Բրիսեյսը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Բովանդակություն

ԲՐԻՍԵԻՍԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼՆԵՐՈՒՄ

​Բրիսեյսը կին կերպար էր, ով հայտնվել է հունական դիցաբանության հեքիաթներում Տրոյական պատերազմի ժամանակ։ Բրիսեիսը կդառնար հերոս Աքիլեսի հարճը, բայց նա նաև պատճառ դարձավ, որ Աքիլլեսը և Ագամեմնոնը վիճեցին, առանց իր մեղքի, ինչի արդյունքում աքայացիները գրեթե պարտվեցին պատերազմում:

Բրիսեյս Բրիսևսի դուստրը

​Հունական դիցաբանության մեջ Բրիսեիսը Բրիսեուսի դուստրն է, մորից անհայտ: Ընդհանրապես ասում էին, որ Բրիսեսը , քահանա էր Լիրնեսս քաղաքում

Բրիսեյսը կդառնար չափազանց գեղեցիկ, ամենագեղեցիկ աղջիկը Լիրնեսուսում, երկար ոսկեգույն մազերով և կապույտ աչքերով, և թերևս բնական էր, որ Բրիսեսը ամուսնանար Լյրեսիսի որդու՝ Լյրեսիսի և Դարուսի տան թագավորի հետ։ Դանիա, և նրան միացան Տրոադի համեմատաբար փոքր շրջանը, որը հայտնի է որպես Հոմերոս որպես Կիլիկիա, Կիլիկյան Թեբե քաղաքները, որտեղ գտնվում էր Անդրոմաքե , և Քրիսեսը, որը գտնվում էր Քրիսեիսում; յուրաքանչյուր քաղաք և նրա հետ կապված կանայք, որոնք դեր են խաղում Տրոյական պատերազմի պատմության մեջ:

Բրիսեյսը գրավվեց

​Լիրնեսս քաղաքը Տրոյական պատերազմի ժամանակ դաշնակցեց Տրոյային, և արդյունքում Աքիլեսը կողոպտեց։պատերազմական մրցանակ, Աքիլլեսը ծրագրում էր Բրիսեիսին իր հարճը դարձնել:

Ասում էին, որ Բրիսեուսը, երբ իմացավ, որ իր աղջկան տարել է աքայացի հերոսը, ինքնասպան եղավ՝ կախվելով:

Աքիլլեսի հարճ Բրիսեիսը

Բրիսեյսը կորցրել էր ամեն ինչ Լիրնեսուսի անկման հետ, բայց նույնիսկ որպես պատերազմական մրցանակ նրան լավ կվերաբերվեին Աքիլեսը և նրա ընկերը Պատրոկլոս ։ Քանի որ Պատրոկլեսը խոստացել էր Բրիսեսին, որ Աքիլլեսը մտադիր է պատերազմից հետո նրան դարձնել ավելին, քան պարզապես հարճ՝ առաջարկելով նրան իր կինը դարձնել:

Պատերազմը շուտով ավարտված չէր, և, հետևաբար, Բրիսեսը մնաց Աքիլեսի հարճը, բայց նրան լավ էին վերաբերվում:

cian Thebes) ընկներ Ագամեմնոնի ձեռքը, և նա նույնպես կգանձեր և պատերազմական մրցանակներ կվերցներ կողոպտված քաղաքից: Ագամեմնոնի պատերազմի մրցանակներից մեկը գեղեցկուհի Քրիսեիսն էր՝ Ապոլլոն Քրիսեսի քահանայի դուստրը:

Քրիսեսը ձգտում էր փրկագնել իր աղջկան Ագամեմնոնից, բայց երբ Ագամեմնոնը հրաժարվեց, Ապոլլոնը միջամտեց իր քահանայի անունից, և ժանտախտը տարածվեց Աքայի ճամբարում: Տեսանողը Կալխաս այժմ ասաց, որ Քրիսեիսը պետք է ազատ արձակվի։

Տես նաեւ: Պանդիոն II-ը հունական դիցաբանության մեջ

Ագամեմնոնը կորցրել էր իր հարճին, և այժմ նա փոխարինող էր փնտրում և կարծում էր, որ միայն Բրիսեիսն է հարմար փոխարինողը։

