaði Melampus snák dáinn undir kerruhjóli og skildi eftir sig tvö snákabörn. Melampus greftraði hinn látna snák og ól síðan upp munaðarlausu snákanna sjálfur. Snákarnir sem hann ól upp sleiktu síðan innri eyrun hans hrein og gáfu Melampus kraftaspádóma og hæfileikann til að tala við dýr.

​Melampus Aides Bias

Neleus, konungur í Pylos, átti fallega dóttur sem heitir Pero. Með miklum fjölda skjólstæðinga ákvað Neleus að hann skyldi aðeins gefa dóttur sína í hjónaband þeim manni sem gæti fært honum fénað Phylacus; Phylacus að vera konungur í Þessalíu.

Bias, bróðir Melampusar, vildi giftast Pero, og því samþykkti Melampus að fá nautgripina fyrir hann, þó Melampus vissi þegar að hann myndi mæta erfiðleikum við að gera það.

Þannig var það sem Melampus var gripinn við að reyna að stela Phylacus. Melampus var hent inn í fangaklefa og heyrði síðan orma tala um magn þaksins sem þeir höfðu þegar étið í gegnum. Melampus krafðist þess síðan að hann yrði fluttur í annan klefa. Þegar klefaþakið hrundi skömmu síðar, áttaði Phylacus að hann ætti óvenjulegan sjáanda í ríki sínu og konungur bauð Melampus lausan.

​Melampus og Phylacus’ Son

Phylacus átti fullorðinn son, Iphiclus, sem hafði ekki getað alið börn; Phylacus lofaði nú að gefa nautgripum sínum til Melampusar, ef hann gæti læknað Iphiclus, og leyfði honum að eignast syni.

Melampus býður Seifi fórnarnaut og þá býður sjáandinn hrægammanum að veisla á leifunum. Þessir hrægammar segja frá fyrri veislu, þar sem sjónin á blóðuga hnífnum hafðihræddi hinn unga Iphiclus. Phylacus hafði þegar í stað kastað hnífnum frá sér en gat ekki séð að hnífurinn hafði fest sig í tré. Það var Hamadryad, viðarnymfa, tengd þessu tré, og nymphan hafði bölvað Iphiclus vegna meiðsla sem faðir drengsins olli.

Melampus talaði síðan við Harmadryad, og sjáandinn fjarlægði hnífinn og bjó til lyf úr ryðinu á hnífnum. Með því að taka tilbúna lyfið læknaðist Iphiclus.

Sjá einnig: Otrera í grískri goðafræði

Þessi lækning á Iphiclus er stundum sögð hafa verið lækning sonar Prótusar konungs, eða sonar Anaxagórasar konungs.

Síðar gaf Phylacus Melampusi nautgripinn, og því fékk Melampus bróðir hans nægjanlega.<4 hafði Melampus eignast konu til að fá aftur fyrir Melampus.<4 sagt var að hann hafi verið staddur í Iolcus, þegar Amythaon og aðrir meðlimir Cretheus ættarinnar fóru til að biðjast fyrir Pelias fyrir hönd Jasonar.

​Melampus og Proetides<3 generational ruglingurinn segir frá sögu Proetus um fræga atburði Proetus. ides, dætur Próetusar konungs , af brjálæði sínu.

Dætur Prótusar höfðu verið sendar vitlausar af Heru, eftir að þær höfðu móðgað gyðjuna. Eftir það fóru Proetides um sveitina og þóttust vera kýr.

Melampus var kallaður á lækningu Proetides,en á móti heimtaði sjáandinn þriðjung af ríki Proetusar. Proetus taldi þetta of hátt verð og leitaði að einhverjum öðrum til að lækna dætur sínar. Enginn annar gat þó læknað Proetides, og þegar aðrar konur í konungsríkinu urðu líka vitlausar, féllst Proetus á kröfu Melampusar. Núna krafðist Melampus hins vegar meira, krafðist þriðjungs ríkis Próetusar fyrir sig og þriðjungs fyrir Bias bróður hans.

Proetus samþykkti í þetta skiptið og vitlausu konurnar voru reknar á trúarlegan helgidóm (ýmsir staðir tileinkaðir ýmsum guðum hafa verið nefndir í eftirlifandi heimildum til að deyja, þó að Iphino dó og dó a lampi. lækna hina Proetides og allar aðrar konur sem höfðu verið sendar vitlausar.

Μelampus og Proetus í musteri Artemis - Landsbókasafn Frakklands - PD-art-100

​Melampus and the Women of Argos

Það eru vandamál með Proetides curing, þó ekki fyrir Proetides curing, þó ekki Argos; bróðir Próetusar, Akrisus var konungur Argosar.

