Sadržaj
EDIP U GRČKOJ MITOLOGIJI
Edip je jedna od najpoznatijih figura iz grčke mitologije, figura čije ime odzvanja u današnje vrijeme, jer je njegovo ime koristio Sigmund Freud, ali u grčkoj mitologiji Edip je bilo ime dano kralju Tebe, koji je također bio ubojica Sfinge.
Edip, Lajev sin
Edip je možda bio osuđen na propast od samog rođenja, jer su mnoga proročanstva ispričana o Edipu prije i nakon njegova rođenja.
Priča o Edipu počinje u Tebi, grčkom gradu koji je osnovao Kadmo , u vrijeme kada je Laj vraćen na prijestolje. Laj će se oženiti Jokastom, Kreontovom sestrom i potomkom jednog od Spartoja, ali gotovo odmah je napravljeno proročanstvo koje je govorilo da će Lajev sin ubiti svog oca.
Neko vrijeme Laj se suzdržavao od seksa, ali jedne noći, kada je Laj popio previše vina, tebanski kralj je spavao sa svojom ženom; pijano zaboravivši na prethodno upozorenje.
Laj se ipak brzo sjetio proročanstva kada je Jokasta rodila sina.
Napušteni EdipLaj je došao do zaključka da je jedini način da se izbjegne proročanstvo bio da se ubije njegov sin, a to treba učiniti na naizgled uobičajen način, izlaganjem bebe na planini. Odabrana je planina Cithaeron, a pastir kralja Laja dobio je zadatak da napusti bebu, aliprvo je Laius probo dječakova stopala i gležnjeve šiljcima. |
Kako je bilo, dijete nije umrlo, jer ga je pronašao pastir kralja Poliba iz Korinta, koji je donio dijete kralju. Kraljeva žena, Perobeja, njegovala je bebu, liječila joj ozlijeđena stopala, pa je Periboja bila ta koja je bebi dala ime Edip, zbog njegovih stopala.
Edip u Korintu
Polib i Peribeja nisu imali vlastite djece, pa su odlučili odgojiti Edipa kao vlastitog sina.
Ipak, kako su godine prolazile, ljudi bi komentirali koliko je mladi Edip bio različit od Poliba. To je kod mladog Edipa izazvalo malo zaprepaštenja i više od male sumnje, a kada Peribeja nije htjela odgovoriti na njegova pitanja, Edip je odlučio potražiti odgovore od Proročišta u Delfima.
Riječi koje je izgovorio Proročište, kao odgovor na Edipovo pitanje, činile su se dovoljno jasnima, jer je Edipu rečeno da se ne vraća u zemlju svog rođenja, jer ako se vrati, bio je predodređen da ubije svog oca, i spavati sa svojom majkom.
Edip je, još uvijek misleći da je sin Poliba i Periboje, odlučio da se ne vrati u Korint.
Edip ubija svog oca
Ubrzo nakon toga, riječi Proročišta počele su se obistinjivati, jer dok je Edip putovao iz Delfa susreo je kočiju koja je išla prema gradu. Kočiju je vozio Polifont,ali putnik na brodu bio je Laj, kralj Tebe.
Sudbina je htjela da su se dvije strane susrele na najužem dijelu puta, gdje je bilo nemoguće proći. Polifont je naredio Edipu da stane sa strane, a kako Edip nije odmah poslušao, Polifont je ubio jednog od konja koji su vukli Edipova kola. Ljutiti Edip je reagirao ubivši Polifonta i Laja; tako se jedan dio predviđanja Oraclea ostvario.
