Կովկասյան արծիվը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ԿՈՎԿԱՍՅԱՆ ԱՐԾԻՎԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ

Կովկասյան արծիվն այն առասպելական արարածներից է, որը հայտնվել է Հին Հունաստանի առասպելական հեքիաթներում: Հսկայական հասակով կովկասյան արծիվը հայտնի է տիտան Պրոմեթևսին պատժելու գործում իր դերով:

Կովկասյան արծիվը

Արծիվը կարևոր խորհրդանիշ էր հունական դիցաբանության մեջ, քանի որ այն Զևսի սուրբ արարածն էր, և հունական դիցաբանության գերագույն աստվածությունը,><7, ինչպես նաև հայտնի էր, որ նա փոխակերպվեց <6 և դարձրեց մի օրինակ,<6 դրանց օգտագործումը՝ աստծո կայծակները կրող արծիվներով:

Կովկասյան արծիվը թեև սովորական արծիվ չէր, չնայած որ օգտագործվում էր Զևսի կողմից, և Կովկասյան Արծիվն ուներ հատուկ անուն՝ Աետոս Կաուկասիոս; և շատ հնագույն աղբյուրներ, ներառյալ Թեոգոնիա (Հեսիոդոս), Bibilotheca (Pseudo-Apollodorus), Argonautica (Apollonius Rhodius) և Prometheus Bound (Aeschylus):

Տես նաեւ: Պոլիկաոնը հունական դիցաբանության մեջ

Կովկասյան արծվի ծագումը

Սովորաբար ասում էին, որ կովկասյան արծիվը Typhon-ի և Echidna-ի հրեշավոր սերունդներից մեկն էր, ինչը կովկասյան արծիվին դարձնում է կովկասյան արծիվին նմանեցնելով Theaernae-ի եղբորը և L. Այնուամենայնիվ, ասվում էր, որ կովկասյան արծիվը Տարտարոսի և Գայայի զավակն էր, ինչը նրան դարձրեց Թայֆոնի և Կամպեի եղբայրը:

Կովկասյան արծիվը, թեևթերևս ոչ այնքան հրեշավոր, որքան Տիֆոնի և Էխիդնայի երեխաները, և, հնարավոր է, Տարտարոսն ու Գայան, և այսպիսով, առաջ քաշվեց այլընտրանքային տեսություն, որ Կովկասյան Արծիվը կենդանի գազան չէր, այլ այն ավտոմատ կառուցված էր մետաղագործ աստծո Բ Հեփեստոսի կողմից: 577–1640) - PD-art-100

Կովկասյան արծիվը ստացել է իր անունը, քանի որ նրա տիրույթը գտնվում էր Կովկասյան լեռներում, ինչպես որ Նեմեյան առյուծը պետք է գտնվեր Նեմեայում, իսկ Լեռնային Հիդրան Լեռնայում։

Պրոմեթևսի պատիժը

Կովկասյան արծիվը մեծ տեղ է գրավում հունական դիցաբանության մեջ այն դերի պատճառով, որ նա խաղացել է Պրոմեթևսի պատժի մեջ, մի պատիժ, որը կիրառվել էր Տիտանի նկատմամբ Զևսի կողմից։

Պրոմեթևսը ստեղծել էր նրա բարերարը և մարդուց հետևելով մարդկությանը։ Օլիմպիական աստվածներից վերցված կարողությունները, նախքան Հեփեստոսի արհեստանոցից կրակի գաղտնիքը գողանալը:

Այնուհետև մարդկությանը սովորեցնելով, թե ինչպես ստանալ լավագույնը աստվածներին մատուցված զոհերից, Զևսի զայրույթը հեղեղեց, ինչի հետևանքով Տիտանի համար պատժվեց:

Պրոմեթևս - Թեոդոր Ռոմբութս (1597–1637) - PD-art-100

Կովկասյան արծիվը և Պրոմեթևսը

Այսպիսով, Պրոմեթևսը շղթայված էր անշարժ լեռների վրա Կովկասի հետ Հեփեստոսի կողմից պատրաստած շղթաներ ։

Հետո, հավելյալ տանջանքների համար, Կովկասյան Արծիվը ամեն օր խնջույք էր անում Պրոմեթևսի լյարդի վրա. քանի որ Տիտանի լյարդը ամեն գիշեր վերականգնվում էր: Պրոմեթևսն, իհարկե, անմահ էր, և այդպես էլ չմեռավ, երբ նրա լյարդը հանեցին, այլ հավերժ ցավ կզգար Կովկասյան Արծվի գործողությունների պատճառով:

Պրոմեթևսի պատիժը տևեց երկար տարիներ, իսկ հռոմեացի գրող Հիգինուսը Fabulae , E-ը, Eu , սահմանեց օրական Caasag 0,00,00,00 տարի ժամկետով: Իրոք, Կովկասյան Արծիվը չափազանց երկարակյաց դարձրեց:

Ոչ մի այլ գրող չէր ցանկանում ժամանակացույց սահմանել Պրոմեթևսի պատժի համար, բայց ասվում էր, որ Պրոմեթևսը կապված էր Ջրհեղեղից առաջ, քանի որ նա իր որդուն՝ Դևկալիոնին խորհուրդ տվեց, թե ինչ անել իր ազատազրկման վայրից, հետո Պրոմեթևսը տեսավ Կայի ցավը, և Ցավերը տեսան: ուկասյան արծիվը, որը տեսել են արգոնավորդները սերունդներ անց:

Հերակլեսի դերը

Պրոմեթևսի պատիժը և Կովկասյան Արծվի կյանքը կավարտվի հույն հերոս Հերակլեսի միջամտությամբ։

Իր կյանքում Հերակլեսը սպանել էր բազմաթիվ հրեշների, սակայն Կովկասյան Արծվի դեպքում Հերակլեսը կուրորեն չհարձակվեց թռչնի վրա և իմանալով, որ այն գործում է իր հոր հրահանգով, Հերակլեսը.թույլտվություն խնդրեց Զևսից Պրոմեթևսի պատիժը վերջացնելու համար:

Ոմանք ասում են, որ Հերակլեսը Զևսին առաջարկել է Կենտավր Քիրոնի անմահությունը Պրոմեթևսի ազատ արձակման դիմաց, թեև պարզ չէ, թե ինչու է Զևսը պահանջում Քիրոնի անմահությունը. բայց, ամեն դեպքում, անկախ նրանից, գործարք կնքվել է, թե ոչ, Զևսը համաձայնել է, որ Հերակլեսը կարող է սպանել Կովկասյան Արծիվին և վերջ տալ Պրոմեթևսի տանջանքներին: ի վերջո հանգեցնելով իր սիրելի մահկանացու որդու ապոթեոզին:

Կովկասյան արծվի մահը

Այսպիսով, Հերակլեսը դարան դրեց Կովկասյան լեռներում՝ իր ժամանակը դնելով մինչև հսկա կովկասյան արծիվը թռչի գլխավերևում: Այնուհետև, աղոթելով Ապոլոնին ուղիղ թռչող արկի համար, Հերակլեսը սանձազերծեց թունավոր սլաքների ցայտուն անկումը: Յուրաքանչյուր նետ գտավ իր հետքը, և Կովկասյան Արծիվը մահացավ թռիչքի ժամանակ՝ բախվելով երկրին:

Պրոմեթևսի և Հերակլեսի համատեղ ուժն այն ժամանակ բավական էր կոտրելու Հեփեստոսի ստեղծած շղթաները, որոնք պահում էին Պրոմեթևսին տեղում:> Ակվիլա; չնայած հունական դիցաբանության այլ արծիվներ նույնպես անվանվել են որպես աստղերի այս խմբի ծագում:

Տես նաեւ: Էգիպտոսը հունական դիցաբանության մեջ
ՊրոմեթեւսԱնկապ - Կարլ Բլոխ (1834–1890) - PD-art-100

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: