Turinys
CIRKĖ GRAIKŲ MITOLOGIJOJE
Circė buvo viena galingiausių graikų mitologijos burtininkių, kurią vieni vadina ragana, kiti - deive. Šiandien Circė žinoma kaip Odisėjo ir jo įgulos šeimininkė, kai jie po Trojos karo siekė grįžti namo į Itakę.
Circė Helijo duktė
Circė buvo graikų saulės dievo duktė Helios Dėl šios giminystės Circė buvo kitos galingos burtininkės, Midaso žmonos Pasifėjos, taip pat garsių graikų mitologijos karalių Perso ir Eeto sesuo. Nors Persas ir Eetas nepasižymėjo magiškais sugebėjimais, Circės dukterėčia Medėja tikrai buvo.
Burtininkė CircėIš trijų moterų burtininkių, Circės, Pasifėjos ir Medea , Circė buvo laikoma galingiausia iš visų trijų, galinčia gaminti galingus eliksyrus, tačiau Circė taip pat turėjo galią paslėpti Saulę ir Mėnulį, kai tik panorėdavo. Taip pat žr: Nyksės vaikai graikų mitologijojeCircė taip pat buvo žinoma, kad į pagalbą pasitelkdavo "tamsiąsias" dievybes - Chaosą, Nyksą ir Hekatę. |
Circės sala
Buvo sakoma, kad Circės namai buvo Eėjos saloje, nes Circė buvo atvežta į salą savo tėvo Helijo ant auksinio dievo vežimo.
Tačiau Aėja nepateikta jokiame šiuolaikiniame žemėlapyje, o senovėje buvo daug ginčijamasi, kur yra Aėja. Buvo nurodoma, kad Aėjos sala yra ir į rytus, ir į vakarus nuo Italijos, o Apolonijus iš Rodo pasakoja, kad ji yra į pietus nuo Elbos, bet netoli Tirėnų jūros pakrantės.
Circė išliko svarbi mitologinė figūra iki pat romėnų laikų, kai rašytojai pasakojo, kad Eėja iš tikrųjų buvo Ponzos sala arba Circės kalnas (Mount Circaeum), o pastarasis buvo kalnas, apsuptas pelkių ir jūros, o ne tikra sala.
Circės dvaras
Circė gyveno akmeniniame dvare, esančiame miško kirtavietėje. Circė turėjo savo sostą, o ją prižiūrėjo įvairios nimfos, kurios taip pat teikė gėlių ir žolelių, naudojamų Circės eliksyruose.
Circė taip pat turėjo savo žvėryną su gyvūnais - liūtais, lokiais ir vilkais, kurie, nors ir buvo laukiniai žvėrys, elgėsi tarsi prijaukinti gyvūnai. Vieni pasakoja, kad Circė šiuos gyvūnus prijaukino, kiti - kad tai buvo žmonės, kuriuos burtininkė pavertė gyvūnais.
Circė - Wright Barker (1864-1941) - PD-art-100 Circė ir Glaukas
Daugumoje išlikusių pasakojimų apie Circę vyrauja transformacijos tema. Buvo sakoma, kad Circė buvo įsimylėjusi Glaucus , nedidelė jūrų dievybė, tačiau Glaukas nežinojo apie šią meilę, nes jis buvo įsimylėjęs tik Scilę, gražią merginą. Vieni pasakoja, kad Circė užnuodijo vandenį, kuriame maudėsi Scilė, o kiti - kad Circė davė Glaukui meilės eliksyro, kuris, kaip tikėjo jūrų dievas, užtikrino, kad Scilė įsimylės; bet kuriuo atveju Circės eliksyras pavertė Scilę bjauria pabaisa, kuri vėliau išgarsėjo tuo, kad sudaužėlaivai kartu su Charibdė. Taip pat žr: Nuo A iki Z Graikų mitologija N |
Circė ir Pikasas
Panašią istoriją apie paniekintą meilę pasakojo romėnų rašytojai, kai Circė įsimylėjo Piką, Krono (Saturno) sūnų. Circė bandė suvilioti Piką, bet vėl buvo paniekinta, nes Pikas buvo įsimylėjęs Caenns, romėnų dievo Januso dukterį.
Pikas atmetė Circės pasiūlymus ir keršydamas už tai ištarė burtažodį, kuris Piką pavertė daktare.