Eurybatesև Տալթիբիոսը Բրիսեիսին տանում է Ագամեմմոնին - Ջովանի Բատիստա Տիեպոլոն (1696–1770) - Ագամեմնոնը վերցնում է Բրիսեիսին

Ագամեմնոնը կսպառնար Աքիլլեսին ուժով, եթե նրան հիմա համեմատեին Աքիլլուսին, և նրան ուժով չհամեմատեին։ Ամեմնոնը Փարիզ , քանի որ Բրիսեյսի գրավումն այնքան էլ տարբեր չէր Հելենի գրավումից, որի համար ամբողջ աքայական բանակը եկել էր Տրոյա:

Բրիսեիսն այլ տարբերակ չուներ, քան գնալ Ագամեմնոն , բայց նա նույնպես շատ զայրացած չէր, որ նա լքեց իր բլուրը<2, այլև ավելի շատ էր վրդովված իր բլուրից

Աքիլլեսը, հրաժարվելով Բրիսեիսից, ինքն ու իր բանակը դուրս կբերվեր մարտի դաշտից:

Աքայացիների մեծագույն ռազմիկի կորուստը մեծապես պատկերում էր աքայական զորքի ուժը, և տրոյացիները շտապեցին օգտվել: Աքայացիներն այժմ պատերազմում պարտության բախվեցին:

Ագամեմնոնը հասկացավ, որ նրանք չեն կարող հաղթել առանց Աքիլլեսի, և այժմ առաջարկեց Բրիսեյսը վերադարձնել Պելևսի որդուն՝ յոթ քաղաքներից վերցրած գանձի հետ միասին:

​Ագամեմնոնը նույնիսկ Աքիլեսին խոստացավ, որ Բրիսեյսը չի դիպչել Միկեին:

Տես նաեւ: Ծովի աստված Գլաուկուսը հունական դիցաբանության մեջ Բրիսեյսը վերականգնվել է Աքիլեսին - Պիտեր Պոլ Ռուբենս (1577–1640) - PD-art-100

Բրիսեյսը ՕԾՈՒՄ է Պատրոկլոսի մարմինը

​Աքիլեսը անմիջապես չընդունեց վերադարձը։շարունակեց հրաժարվել կռվելուց, չնայած նա համաձայնեց թույլ տալ Պատրոկլոսին և նրա մարդկանց պաշտպանել աքայական նավերը:

Սա, սակայն, մահացու եղավ Պատրոկլոսի համար, քանի որ Պատրոկլոսը զարդարված էր Աքիլեսի զրահով, սպանվեց Հեկտորի կողմից : Այս մահը ստիպեց Աքիլեսին պայքարել, և նա այժմ վերջ դրեց Ագամեմնոնի հետ իր վեճին և ետ ընդունեց Բրիսեիսին:

Բրիսեյսը վերադարձավ Աքիլեսի վրանը, բայց առաջին բանը, որ նա գտավ, Աքիլլեսի ընկերոջ՝ Պատրոկլոսի մարմինն էր, ով միշտ այդքան բարի էր նրա հանդեպ: Երբ Աքիլեսը վերջապես համաձայնեց Պատրոկլոսի հուղարկավորությանը, հենց Բրիսեիսն օգնեց դիակի պատրաստմանը:

Briseis mourning Patroclus - Léon Cogniet (1794 – 1880) - PD-art-100

The Fate of Briseis

​Շուտով Պատրոկլոսի մահվանը հաջորդեց Աքիլլեսի մահը, և այժմ ասում էին, որ մեծ վիշտը հաղթահարեց Բրիսին: Այնուամենայնիվ, Բրիսեիսը կրկին պատրաստում էր Աքիլեսի մարմինը նրա հուղարկավորության համար:

Բրիսեյսը դրանից հետո անհետացավ հունական դիցաբանության հեքիաթներից, և թե որտեղ է նա գնացել, անորոշ է: Բրիսեիսը չի հիշատակվում որպես Նեոպտոլեմոսի՝ Աքիլեսի որդու հարճը, թեև Անդրոմաքեն, անշուշտ, կա, և նա կրկին չի դարձել Ագամեմնոնի հարճը, քանի որ Ագամեմնոնը տուն վերադարձավ Կասանդրայի հետ , հավանաբար, հետևաբար, Բրիսեյսը դարձավ ևս մեկ, անանուն, հերոսի կամ հայրենիք վերադարձավ։Լիրնեսուս.

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: