Penelope kreikkalaisessa mytologiassa

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

PENELOPE KREIKKALAISESSA MYTOLOGIASSA

Penelope oli kuuluisa Ithakan kuningatar kreikkalaisessa mytologiassa, sillä Penelope oli kreikkalaisen sankarin Odysseuksen vaimo. Penelope on myös nostettu esiin uskollisimpana vaimona, sillä Penelopen sanotaan odottaneen 20 vuotta miehensä paluuta hänen luokseen.

Penelope Icariuksen tytär

Penelope oli tytär Icarius , Spartan prinssi ja Tyndareuksen veli. Penelopen äidin sanotaan tavallisesti olleen naiadi Periboea, ja siksi Penelopella oli useita sisaruksia, joista tunnetuin lienee sisar nimeltä Iphthime.

Joskus kerrotaan tarina siitä, miten Penelope sai nimensä, sillä poikaa toivoen Ikaarioksen kerrottiin heittäneen tyttärensä mereen hukuttaakseen tämän syntymän jälkeen. Tyttövauvan pelastivat ankat, ja Ikaarios piti sitä merkkinä jumalilta, minkä jälkeen hän huolehti tyttärestään ja antoi tälle nimeksi Penelope, joka on kreikan kielen sorsan nimi.

Penelope ja Odysseus

Penelope nousee esiin samaan aikaan, kun Tyndareuksen tyttären Helenan mahdollisia kosijoita kerääntyi Spartassa. Kosijoiden joukossa oli Laertesin poika Odysseus, mutta iittiläinen huomasi pian, että hänen vaatimuksensa jäi monien muiden varjoon. Helenan kosijat .

Siksi Odysseus kiinnitti katseensa Penelopeen, toiseen kauniiseen prinsessaan, joka ei tosin ollut yhtä kaunis kuin Helena.

Tyndareuksella oli tuolloin ongelma siitä, miten välttää verenvuodatus ja pahansuopaisuus kerääntyneiden kosijoiden keskuudessa, ja Odysseus keksi ajatuksen Tyndareuksen valasta, jonka mukaan muut kosijat sitoutuivat valalla suojelemaan Helenan valitsemaa aviomiestä.

Penelope - Dante Gabriel Rossetti (1828-1882) - PD-art-100

Hänen auttamisestaan, Tyndareus käytti vaikutusvaltaansa varmistaakseen, että Odysseus menisi naimisiin veljentyttärensä Penelopen kanssa.

Jotkut sanovat kuitenkin, että Odysseuksen oli vielä tehtävä työtä voittaakseen Penelopen käden, ehkäpä voittamalla juoksukilpailun, jotta hänestä tulisi hänen aviomiehensä.

Penelope Ithakan kuningatar

Kummassakin tapauksessa Penelope ja Odysseus menisivät naimisiin, ja Odysseus seuraisi isäänsä kefallenilaisten kuninkaana. Penelope ja Odysseus asuisivat onnellisina yhdessä palatsissa Ithakalla, ja Penelope synnyttäisi Odysseukselle pojan, jonka nimi oli Telemakos.

Penelope jätetty yksin

Penelopen ja Odysseuksen onnellinen elämä päättyy kuitenkin, kun Tyndareuksen vala Menelaos vetosi siihen, ja Odysseuksen oli epäilyksistään huolimatta koottava joukkonsa ja matkustettava Troijaan taistelemaan Helenan palauttamiseksi.

Penelope ja Odysseus erosivat toisistaan kymmenen vuoden ajan, ja tänä aikana Penelope hallitsi miehensä valtakuntaa tämän sijasta.

Katso myös: Hesione kreikkalaisessa mytologiassa

Näiden kymmenen vuoden aikana myös Penelope pysyi uskollisena miehelleen, toisin kuin Medan, Idomeneuksen vaimon, ja Clytemnestra Agamemnonin vaimo, jotka molemmat ottivat rakastajia miehensä poissa ollessa.

Sota päättyi, ja uutiset akaalaisten voitosta saavuttivat kreikkalaisten sankareiden kotimaat, ja vähitellen akaalaiset johtajat palasivat kotiin. Odysseus ei kuitenkaan palannut, eikä Penelopen miehestä ollut kuulunut mitään sen jälkeen, kun hän oli lähtenyt Troijasta.

Penelopen kosijat

Odysseuksen poissaolo rohkaisi pian Ithakan aatelisia, ja monet heistä lähtivät pian kuninkaan palatsiin yrittämään päästä Penelopen uudeksi aviomieheksi.

