Բովանդակություն
ՊԵՆԵԼՈՊԱՆ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼՆԵՐՈՒՄ
Պենելոպեն հունական դիցաբանության մեջ Իթաքայի հայտնի թագուհին էր, քանի որ Պենելոպեն հույն հերոս Ոդիսևսի կինն էր: Պենելոպան նաև ընդգծվել է որպես ամենահավատարիմ կանայք, քանի որ ասվում էր, որ Պենելոպան սպասել է 20 տարի, որպեսզի իր ամուսինը վերադառնա իր մոտ:
Պենելոպե Իկարիոսի դուստրը
Ժամանակին պատմվում է, թե ինչպես է Պենելոպեն ստացել իր անունը, որդի ցանկանալու համար, Իկարիուսը իր աղջկան գցել է ծովը: Փոքրիկ աղջկան փրկել են մի քանի բադեր, և այն ընդունելով որպես աստվածների նշան՝ Իկարիոսն այնուհետև խնամել է իր դստերը և նրան անվանել Պենելոպա՝ հունարենից բադից:
Պենելոպեն և Ոդիսևսը
| Պենելոպեն առաջին պլան է մղվում այն ժամանակ, երբ Տինդարևսի դստեր` Հելենի հավանական հայցորդները հավաքվում էին Սպարտայում: Հայցվորների թվում էր Լաերտեսի որդին՝ Ոդիսևսը, բայց իթաքացիները շուտով հասկացան, որ նրա պահանջը ստվերում են ընկել շատ այլ Հելենի հայցորդների կողմից : Ոդիսևսն իր հայացքն ուղղեց Պենելոպային՝ մեկ այլ գեղեցիկ արքայադստեր, թեև ոչ այնքան գեղեցիկ, որքանՀելեն: Այն ժամանակ Տինդարեուսը խնդիր ուներ, թե ինչպես խուսափել արյունահեղությունից և վատ զգացումից հավաքված հայցորդների մեջ, և հենց Ոդիսևսն էր, ով հղացավ Տինդարևսի երդման գաղափարը, այնպես որ մյուս հայցորդները պարտավորված երդվեցին պաշտպանել Հելենի ընտրյալ ամուսնուն: 882) - PD-art-100 |
Նրան օգնելու համար Տինդարեուսը օգտագործեց իր ազդեցությունը, որպեսզի համոզվեր, որ Ոդիսևսը կամուսնանա իր զարմուհու՝ Պենելոպեի հետ:
Ոմանք, հավանաբար, ասում են, որ Ոդիսևսը դեռևս պետք է հաղթեր ամուսնուն, որպեսզի հաղթեր նրան։
Պենելոպե Իթաքայի թագուհին
Երկու դեպքում էլ Պենելոպեն և Ոդիսևսը կամուսնանան, և Ոդիսևսը փոխարինեց իր հորը որպես Կեֆալենների թագավոր: Պենելոպեն և Ոդիսևսը երջանիկ կապրեն Իթակայում գտնվող պալատում, իսկ Պենելոպեն որդի կունենա Ոդիսևսի համար, տղային, որը կոչվում է Տելեմաքոս: 8> -ը կանչվել էր Մենելաուսի կողմից, և Ոդիսևսը, չնայած իր անվստահություններին, պետք է ուժ հավաքեր և մեկներ Տրոյա՝ պայքարելու Հելենի վերադարձի համար:
Տասը տարի կռիվ կսկսվեր, երբ Պենելոպեն և Ոդիսևսը բաժանվեցին, և այդ ընթացքում Պենելոպան իշխում էր իր ամուսինների մեջ:տեղ։
Այս տասը տարիների ընթացքում Պենելոպեն նույնպես հավատարիմ մնաց իր ամուսնուն՝ ի տարբերություն Մեդայի՝ Իդոմենեոսի կնոջը, և Կլիտեմնեստրայի՝ Ագամեմնոնի կնոջը, որոնք երկուսն էլ սիրեկաններ վերցրեցին՝ պատերազմի ավարտին և իրենց ամուսինների բացակայությամբ տանող սիրեկաններին։ հույն հերոսները և կամաց-կամաց աքայացի առաջնորդները վերադարձան տուն։ Այնուամենայնիվ, Ոդիսևսը չվերադարձավ, և Պենելոպեի ամուսնու մասին ոչ մի լուր չկար Տրոյայից նրա հեռանալուց հետո:
Պենելոպեի հայցվորները
Ոդիսևսի բացակայությունը շուտով քաջալերեց Իթաքայի ազնվականներին, և շատերը շուտով ճանապարհ ընկան դեպի թագավորի պալատը, որպեսզի փորձեն դառնալ Պենելոպեի նոր ամուսինը:
Պենելոպեի հայցվորների անուններն ու թվերը տարբերվում էին ամենաշատ աղբյուրից: Eupeithes-ի, Amphinomus-ի, որդի Nisos-ի և Eurymachus-ի, որդի Պոլիբուսի:
Պենելոպան և հայցողները - Ջոն Ուիլյամ Ուոթերհաուս (1849-1917) - PD-art-100 հայցվորներից, ուստի փոխարենը ձգտեց հետաձգել ցանկացած որոշում, ուստի նա ասաց հավաքված հայցվորներին, որ չի կարող որևէ որոշում կայացնել, քանի դեռ չի ավարտել Լաերտեսի թաղման պատյանը հյուսելը: Լաերտեսը Պենելոպեի տարեց սկեսրայրն էր, և թեև մահացած չէր, Պենելոպան ասաց.նրա ամոթի հայցողները, եթե նա մահանար մինչև ծածկույթի ավարտը: |
