Oidipus kreikkalaisessa mytologiassa

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

OIDIPUS KREIKKALAISESSA MYTOLOGIASSA

Oidipus on yksi kreikkalaisen mytologian tunnetuimmista hahmoista, jonka nimi kuuluu nykypäivään, sillä Sigmund Freud käytti hänen nimeään, mutta kreikkalaisessa mytologiassa Oidipus oli nimi, joka annettiin Theban kuninkaalle, joka oli myös sfinksin surmaaja.

Oidipus Laioksen poika

Oidipus oli ehkä tuomittu syntymästään lähtien, sillä Oidipuksesta kerrottiin monia ennustuksia ennen ja jälkeen hänen syntymänsä.

Oidipuksen tarina alkaa Thebasta, kreikkalaisesta kaupungista, jonka perusti Cadmus Laius nai Jocastan, Kreonin sisaren ja erään spartolaisen jälkeläisen, mutta melkein välittömästi kuului ennustus, jonka mukaan Laiuksen poika murhaisi isänsä.

Hetken aikaa Laius pidättäytyi seksistä, mutta eräänä yönä, kun Laius oli nauttinut liikaa viiniä, Theban kuningas makasi vaimonsa kanssa unohdettuaan humalassa ennakkovaroituksen.

Laius kuitenkin muisti nopeasti ennustuksen, kun Jocasta synnytti pojan.

Oidipus hylätty

Laius tuli siihen tulokseen, että ainoa tapa välttää ennustus oli tappaa poikansa, ja tämä oli tehtävä näennäisesti tavallisella tavalla, paljastamalla lapsi vuorella. Vuori Cithaeron valittiin, ja paimentolaismies Kuningas Laios sai tehtäväkseen hylätä lapsen, mutta ensin Laius lävisti pojan jalat ja nilkat piikeillä.

Vauva ei kuitenkaan kuollut, sillä hänet löysi korinttilaisen kuningas Polyboksen paimen, joka vei vauvan kuninkaalle. Kuninkaan vaimo Periboea hoiti vauvaa ja paransi sen loukkaantuneet jalat, ja Periboea antoi vauvalle sen jalkojen vuoksi nimen Oidipus.

Oidipus Korintissa

Polyboksella ja Periboialla ei ollut omia lapsia, joten he päättivät kasvattaa Oidipuksen omana poikanaan.

Vuosien saatossa ihmiset kuitenkin huomauttivat, miten erilainen Polybus oli nuori Oidipus. Tämä aiheutti nuorelle Oidipukselle hämmennystä ja enemmän kuin vähän epäilyksiä, ja kun Periboeia ei vastannut hänen kysymyksiinsä, Oidipus päätti etsiä vastauksia Delfoin oraakkelilta.

Oraakkelin vastauksena Oidipuksen kysymykseen lausumat sanat vaikuttivat varsin suoraviivaisilta, sillä Oidipusta kehotettiin olemaan palaamatta synnyinmaahansa, sillä jos hän palaisi, hänen kohtalonsa olisi murhata isänsä ja maata äitinsä kanssa.

Oidipus, joka yhä luuli olevansa Polyboksen ja Periboian poika, päätti olla palaamatta Korinttiin.

Oidipus tappaa isänsä

Hyvin pian tämän jälkeen oraakkelien sanat alkoivat käydä toteen, sillä kun Oidipus matkusti Delfoista, hän kohtasi vaunut, jotka olivat matkalla kohti kaupunkia. Vaunuja ajoi Polyfontes, mutta kyydissä oli Theban kuningas Laios.

Kohtalo tahtoi, että osapuolet kohtasivat tien kapeimmalla osuudella, jossa oli mahdotonta kulkea. Polyfontes käski Oidipusta pysymään sivussa, ja kun Oidipus ei heti totellut, Polyfontes tappoi yhden hevosista, jotka vetivät Oidipuksen vaunuja. Vihainen Oidipus reagoi tappamalla Polyfonteksen ja Laioksen; näin yksi osa oraakkelin ennustuksesta oli toteutunut.

Laioksen murha - Joseph Blanc (1846-1904) - PD-art-100

Oidipus ja sfinksi

Tietämättä, että hän oli tappanut Theban kuninkaan, sillä Polyfontes ja Laios olivat molemmat Oidipukselle vieraita, Oidipus matkusti eteenpäin ja saapui lopulta Theban kaupunkiin.