Ubojstvo Laja - Joseph Blanc (1846-1904) - PD-art-100Edip i sfinga
| Ne znajući da je ubio kralja Tebe, jer su Polifont i Laj Edipu bili stranci; Edip je putovao dalje i na kraju došao do Tebe. Teba je bila grad u sukobu, jer je njihov kralj bio mrtav, a čudovišna Sfinga pustošila je zemlju. Sfinga nije mogla biti ozlijeđena smrtnim oružjem, a jedini način da je se protjera bio je odgovoriti na njezinu zagonetku - "Koje stvorenje ima jedan glas, a ipak postaje četveronožno, dvonožno i tronožno?" One koji su dali netočan odgovor zvijer bi ubila. Kreont, Jokastin brat, koji je djelovao kao regent Tebe, dao je obećanje da će onaj tko Tebu oslobodi Sfinge postati kralj Tebe, a također će imati Jokastu za ženu. Saznavši za Kreontovu objavu, Edip se odlučio suočiti sa Sfingom, i naravno,uspio je dati točan odgovor na zagonetku, jer je Edip odgovorio "čovjek", jer kao beba, čovjek puže na sve četiri, kao odrastao čovjek hoda na dvije noge, au starijoj dobi koristi štap, ili štap, kao treću nogu. |  Edip i Sfinga - Gustave Moreau (1826–1898) - PD-art-10 0 |
Edip i Jokasta
| Nakon što je poražena, Sfinga se bacila u smrt, a Edip je proglašen kraljem Tebe i oženio se Jokastom, vlastitom majkom. Tako će se ostvariti drugi dio Proročišta, jer će Jokasta tada roditi četvero Edipove djece; dva sina, Polinika i Eteokla , i dvije kćeri Ismenu i Antigonu. Edipov padEdip je možda oslobodio Tebu od Sfinge, ali njegovu su vladavinu pokvarile bolest i glad. Bez znanja Edipa u to vrijeme, njih su poslali bogovi i Erinije za Edipov čin oceubojstva. Vidi također: Kralj Afarej u grčkoj mitologijiEdip će tražiti odgovore zašto je Teba kažnjena, ali istina je izašla na vidjelo tek kada je kralj Polib umro, a Peribeja je otkrila da je Edip posvojen. Dokazi su tada pokazali da je Edip bio sin Laja i Jokaste napušten na brdu Cithaeron. Otkrivši istinu i prepoznavši da je spavao sa svojom majkom i ubio svog oca, Edip se oslijepio nekim od Jokastinih broševa; dokSama Jokasta je počinila samoubojstvo. Sada Edip više nije mogao biti kralj Tebe, pa je vlast prešla na Polinika i Eteokla, ali toliko su se sramili svog oca da su Edipa držali kao zatvorenika u palači. Edip će izreći kletve protiv svojih sinova zbog ovog zatočeništva, prorokujući da će među njima izbiti nasilje. |
Edip se odvaja od Jokaste - Alexandre Cabanel (1823–1889) - PD-art-100Edip u progonstvu
Polinik i Eteoklo će na kraju protjerati Edipa iz Tebe, a kako bi izbjegli nasilje oko nasljeđivanja prijestolja, sin s Edipa je odlučio da će se vladavina nad Tebom izmjenjivati svake godine između njih dvoje.
Vidi također: Fedra u grčkoj mitologijiEdip je tako bio prisiljen napustiti Tebu, a slijepog bivšeg kralja pratila je njegova kći Antigona.
Na kraju su Edip i Antigona došli do Hipeja Kolon, atenskog dema. Bivšem kralju Tebe dopustio je da tamo ostane Tezej, koji je u to vrijeme bio kralj Atene; tamo se Edip također molio Erinijama da bi mogao dobiti malo mira za svoje bivše zločine.
Edip u Kolonu - Jean-Antoine-Théodore Giroust (1753–1817) - PD-art-100 Edip traženEdip će pronaći neki privid mira u Kolonu, ali nije bilo mira u Tebi zbog neslaganja između sinovaod Edipa je izbio; i na kraju godine svoje vladavine, Eteoklo je odbijao predati Poliniku. Tako je Polinik podigao vojsku da silom uzme ono što mu pripada. Edipa su sad ponovno tražili njegovi sinovi, jer je bilo prorečeno da će pobjednik u predstojećem ratu imati Edipa kao saveznika. Kreont je došao u Kolon da uvjeri, ili prisiliti, Edip se vratio u Tebu, ali Kreont bio je prisiljen vratiti se kući bez Edipa, zbog Tezejeve intervencije, ali Polinik, kada je došao u Kolon, nije imao sreće u nagovoru svog oca da mu pomogne. Edip je još jednom prokleo svoje sinove, proglašavajući da im je suđeno da se međusobno ubijaju. rat, Sedmorica protiv Tebe, dogodio se bez umiješanosti Edipa, a Edipove riječi postale bi istinite, jer su se njegovi sinovi doista ubijali. |
Edipova smrt
Obično se govorilo da je Edip umro u Kolonu, gdje se nalazila grobnica bivšeg kralja Tebe, i obično se govorilo da je njegova smrt bila prirodna; iako drugi ponekad govore kako se Edip ubio kad je do njega stigla vijest o smrti njegovih sinova.