Penelopen kosijoiden nimet ja lukumäärät vaihtelevat eri lähteissä, mutta Penelopen tunnetuimpia kosijoita olivat Eupeiteksen poika Antinous, Nisoksen poika Amphinomus ja Polyboksen poika Eurymachus.

Penelope ja kosijat - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100

Penelope ja Laertesin käärinliina

Penelope ei voinut yksinkertaisesti kieltäytyä kaikista kosijoista, joten hän yritti lykätä päätösten tekemistä ja kertoi kokoontuneille kosijoille, että hän ei voisi tehdä mitään päätöstä ennen kuin hän olisi saanut valmiiksi Laertesin hautaliinan kutomisen. Laertes oli Penelopen iäkäs appiukko, ja vaikka hän ei ollutkaan kuollut, Penelope kertoi kosijoille häpeästään, jos Laertes kuolisi, ennen kuin hautaliina olisi valmis.

Niinpä Penelopen kosijat seurasivat kolmen vuoden ajan Penelopen kutomista, mutta heidän tietämättään Penelope purki joka ilta päivän työnsä, joten hän ei koskaan ollut lähempänä käärinliinan valmistumista.

Katso myös: Cyparissus kreikkalaisessa mytologiassa

Lopulta kuitenkin yksi palatsin palvelijoista petti rakastajattarensa kosijoille, ja nyt kosijat painostivat tekemään päätöksen. Kun kosijat odottivat Penelopen päätöstä, he tekivät vapauksia ruoan, viinin ja Odysseuksen palvelijoiden kanssa. Penelopen kosijat jopa juonittelivat tappavansa Telemakoksen, Penelopen ja Odysseuksen pojan, koska he pitivät häntä uhkana heille ja heidänsuunnitelmat.

Penelopen aviomies palaa takaisin

Lopulta Odysseus palasi Ithakaan monien koettelemusten jälkeen, ja vaikka hänen paluunsa oli poikansa tiedossa, kuningas vieraili omassa palatsissaan kerjäläisen valeasussa.

Penelope ei 20 vuoden eron jälkeen tunnistanut omaa miestään, mutta kerjäläisen kertomukset kohtaamisestaan Odysseuksen kanssa rohkaisivat häntä vuosien surun jälkeen.

Seuraavana päivänä kosijat näyttivät siltä, että Penelope oli vihdoin valmis tekemään päätöksensä, sillä Ithakan kuningatar julisti, että se, joka osaa jousittaa Odysseuksen jousen, on hänen uusi aviomiehensä.

Penelope ottaa alas Odysseuksen jousen - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100

Se oli voimakoe, mutta kun jousi esiteltiin, kosija toisensa jälkeen epäonnistui sen jousen jousituksessa, mutta yhtäkkiä jousi oli kerjäläisen käsissä, ja yhdellä helpolla liikkeellä jousi oli jousitettu, ja pian sen jälkeen naamioitunut Odysseus päästi nuolet valloilleen. Näin Odysseus ja Telemakos teurastivat kaikki Penelopen kosijat.

Sen jälkeen Odysseus paljasti itsensä Penelopelle, vaikka Penelope kieltäytyi aluksi uskomasta, että hänen miehensä oli vihdoin palannut kotiin, mutta hän vakuuttui lopulta, kun yksityiskohdat heidän aviovuoteestaan paljastuivat.

Sen jälkeen Penelope ja hänen miehensä olivat onnellisesti jälleen yhdistyneet, ja ehkä Penelope synnytti miehelleen vielä kaksi poikaa, Ptoliporthesin ja Acusilausin, ja jos ennustuksen Tiresias , toteutui, sitten pari kuoli vanhuuteen.

Euryclea herättää Penelopen - Angelica Kauffmann (1741-1807) - PD-art-100

Penelope, ei niin uskollinen vaimo

Exiled

Uskollinen Penelope on kreikkalaisen myytin pysyvin versio, jonka Homeros kirjoitti muistiin ja jonka roomalaiset kertoivat uudelleen. Joidenkin kirjailijoiden mielestä tarina oli liian hyvä ollakseen totta, ja monien muiden tarinoiden tapaan nämä kirjailijat pitivät huolen siitä, ettei Penelopelle ja Odysseukselle ollut onnellista loppua.

Joissakin tarinoissa Odysseus karkotetaan valtakunnastaan Penelopen kosijoiden teurastuksen vuoksi, mutta useimmissa versioissa Odysseuksen karkotuksesta Penelope ei ole kreikkalaisen sankarin seurassa.