Theban kaupunki oli riidoissa, sillä sen kuningas oli kuollut, ja hirviömäinen sfinksi riehui maassa. Sfinksi ei voinut vahingoittaa kuolevaisten aseilla, ja ainoa tapa karkottaa hänet oli vastata hänen arvoitukseensa: "Millä olennolla on yksi ääni ja silti hänestä tulee nelijalkainen, kaksijalkainen ja kolmijalkainen?".

Peto tappaisi ne, jotka antaisivat väärän vastauksen.

Kreon, Jocastan veli, joka toimi Theban sijaishallitsijana, lupasi, että se, joka vapauttaa Theban sfinksi, tulisi Theban kuninkaaksi ja saisi myös Jocastan vaimokseen.

Kun Oidipus sai tietää Kreonin julistuksesta, hän päätti kohdata sfinksin, ja tietysti hän pystyi antamaan oikean vastauksen arvoitukseen, sillä Oidipus vastasi "ihminen", sillä vauvana ihminen ryömii nelinkontin, aikuisena hän kävelee kahdella jalalla ja vanhana hän käyttää sauvaa tai kävelykeppiä kolmantena jalkana.

Oidipus ja sfinksi - Gustave Moreau (1826-1898) - PD-art-100

Oidipus ja Jocasta

Sfinksi heittäytyi kuoliaaksi, ja Oidipus julistautui Theban kuninkaaksi ja nai oman äitinsä Jocastan. Näin oraakkelin ennustuksen toinen osa toteutui, sillä Jocasta synnytti Oidipukselle neljä lasta: kaksi poikaa, Polynikeksen ja Polynikeksen. Eteokles ja kaksi tytärtä, Ismene ja Antigone.

Oidipuksen tuho

Oidipus saattoi vapauttaa Theban sfinksistä, mutta hänen hallintoaan haittasivat taudit ja nälänhätä. Oidipus ei tiennyt, että jumalat olivat lähettäneet nämä taudit ja nälänhädät. Erinyes Oidipuksen isänmurhasta.

Oidipus etsi vastauksia siihen, miksi Thebaa rangaistiin, mutta totuus selvisi vasta, kun kuningas Polybos kuoli ja Periboia paljasti, että Oidipus oli adoptoitu. Todisteet osoittivat silloin, että Oidipus oli Kithaeron-vuorelle hylätyn Laioksen ja Jokastan poika.

Kun Oidipus huomasi totuuden ja tajusi, että hän oli maannut äitinsä kanssa ja tappanut isänsä, hän sokaisi itsensä joillakin Jocastan rintakoruilla, kun taas Jocasta itse teki itsemurhan.

Nyt Oidipus ei enää voinut olla Theban kuningas, ja niin valta siirtyi Polynices ja Eteokles, mutta he häpesivät isäänsä niin paljon, että pitivät Oidipusta vankina palatsissa. Oidipus kirosi poikiaan tämän vangitsemisen vuoksi ja ennusti, että heidän välillään puhkeaisi väkivalta.

Oidipus eroaa Jocastasta - Alexandre Cabanel (1823-1889) - PD-art-100

Oidipus maanpaossa

Polynikles ja Eteokles karkottivat Oidipuksen lopulta Thebasta, ja välttääkseen väkivaltaisuudet valtaistuimen perimästä Oidipuksen pojat päättivät, että Theban hallinto vaihtuisi vuosittain näiden kahden välillä.

Oidipus joutui siis lähtemään Thebasta, ja sokea entinen kuningas sai mukaansa tyttärensä Antigonen.

Lopulta Oidipus ja Antigone , saapui Hippeios Kolonokseen, joka oli Ateenan demeesi. Theseus, joka oli tuolloin Ateenan kuningas, antoi Theban entisen kuninkaan jäädä sinne; siellä Oidipus myös rukoili Eriniaista, että hänelle annettaisiin rauha entisten rikostensa tähden.

Katso myös: Orfeus kreikkalaisessa mytologiassa Oidipus Kolonoksella - Jean-Antoine-Théodore Giroust (1753-1817) - PD-art-100

Oidipus Sought After

Oidipus löytäisi jonkinlaisen rauhan Kolonoksesta, mutta Thebassa ei ollut rauhaa, sillä Oidipuksen poikien välille oli syntynyt erimielisyyttä, ja Eteokles kieltäytyi hallitusvuotensa lopussa luovuttamasta valtaansa Polynikekselle.

Niinpä Polynikles kokosi armeijan ottaakseen väkisin sen, mikä hänelle kuului.

Pojat halusivat Oidipuksen nyt takaisin, sillä oli ennustettu, että tulevan sodan voittaja saisi Oidipuksen liittolaisekseen.

