Ο Φιλοκτήτης στην ελληνική μυθολογία

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Ο ΦΙΛΟΚΤΉΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ

Ο Αχαιός ήρωας Φιλοκτήτης στην ελληνική μυθολογία

Φιλοκτήτης είναι το όνομα που δόθηκε σε έναν ήρωα της ελληνικής μυθολογίας- έναν Έλληνα ήρωα που ήταν μνηστήρας της Ελένης, μαχητής στην Τροία και ένας από εκείνους τους ήρωες των Αχαιών που κρύφτηκαν μέσα στο ξύλινο άλογο. Στην αρχαιότητα, όμως, ο Φιλοκτήτης ήταν πολύ πιο διάσημος από ό,τι σήμερα.

Φιλοκτήτης Γιος του Ποιητή

Ο Φιλοκτήτης ήταν γιος του Ποέα και της συζύγου του, της Δαιμόνασσας (ή Μεθώνης).

Poeas ήταν βασιλιάς της Μελίβοιας στη Θεσσαλία, αλλά είναι περισσότερο γνωστός ως ήρωας παρά ως βασιλιάς, διότι ο Ποιέας ονομαζόταν συχνά ως ένας από τους ήρωες που ταξίδεψαν με την Αργώ μαζί με τον Ιάσονα.

Ο Φιλοκτήτης και το τόξο του Ηρακλή

Ο ίδιος ο Φιλοκτήτης έρχεται στο προσκήνιο με το θάνατο ενός άλλου Έλληνα ήρωα, του μεγαλύτερου μάλιστα όλων των Ελλήνων ηρώων, του Ηρακλή.

Η κοινή ιστορία λέει ότι ο Ηρακλής πέθανε αφού μολύνθηκε από το δηλητηριώδες αίμα της Λερναίας Ύδρας, έχοντας φορέσει τον χιτώνα που του χάρισε η σύζυγός του. Deianira .

Δείτε επίσης: Ο Τιτάνας Υπερίων στην ελληνική μυθολογία

Ο Ηρακλής αναγνώρισε ότι πέθαινε, γιατί τίποτα δεν μπορούσε να γίνει για να θεραπευτεί από το αίμα της Ύδρας, και έτσι, στην Τραχίδα, ο Ηρακλής κατασκεύασε τη δική του νεκρική πυρά, αλλά κανείς δεν ήθελε να ανάψει την πυρά γι' αυτόν.

Ο Ηρακλής κάλεσε όλους όσους περνούσαν από την πυρά να την ανάψουν, αλλά όλοι αρνήθηκαν μέχρι που πέρασε ο Φιλοκτήτης.

Ο Φιλοκτήτης δεν περίμενε αμοιβή για τη βοήθεια του Ηρακλή, αλλά σε ένδειξη ευγνωμοσύνης ο Ηρακλής έδωσε στον Φιλοκτήτη το περίφημο τόξο και τα βέλη του. Αυτή η πράξη του Φιλοκτήτη επέτρεψε την αποθέωση του Ηρακλή και έτσι ο Ηρακλής μεταφέρθηκε στον Όλυμπο.

Φιλοκτήτης ή ο πατέρας του

Άλλες εκδοχές του μύθου λένε ότι η νεκρική πυρά άναψε από τον Ποιέα, έναν παλιό σύντροφο του Ηρακλή, γιατί και οι δύο ήταν Αργοναύτες , και από τον πατέρα του ο Φιλοκτήτης κληρονόμησε το τόξο και τα βέλη του Ηρακλή.

Εναλλακτικά, ο Φιλοκτήτης δεν ήταν περαστικός, αλλά ήταν ήδη σύντροφος του Ηρακλή και οπλοφόρος του, ο οποίος ήταν μαζί με τον ήρωα όταν δηλητηριάστηκε.

Φιλοκτήτης Αρραβωνιαστικός της Ελένης

Ο Ποιέας ήταν εξαιρετικός τοξότης, ο καλύτερος μάλιστα μεταξύ των Αργοναυτών, και θα μεταβίβαζε τις γνώσεις και τις ικανότητές του στον Φιλοκτήτη, αλλά οι ικανότητες του Φιλοκτήτη θα ξεπερνούσαν κατά πολύ εκείνες του πατέρα του, και όταν ενηλικιώθηκε ο Φιλοκτήτης, ήταν γνωστός ως ένας από τους κορυφαίους τοξότες του αρχαίου κόσμου.

Ήταν λοιπόν φυσικό, όταν ήρθε η είδηση ότι η Ελένη, η θετή κόρη του βασιλιά Τυνδάρεου της Σπάρτης, δεχόταν προτάσεις γάμου, ο Φιλοκτήτης ξεκίνησε για τη Σπάρτη- και εκεί, ο Φιλοκτήτης θα γινόταν ένας από τους Οι μνηστήρες της Ελένης .