Այսպիսով, Պենելոպայի հայցվորները երեք տարի դիտում էին նրա հյուսելը, բայց անտեղյակ էին նրանց, ամեն գիշեր Պենելոպեն բացում էր իր օրվա աշխատանքը, ուստի նա երբեք ավելի մոտ չէր ավարտում ծառայողները: դավաճանեց իր սիրուհուն հայցվորներին, և այժմ հայցվորները ճնշում էին որոշում կայացնելու համար: Մինչ հայցվորները սպասում էին, որ Պենելոպան կկայացնի իր որոշումը, նրանք ազատվեցին ուտելիքով, գինով և Ոդիսևսի ծառաներով: Պենելոպեի հայցվորները նույնիսկ դավադրեցին սպանել Պենելոպեի և Ոդիսևսի որդուն՝ Տելեմաքոսին՝ ընկալելով նրան որպես սպառնալիք իրենց և իրենց ծրագրերի համար:
Պենելոպեի ամուսինը վերադառնում էԻ վերջո, Ոդիսևսը վերադարձավ Իթաքա բազմաթիվ փորձություններից և նեղություններից հետո, և թեև նրա վերադարձը հայտնի էր որդուն, թագավորը այցելեց իր պալատը մուրացկանի կերպարանքով: Այն, ինչ պատմեց մուրացկանը Ոդիսևսի հետ իր հանդիպման մասին, տարիներ տխրությունից հետո սրտացավ նրան: Հաջորդ օրը սիրահարներին թվաց, որ Պենելոպան վերջապես պատրաստ է որոշում կայացնել, քանի որ Իթաքայի թագուհին հայտարարեց, որ ով կարող է Ոդիսևսի աղեղը լարել, կլինի իր նոր ամուսինը: |  Պենելոպեն իջնում է Ոդիսևսի աղեղը - ԱնժելիկաՕֆֆման (1741-1807) - PD-art-100 |
Դա ուժի փորձություն էր, բայց երբ աղեղը ներկայացրին, հայցվորի ետևից հայցվորները չկարողացան լարել այն, բայց հանկարծ աղեղը մուրացկանի ձեռքում էր, և մի հեշտ շարժումով աղեղը թուլացավ և կարճ ժամանակ անց աղեղը ցցվեց: մեզ։ Այսպիսով, Պենելոպեի բոլոր հայցվորները մորթվեցին Ոդիսևսի և Տելեմաքոսի կողմից:
Այնուհետև Ոդիսևսը հայտնվեց Պենելոպային, թեև Պենելոպան ի սկզբանե հրաժարվում էր հավատալ, որ իր ամուսինը վերջապես վերադարձել է տուն, բայց նա վերջապես համոզվեց, երբ նրանց ամուսնական անկողնու մանրամասները բացահայտվեցին, և Պենելոպեն նորից բացահայտվեցին:
Տես նաեւ: Պլեոնեն հունական դիցաբանության մեջնրա ամուսինը ևս երկու որդիները՝ Պտոլիպորտեսը և Ակուսիլաոսը, և եթե Տիրեսիասի մարգարեությունը կատարվեց, ապա զույգը մահացավ ծերությունից։
Պենելոպային արթնացնում է Էվրիկլեան - Անժելիկա Կաուֆման (1741-1807) - PD-art-100Պենելոպեն ոչ այնքան հավատարիմ կինն է
| Աքսորվածը ամենահավատարիմ տարբերակն է Իմ հավատարիմ և աքսորված տարբերակը: Հոմերը գրի է առել, և այն մեկը, որը հռոմեացիները պատմել են։ Որոշ գրողներ կարծում էին, որ դա չափազանց լավ պատմություն է իրական լինելու համար, և շատ այլ հեքիաթների համաձայն՝ այս գրողները վստահեցնում էին, որ Պենելոպեի և Ոդիսևսի համար երջանիկ ավարտ չկա: Որոշ հեքիաթներում Ոդիսևսը աքսորված էԹագավորությունը Պենելոպեի դահլիճի սպանդի համար, բայց ոդիսականի աքսորի մեծ մասում Պենելոպը հունական հերոսի ընկերությունում չէ: Երբ Ոդիսևսը հայտնաբերեց իր կնոջ դավաճանությունը, ոմանք ասում են, որ Ոդիսևսը սպանել է Պենելոպային, իսկ ոմանք ասում են, որ Պենելոպային հետ են ուղարկել իր հոր՝ Իկարիուսի տուն: Ոդիսևսի մահը պատմում էր նաև Պենելոպեի վերամուսնության մասին, քանի որ երբ Տելեգոնոսը սպանեց իր հորը՝ Ոդիսևսին, նա փնտրեց Պենելոպեին և նրան դարձրեց իր կինը: Ասում էին, որ այս հարաբերությունը ծնեց որդի՝ Իտալուսը՝ Իտալիայի համանունը: Պենելոպեն և Տելեգոնուսը, հավանաբար, այնուհետև գտնվեին Երանելիների կղզում: 15> Տես նաեւ: Պենելեուսը հունական դիցաբանության մեջ |