Kreon tuli Kolonokseen suostuttelemaan tai pakottamaan Oidipuksen palaamaan Theebaan, mutta Kreon joutui palaamaan kotiin ilman Oidipusta Theseuksen väliintulon vuoksi, mutta Polynikeksellä ei Kolonokseen tullessaan ollut onnea saada isäänsä suostuteltua auttamaan häntä.

Katso myös: Iole kreikkalaisessa mytologiassa

Oidipus kirosi poikansa jälleen kerran ja julisti, että heidän kohtalonsa oli tappaa toisensa.

Sota, Seitsemän Thebaa vastaan, tapahtui ilman Oidipuksen osallistumista, ja Oidipuksen sanasta tulisi totta, sillä hänen poikansa todellakin tappoivat toisensa.

Oidipuksen kuolema

Oidipuksen kerrottiin yleisesti kuolleen Kolonoksessa, jossa oli Theban entisen kuninkaan hauta, ja yleensä hänen kuolemansa sanottiin tapahtuneen luonnollisesti; tosin joskus kerrotaan, että Oidipus tappoi itsensä, kun hän sai tiedon poikiensa kuolemasta.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on intohimoinen kirjailija ja tutkija, joka on syvästi kiinnostunut kreikkalaisesta mytologiasta. Ateenassa Kreikassa syntyneen ja varttuneen Nerkin lapsuus oli täynnä tarinoita jumalista, sankareista ja muinaisista legendoista. Näiden tarinoiden voima ja loisto kiehtoi Nerkiä nuoresta iästä lähtien, ja tämä innostus vahvistui vuosien saatossa.Suoritettuaan klassisen tutkimuksen tutkinnon Nerk omistautui tutkimaan kreikkalaisen mytologian syvyyksiä. Heidän kyltymätön uteliaisuutensa johti heidät lukemattomiin seikkailuihin muinaisten tekstien, arkeologisten kohteiden ja historiallisten asiakirjojen läpi. Nerk matkusti laajasti Kreikan halki ja uskalsi syrjäisiin kulmiin löytääkseen unohdettuja myyttejä ja kertomattomia tarinoita.Nerkin asiantuntemus ei rajoitu vain Kreikan panteoniin; he ovat myös kaivanneet kreikkalaisen mytologian ja muiden muinaisten sivilisaatioiden välisiä yhteyksiä. Heidän perusteellisen tutkimuksensa ja syvällisen tietämyksensä ovat antaneet heille ainutlaatuisen näkökulman aiheeseen, valaisemalla vähemmän tunnettuja näkökohtia ja tuonut uutta valoa tunnettuihin tarinoihin.Kokeneena kirjailijana Nerk Pirtz pyrkii jakamaan syvän ymmärryksensä ja rakkautensa kreikkalaista mytologiaa kohtaan maailmanlaajuisen yleisön kanssa. He uskovat, että nämä muinaiset tarinat eivät ole pelkkää kansanperinnettä, vaan ajattomia kertomuksia, jotka heijastavat ihmiskunnan ikuisia kamppailuja, haluja ja unelmia. Wiki Greek Mythology -bloginsa kautta Nerk pyrkii kuromaan umpeen kuilunmuinaisen maailman ja nykyajan lukijan välillä, jolloin myyttiset maailmot ovat kaikkien ulottuvilla.Nerk Pirtz ei ole vain tuottelias kirjailija, vaan myös vangitseva tarinankertoja. Heidän kertomuksensa ovat yksityiskohtaisia ​​ja tuovat jumalat, jumalattaret ja sankarit elävästi henkiin. Jokaisella artikkelilla Nerk kutsuu lukijat poikkeukselliselle matkalle, jolloin he voivat uppoutua kreikkalaisen mytologian lumoavaan maailmaan.Nerk Pirtzin blogi, Wiki Greek Mythology, toimii arvokkaana resurssina tutkijoille, opiskelijoille ja harrastajille tarjoten kattavan ja luotettavan oppaan kreikkalaisten jumalien kiehtovaan maailmaan. Blogin lisäksi Nerk on kirjoittanut myös useita kirjoja, jotka ovat jakaneet asiantuntemustaan ​​ja intohimoaan painetussa muodossa. Olipa kyse kirjoittamisesta tai puhumisesta, Nerk jatkaa yleisön inspiroimista, kouluttamista ja vangitsemista vertaansa vailla olevalla kreikkalaisen mytologian tuntemuksella.