Efnisyfirlit
LYCAON KONUNGUR Í GRÍSKRI GOÐAFRÆÐI
Lycaon var konungur í Arkadíu í grískri goðafræði, en einn sem Seifur refsaði fyrir illsku sína. Í dag er oft talað um að Lycaon sé fyrsti varúlfurinn.
Lycaon konungur Pelasgíu
Lycaon var sonur Pelasgusar, eins af fyrstu dauðlegu mönnum, sem annaðhvort fæddist úr jarðveginum, eða var sonur Seifs og Níóbe.
Sjá einnig: Eriphyle í grískri goðafræðiLycaon tók við af Pelasgia, þá var kallaður konungur Pelasgúar. Þetta var tímabilið í grískri goðafræði fyrir flóðið mikla þegar Cecrops sat í hásæti Aþenu og Deucalion var konungur Þessalíu.
The Many Children of Lycaon
| Lycaon konungur var sagður hafa átt margar konur, þar á meðal Naiad nymphs, Cyllene og Nonacris. Þessar margar eiginkonur myndu fæða marga syni fyrir Lýkaon konung, þó að þó að almennt væri sagt að Lycaon væri faðir 50 sona, þá eru nöfn og jafnvel fjöldi sona mismunandi eftir heimildum. Synir Lycaon myndu þó ferðast um svæðið og stofna marga af þeim bæjum sem síðar voru staðsettir í Arcadia. Lycaon faðir Callisto Lycaon konungur átti þó einnig fræga dóttur, Callisto sem fæddist af Naiad-nymfunni, Nonacris. Callisto var frægur félagi Artemisar, sem síðan var tældur af Seifi og varð óléttur af Arcas; Arcas er því barnabarn Lycaon konungs. Sjá einnig: The Titan Atlas í grískri goðafræðiThe Fall of LycaonTheÁstæður fyrir falli Lycaon eru venjulega skipt í tvær ólíkar sögur. Ein útgáfa af goðsögninni um Lycaon lítur á konunginn sem góðan konung og tiltölulega guðrækinn. Lýkaon konungur stofnaði borgina Lýkósúra og nefndi Lýkaeusfjall eftir sjálfum sér. Lýkaon myndi einnig hefja Lycaean Games og reisa musteri tileinkað Seifi . Guðrækni Lýkaon kom þó fram á einn truflandi hátt, því að sem hluti af tilbeiðslu hans á Seifi, myndi Lýkaon fórna barni á altari Seifs. |
Mannfórnin myndi sjá til þess að Seifur snerist gegn Lýkaon og drap son hans og varpaði eldi hans niður.
Hinn óguðlegi Lycaon
| Algengara þótti Lycaon og synir hans vera of stoltir og óguðlegir. Til að prófa Lycaon og syni hans heimsótti Seifur Pelasgia í dulargervi verkamanns. Þegar Seifur ráfaði um ríkið fóru merki um guðdómleika guðsins að gera vart við sig og almenningur fór að tilbiðja útlendinginn. Lycaon ákvað að prófa guðdómleika Seifs og því skipulögðu konungur og synir hans veislu sem Seifi var boðið í. Barn var drepið og hlutar líkama hans voru steiktir og hlutar soðnir, og allir hlutar voru bornir fram sem máltíð fyrir guðinn. Barnið sem var slátrað fyrir máltíðina er ýmist nefnt sem Nyctimus, sonur Lýkaon, Arcas , sonarsonur Lycaon eða annars ónefnds Molossísks barns í fanga. Breiður Seifur velti framreiðsluborðinu og guðinn hefndi sín á Lycaon og sonum hans. Nú var sagt að annaðhvort hafi Lycaon og synir hans allir verið slegnir niður af eldingum, eða að það hafi verið synirnir sem voru drepnir, á meðan Lycaon flúði frá höllinni og breyttist í úlf af Seifi, þess vegna var sú trú að Lycaon væri fyrsti varúlfurinn. |  Seifur og Lýkaon - Jan Cossiers (1600–1671) - PD-art-100 |
Arftaki Lycaon konungs
Venjulega var sagt að einn sonur Lycaon lifði af árás Zeustis. Með lífsafkomu annaðhvort vegna inngrips gyðjunnar Gaiu, eða annars var það Nyctimus sem hafði verið fórnarsonurinn, og fyrir vikið var hann reistur upp af guðunum, á svipaðan hátt og Pelops myndi einnig reisa upp.
Í flestum tilfellum var það sleppt af því að Arcon var kynslóðin og Lycakonungas, sem í staðinn sleppti var gerður að konungi þess í stað.
Arftaki Lýkaon ríkti þó í stuttan tíma, því að það var almennt sagt að gjörðir Lýkaons og sona hans væru ástæðan fyrir því að Seifur sendi flóðið á jörðina til að tortíma þeirri kynslóð mannsins.