Kai Piko draugai atėjo pas Cirkę ieškoti žinių apie savo draugą ir nežinojo apie jo transformaciją, Cirkė juos pavertė kitais gyvūnais, taip sukurdama didžiąją dalį Cirko kalno faunos.
Burtininkė - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100 Circė ir Odisėjas
Circė labiausiai išgarsėjo dėl savo susitikimo su Odisėju, apie kurį pasakoja Homeras ir kiti rašytojai. Odisėjas ir jo vyrai išsilaipino Eėjoje, nežinodami, kur jie yra, bet tikėdamiesi, kad tai bus saugus prieglobstis po jų bėdų su Polyphemus ir Laestrygonians. Tačiau greitai Odisėjas suprato, kad jis ir jo vyrai pateko į tokią pat bėdą, kaip ir anksčiau, nes viena grupė vyrų, kurie ieškojo salos, susidūrė su Circės dvaru, o juos, išskyrus Eurilochą, į dvarą įviliojo pati Circė. Šie neatsargūs vyrai valgė Circės duotą maistą, bet valgydami virto kiaulėmis. Circė būtų panaudojusi savo magiją ir prieš Odisėją, tačiau Itakės karaliui padėjo Hermis - dievas davė jam patarimų ir eliksyro, kad šis neutralizuotų Circės magiją. Vėliau Circė ir Odisėjas tapdavo meilužiais, todėl Circė paversdavo Odisėją atgal į ankstesnį pavidalą ir metus Odisėjas su įgula gyveno santykinai rojuje. Galiausiai Odisėjui atėjo laikas palikti Cirkę, ir Cirkė mielai suteikia savo meilužiui pagalbą, kad jis galėtų grįžti namo. Odisėjas turi keliauti į požeminį pasaulį ieškoti mirusiojo. Tiresijas , kuris galėtų pasakyti Odisėjui viską, ko negalėjo pasakyti Circė. Taigi Circė papasakojo Odisėjui, kaip jis gali patekti į požeminį pasaulį, o po to Circė taip pat papasakojo Odisėjui, kaip jis gali saugiai keliauti tarp Scilė ir Charibdė . |
Circė ir jos kiaulės - Briton Rivière (1840-1920) - PD-art-100 Circė ir argonautai
Dar prieš Odisėją ir jo vyrus Circė buvo priėmusi ir kitą didvyrių būrį, nes Medėja atvedė Argo į Circės salą, kai Jasonas ir jo vyrai bėgo iš Kolchidės.
Kad būtų galima pabėgti iš Argonautai Medėja nužudė savo brolį Apsyrtą ir išmetė į jūrą jo sukapotas galūnes, taip sulaikydama savo tėvą Eetą, kuris siekė atgauti visas sūnaus kūno dalis.
Už tokį nusikaltimą Medėjai ir Jasonui reikėjo išrišimo, todėl Medėja atėjo pas savo tetą, o Circė, kaip sakoma, juos išvalė ir leido netrukdomai tęsti kelionę.
Circė kaip meilužė, žmona ir motinaSakoma, kad Circė, būdama Odisėjo meilužė, tapo Itakės karaliaus trijų sūnų sūnumis: Agrijaus, Latino ir Telegono. Iš šių trijų Telegonas yra garsiausias, nes jis ne tik buvo etruskų karalius, bet ir netyčia nužudė savo tėvą. Vėliau Telegonas vedė Penelopė , o Odisėjo ir Penelopės sūnus Telemachas susituoks su Cirke. Circė savo eliksyrais padarė Penelopę, Telegoną ir Telemachą nemirtingus, o vėliau visi keturi apsigyveno Palaimintųjų salose, Kai kurie taip pat vadina Circės sūnų Latiną, Lacijaus karalių, kuris būtų priėmęs Enėją į savo karalystę, nors apie Agrijų nieko reikšmingo nepasakyta. |  Circė siūlo taurę Odisėjui - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100 |
Romėnų rašytojai taip pat paminėjo dar tris Circės ir Odisėjo sūnus: Romą, Anteiją ir Ardeiją, kurie kai kuriuose šaltiniuose įvardijami kaip Italijos miestų Romos, Antiumo ir Ardėjos įkūrėjai.
Vėlesnėje mitologijoje, ypač Nono veikale, Faunas (Faunos) taip pat vadinamas kaimiškuoju dievu kaip Circės ir Odisėjo sūnus, tačiau Faunas dažniau buvo laikomas Pano atitikmeniu.