Uskoton Penelope

Tämä ero johtui ehkä siitä, että Penelope ei ollut uskollinen vaimo, johon yleensä viitataan, ja uskotaan, että Penelope oli maannut Antinousin tai Amphinomoksen kanssa. Kun Odysseus sai selville vaimonsa uskottomuuden, jotkut sanovat, että Odysseus tappoi Penelopen, kun taas toiset sanovat, että Penelope lähetettiin takaisin isänsä Ikaarioksen kotiin.

Uudelleenavioituminen

Jotkut kirjoittajat kertovat, että Penelope oli myöhemmin viettänyt Hermes-jumalan, ja tämä suhde synnytti miehen nimeltä Pan.

Ne kirjoittajat, jotka kertoivat Odysseuksen kuolemasta, kertoivat myös Penelopen uudelleenavioitumisesta, sillä kun Telegonus tappoi isänsä Odysseuksen, hän etsi Penelopen ja otti tämän vaimokseen. Tästä suhteesta sanottiin syntyneen poika, Italus, Italian nimihenkilö.

Penelope ja Telegonus löytyisivät ehkä sen jälkeen siunattujen saarelta.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on intohimoinen kirjailija ja tutkija, joka on syvästi kiinnostunut kreikkalaisesta mytologiasta. Ateenassa Kreikassa syntyneen ja varttuneen Nerkin lapsuus oli täynnä tarinoita jumalista, sankareista ja muinaisista legendoista. Näiden tarinoiden voima ja loisto kiehtoi Nerkiä nuoresta iästä lähtien, ja tämä innostus vahvistui vuosien saatossa.Suoritettuaan klassisen tutkimuksen tutkinnon Nerk omistautui tutkimaan kreikkalaisen mytologian syvyyksiä. Heidän kyltymätön uteliaisuutensa johti heidät lukemattomiin seikkailuihin muinaisten tekstien, arkeologisten kohteiden ja historiallisten asiakirjojen läpi. Nerk matkusti laajasti Kreikan halki ja uskalsi syrjäisiin kulmiin löytääkseen unohdettuja myyttejä ja kertomattomia tarinoita.Nerkin asiantuntemus ei rajoitu vain Kreikan panteoniin; he ovat myös kaivanneet kreikkalaisen mytologian ja muiden muinaisten sivilisaatioiden välisiä yhteyksiä. Heidän perusteellisen tutkimuksensa ja syvällisen tietämyksensä ovat antaneet heille ainutlaatuisen näkökulman aiheeseen, valaisemalla vähemmän tunnettuja näkökohtia ja tuonut uutta valoa tunnettuihin tarinoihin.Kokeneena kirjailijana Nerk Pirtz pyrkii jakamaan syvän ymmärryksensä ja rakkautensa kreikkalaista mytologiaa kohtaan maailmanlaajuisen yleisön kanssa. He uskovat, että nämä muinaiset tarinat eivät ole pelkkää kansanperinnettä, vaan ajattomia kertomuksia, jotka heijastavat ihmiskunnan ikuisia kamppailuja, haluja ja unelmia. Wiki Greek Mythology -bloginsa kautta Nerk pyrkii kuromaan umpeen kuilunmuinaisen maailman ja nykyajan lukijan välillä, jolloin myyttiset maailmot ovat kaikkien ulottuvilla.Nerk Pirtz ei ole vain tuottelias kirjailija, vaan myös vangitseva tarinankertoja. Heidän kertomuksensa ovat yksityiskohtaisia ​​ja tuovat jumalat, jumalattaret ja sankarit elävästi henkiin. Jokaisella artikkelilla Nerk kutsuu lukijat poikkeukselliselle matkalle, jolloin he voivat uppoutua kreikkalaisen mytologian lumoavaan maailmaan.Nerk Pirtzin blogi, Wiki Greek Mythology, toimii arvokkaana resurssina tutkijoille, opiskelijoille ja harrastajille tarjoten kattavan ja luotettavan oppaan kreikkalaisten jumalien kiehtovaan maailmaan. Blogin lisäksi Nerk on kirjoittanut myös useita kirjoja, jotka ovat jakaneet asiantuntemustaan ​​ja intohimoaan painetussa muodossa. Olipa kyse kirjoittamisesta tai puhumisesta, Nerk jatkaa yleisön inspiroimista, kouluttamista ja vangitsemista vertaansa vailla olevalla kreikkalaisen mytologian tuntemuksella.