​Sonur Proetusar, Megapanthes réði Argos, eftir að Perseus hafði skipt um ríki Argos fyrir Týrynsríki; og því er líklegra að skipting Argosar,1><5,1

Megapanaxarsonar,1><5 hafi átt sér stað á meðan á stjórnartíð Argosar,1><5 Megapanaxarsonar,1> var skipt út. 5>

​Þessi útgáfa af sögunni segir þó frá konum Argossameiginlega að verða vitlaus, eftir að hafa verið bölvaður af Dionysos. Það var þannig, Anaxagóras sem neitaði að borga Melampus með þriðjungi ríkis síns, en varð síðan að samþykkja að borga tvo þriðju, þegar konur í Argos gátu ekki læknað af neinum öðrum.

Þetta var það sem Argos var skipt í þrennt, með þremur höfðingjum, Melampus, Anaxoras, sonur Anaxora, (Anaxoras, son).

Fjölskylduætt Melampusar

​Melampus var sagður hafa gifst Iphianiru, einum af Proetides sem hann hafði áður læknað. Ýmis börn eru nefnd eftir Melampus, en mest áberandi voru synirnir, Antiphates, Mantius og Thiodamas. Antiphates myndu taka við af Melampusi sem konungur þess hluta Argos.

Ættætt Melampusar innihélt marga fræga sjáendur, því fyrir utan Thiodamas, þá innihélt þessi ætt einnig Amphiaraus , Polypheides og Theoclmenus.

ættarætt Argolampusar, sem hélt áfram að ættleiða Melampusar stríðsins, þegar ættbálkur Amfíarausar. Philochus var í hásætinu, en eftir það var allt Argos-ríki sameinað aftur undir Cylarabes, afkomanda Anaxagórasar, sem Melampus hafði áður deilt ríkinu með.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz er ástríðufullur rithöfundur og rannsakandi með djúpa hrifningu af grískri goðafræði. Fæddur og uppalinn í Aþenu í Grikklandi, bernska Nerks var full af sögum um guði, hetjur og fornar þjóðsögur. Frá unga aldri var Nerk hrifinn af krafti og prýði þessara sagna og þessi áhugi efldist með árunum.Eftir að hafa lokið prófi í klassískum fræðum, helgaði Nerk sig því að kanna dýpt grískrar goðafræði. Óseðjandi forvitni þeirra leiddi þá í óteljandi leit í gegnum forna texta, fornleifar og sögulegar heimildir. Nerk ferðaðist mikið um Grikkland og fór út í afskekktar horn til að afhjúpa gleymdar goðsagnir og ósagðar sögur.Sérfræðiþekking Nerks er ekki bara bundin við gríska pantheon; þeir hafa einnig kafað ofan í tengsl grískrar goðafræði og annarra fornra menningarheima. Ítarlegar rannsóknir þeirra og djúp þekking hafa veitt þeim einstaka sýn á viðfangsefnið, upplýst minna þekkta þætti og varpað nýju ljósi á þekktar sögur.Sem vanur rithöfundur stefnir Nerk Pirtz að því að deila djúpstæðum skilningi sínum og ást á grískri goðafræði með alþjóðlegum áhorfendum. Þeir trúa því að þessar fornu sögur séu ekki bara þjóðsögur heldur tímalausar frásagnir sem endurspegla eilífa baráttu mannkyns, langanir og drauma. Með blogginu sínu, Wiki Greek Mythology, stefnir Nerk á að brúa biliðmilli hins forna heims og nútíma lesanda, sem gerir goðsagnaheiminn aðgengilegur öllum.Nerk Pirtz er ekki aðeins afkastamikill rithöfundur heldur einnig hrífandi sögumaður. Frásagnir þeirra eru ríkar af smáatriðum og lífga guði, gyðjur og hetjur lifandi. Með hverri grein býður Nerk lesendum í óvenjulegt ferðalag sem gerir þeim kleift að sökkva sér niður í heillandi heim grískrar goðafræði.Blogg Nerks Pirtz, Wiki Greek Mythology, þjónar sem dýrmætt úrræði fyrir fræðimenn, nemendur og áhugamenn, sem býður upp á yfirgripsmikla og áreiðanlega leiðsögn um heillandi heim grískra guða. Auk bloggsins þeirra hefur Nerk einnig skrifað nokkrar bækur og deilt sérfræðiþekkingu sinni og ástríðu á prentuðu formi. Hvort sem það er í gegnum skrif sín eða ræðumennsku, heldur Nerk áfram að hvetja, fræða og töfra áhorfendur með óviðjafnanlega þekkingu sinni á grískri goðafræði.