Sisällysluettelo
CIRCE KREIKKALAISESSA MYTOLOGIASSA
Circe oli yksi kreikkalaisen mytologian mahtavimmista lumoojattarista, jota jotkut kutsuvat noidaksi ja jotkut jumalattareksi. Nykyään Circe on kuuluisa Odysseuksen ja hänen miehistönsä isäntänä, kun he pyrkivät palaamaan kotiin Ithakaan Troijan sodan jälkeen.
Circe Helioksen tytär
Circe oli kreikkalaisen auringonjumalan tytär, - Helios Tämä vanhemmuus teki Circestä toisen voimakkaan noitatytön, Midaksen vaimon Pasiphaen, sekä kreikkalaisen mytologian kuuluisien kuninkaiden Perseksen ja Aeeteksen sisaren. Perses ja Aeetes eivät olleet tunnettuja maagisista kyvyistään, mutta Circen veljentytär Medeia oli.
Noita CirceKolmesta naispuolisesta noitia, Circe, Pasiphae ja Medea , Circea pidettiin kolmesta voimakkaimpana, ja hän pystyi keittämään voimakkaita juomia, mutta Circellä sanottiin olevan myös valta piilottaa aurinko ja kuu tahtonsa mukaan. Circen tiedettiin myös kutsuvan apuun "pimeitä" jumaluuksia Kaaoksen, Nyxin ja Hekateen muodossa. |
Circen saari
Circen kodin sanottiin olleen Aeaian saarella, sillä isänsä Helios oli tuonut Circen saarelle jumalan kultaisilla vaunuilla.
Aeaea ei kuitenkaan näy missään nykyaikaisessa kartassa, ja antiikin aikana käytiin paljon keskustelua siitä, missä Aeaeaea sijaitsi. Aeaean saaren sijainnit ilmoitettiin sekä itä- että länsipuolella Italiaa, ja Apollonius Rodoslainen kertoo sen sijainneen Elban eteläpuolella, mutta näköetäisyydellä Tyrrhenanmeren rannikosta.
Circe säilyi tärkeänä mytologisena hahmona aina roomalaiselle ajalle asti, jolloin kirjoittajat kertoivat, että Aeaeaea oli itse asiassa Ponzan saari tai Circeo-vuori (Mount Circaeum), joka oli pikemminkin vuori, jota ympäröivät suoalueet ja meri, kuin todellinen saari.
Circen kartano
Circe asui kivikartanossa Aeaeassa, joka sijaitsi metsäaukiolla. Circellä oli oma valtaistuin, ja häntä hoitivat erilaiset nymfit, jotka myös antoivat kukkia ja yrttejä, joita käytettiin Circen juomiin.
Circellä oli myös oma eläintarha, leijonia, karhuja ja susia, jotka, vaikka olivatkin villejä, käyttäytyivät kuin olisivat olleet kesyjä eläimiä. Jotkut kertovat, että Circe oli kesyttänyt nämä eläimet, mutta toiset kertovat, että ne olivat ihmisiä, jotka noita oli muuttanut eläimiksi.
![](/wp-content/uploads/greek-encyclopedia/185/p0vck8poss.jpg)
Circe ja Glaucus
Muodonmuutoksen teema esiintyi useimmissa säilyneissä Circe-tarinoissa. Sanottiin, että Circe oli rakastunut Glaucus , pieni merenjumala, mutta Glaucus ei tiennyt tästä rakkaudesta, sillä hänellä oli silmät vain kauniiseen Scyllaan. Jotkut kertovat Circen myrkyttäneen veden, jossa Scylla ui, ja jotkut kertovat Circen antaneen Glaucukselle lemmenjuomaa, jonka merenjumala uskoi varmistavan, että Scylla rakastuisi häneen; kummassakin tapauksessa Circen juoma muutti Scyllan hirvittäväksi hirviöksi, joka myöhemmin tuli kuuluisaksi siitä, että hän tuhosi Scyllan.alukset yhdessä Charybdisin kanssa. |
Circe ja Picus
Roomalaiset kirjailijat kertoivat samanlaisen tarinan halveksitusta rakkaudesta, kun Circe rakastui Picukseen, Kronoksen (Saturnuksen) poikaan. Circe yritti viettiä Picuksen, mutta häntä halveksittiin jälleen kerran, sillä Picus oli rakastunut Caennsiin, roomalaisen Janus-jumalan tyttäreen.
Picus torjui Circen lähentelyt, ja kostoksi hän lausui loitsun, joka muutti Picuksen puukiipijäksi.
Kun Picuksen ystävät tulivat Circen luo etsimään uutisia ystävästään, koska he eivät tienneet Picuksen muodonmuutoksesta, Circe muutti heidät muiksi eläimiksi, jolloin syntyi suuri osa Circaeum-vuoren eläimistöstä.
![](/wp-content/uploads/greek-encyclopedia/185/p0vck8poss-1.jpg)
Circe ja Odysseus
Circe on tunnetuin hänen kohtaamisestaan Odysseuksen kanssa, kuten Homeros ja muut kirjailijat kertovat. Odysseus ja hänen miehensä rantautuivat Aeaan, tietämättä missä he olivat, mutta toivoen, että tämä olisi turvallinen turvapaikka heidän ongelmiensa jälkeen. Polyphemus ja Laestrygonians. Nopeasti Odysseus kuitenkin huomasi, että hän ja hänen miehensä olivat yhtä suurissa vaikeuksissa kuin aiemmin, sillä eräs ryhmä miehiä, jotka etsivät saarta, törmäsi Circen kartanoon, ja Circe itse houkutteli heidät, Eurylokhosta lukuun ottamatta, kartanoon. Nämä varomattomat miehet söivät Circen heille antamaa ruokaa, mutta syödessään he muuttuivat sioiksi. Circe olisi käyttänyt taikuuttaan myös Odysseukseen, mutta Ithakan kuningas sai apua Hermekseltä, joka antoi hänelle neuvoja ja juomaa Circen taikuuden torjumiseksi. Tämän jälkeen Circe ja Odysseus rakastuivat; Circe muutti Odysseuksen takaisin entiseen muotoonsa, ja vuoden ajan Odysseus ja hänen miehistönsä elivät suhteellisen paratiisissa. Lopulta Odysseuksen oli aika jättää Circe, ja Circe antaa mielellään rakkaalleen apua, jotta tämä voisi palata kotiin. Odysseus joutuu matkustamaan Tuonelaan etsimään kuolleen Tiresias Circe siis kertoo Odysseukselle, miten hän pääsee Tuonelaan, ja sen jälkeen Circe kertoo Odysseukselle myös, miten hän voi turvallisesti kulkea välillä Odysseus. Scylla ja Charybdis . |
![](/wp-content/uploads/greek-encyclopedia/185/p0vck8poss-2.jpg)
Circe ja argonautit
Odysseusta ja hänen miehiään edeltäneessä sukupolvessa Kirkes oli isännöinyt myös toista sankarijoukkoa, sillä Medeia johti Argon Kirkes-saarelle, kun Iason ja hänen miehensä pakenivat Kolkiksesta.
Mahdollistaa pakeneminen Argonautit Kolkian laivastosta Medeia oli tappanut oman veljensä Apsyrtoksen ja heittänyt tämän paloitellut raajat mereen viivyttääkseen isäänsä Aeetesta, joka yritti saada takaisin kaikki poikansa ruumiinosat.
Katso myös: Kreikan mytologia A-Z RTällaisesta rikoksesta Medeia ja Iason tarvitsivat synninpäästön, ja niin Medeia tuli tätinsä luo, ja Circen sanottiin näin puhdistaneen heidät ja antaneen heidän jatkaa matkaansa rauhassa.
Circe rakastajana, vaimona ja äitinäOdysseuksen rakastajana Kircen sanottiin saaneen Ithakan kuninkaalta kolme poikaa, jotka olivat Agrius, Latinus ja Telegonus. Näistä kolmesta Telegonus on tunnetuin, sillä sen lisäksi, että Telegonus oli etruskien kuningas, hän myös tappoi vahingossa isänsä. Tämän jälkeen Telegonus meni naimisiin Penelope , ja Odysseuksen ja Penelopen poika Telemakos nai Circen. Kirkon sanottiin silloin tehneen Penelopen, Telegonuksen ja Telemakoksen kuolemattomiksi juomillaan, ja kaikkien neljän sanottiin myöhemmin asuneen autuaiden saarilla, Jotkut kutsuvat myös Circen poikaa Latinukseksi, Latiumin kuninkaaksi, joka toivottaisi Aeneaksen tervetulleeksi valtakuntaansa, vaikka Agriuksesta ei sanota mitään merkittävää. | ![]() |
Roomalaiset kirjoittajat lisäsivät myös kolme muuta Kirkuksen ja Odysseuksen poikaa, Romus, Anteias ja Ardeias, jotka joissakin lähteissä nimetään Italian Rooman, Antiumin ja Ardean kaupunkien perustajiksi.
Katso myös: Pylas kreikkalaisessa mytologiassaMyöhemmässä mytologiassa, erityisesti Nonnoksen teoksessa, myös Faunos (Phaunos) nimettiin maalaisjumalaksi Circen ja Odysseuksen pojaksi, mutta Faunosta pidettiin yleisemmin Panin vastineena.