Δείτε επίσης: Η Κρέουσα στην Ελληνική Μυθολογία

Στη Σπάρτη, ο Φιλοκτήτης θα ήταν επίσης ένας από τους ήρωες που έδωσαν τον όρκο του Τυνδάρεως, πριν από την επιλογή του νέου συζύγου της Ελένης.

Ο όρκος σχεδιάστηκε για να αποτρέψει την αιματοχυσία μεταξύ των μνηστήρων, αλλά επίσης έκανε όσους έδωσαν τον όρκο, να δεσμεύονται από την τιμή να προστατεύσουν τον άνδρα που επιλέχθηκε. Ο Φιλοκτήτης δεν κατάφερε τελικά να κερδίσει το χέρι της Ελένης, καθώς επιλέχθηκε ο Μενέλαος.

Ο Φιλοκτήτης καλείται στα όπλα

Αργότερα, βέβαια, η Ελένη απήχθη και όλοι όσοι είχαν δώσει τον όρκο του Τυνδάρεως κλήθηκαν στα όπλα για να την ανακτήσουν από την Τροία.

Έτσι, όταν ο στόλος συγκεντρώθηκε στο Aulis , ο Φιλοκτήτης ήταν επικεφαλής επτά πλοίων που συνδύαζαν στρατεύματα από τη Μελίβοια, τη Μεθώνη, την Ολιζώνα και τη Θαυμαχία, και ο Φιλοκτήτης κατονομάστηκε ως ένας από τους αρχηγούς των Αχαιών.

Όταν όμως τα πλοία του Φιλοκτήτη έφτασαν στην Τροία, δεν ήταν πλέον υπό τον έλεγχό του, γιατί ο Μέδων, ετεροθαλής αδελφός του Αίας ο Μικρός , ήταν τώρα επικεφαλής, και ο Φιλοκτήτης δεν ήταν πλέον με την αχαϊκή δύναμη, καθώς είχε μείνει πίσω στη Λήμνο (ή Χρυσή ή Τένεδο).

Ο Φιλοκτήτης στο νησί της Λήμνου - Guillaume Guillon-Lethière (1760-1832) - PD-art-100

Φιλοκτήτης Εγκαταλελειμμένος

Ο λόγος για την εγκατάλειψη του Φιλοκτήτη οφειλόταν στο γεγονός ότι ο Έλληνας ήρωας έπασχε από μια πυώδη πληγή που προκλήθηκε από δάγκωμα φιδιού, μια πληγή που προκαλούσε στον Φιλοκτήτη μεγάλο πόνο και ανέδιδε μια δυσοσμία που έβγαζε τα έντερα.

Μια εκδοχή της ιστορίας λέει ότι ο Φιλοκτήτης δαγκώθηκε από φίδι στο βωμό της Αθηνάς στο νησί της Χρυσής.

Εναλλακτικά, ο Φιλοκτήτης δαγκώθηκε από φίδι που έστειλε ο Απόλλωνας, όταν ο βασιλιάς Τένεδος, γιος του Απόλλωνα, σκοτώθηκε από τους Αχαιούς όταν καθ' οδόν στην Τροία.

Συνηθέστερα, το δάγκωμα του φιδιού λέγεται ότι συνέβη στη Λήμνο, όταν η θεά Ήρα έστειλε ένα φίδι να δαγκώσει τον Φιλοκτήτη- η Ήρα ήταν θυμωμένη με τον Φιλοκτήτη για τη βοήθεια που έδωσε στη νέμεσή της, τον Ηρακλή, όταν αυτός πέθαινε χρόνια πριν.

Πληγωμένος Φιλοκτήτης - Francesco Paolo Hayez (1791-1881) - PD-art-100

Ανεξάρτητα από την αιτία του δαγκώματος του φιδιού, ο Οδυσσέας έπεισε τον Αγαμέμνονα και τον Μενέλαος ότι ο Φιλοκτήτης έπρεπε να μείνει πίσω, διότι δεν υπήρχε αμφιβολία ότι ο ήρωας θα πέθαινε από το τραύμα του.

Ο Φιλοκτήτης βέβαια δεν πέθανε, και παρόλο που πονούσε, μπορούσε να σκοτώσει τροφή για να φάει χάρη στην ικανότητά του στο τόξο, ενώ κάποιοι διηγούνται πώς ο Εύηνος, βασιλιάς της Λήμνου και γιος του Ιάσονα, βοήθησε τον Έλληνα ήρωα.

Ο Φιλοκτήτης διασώθηκε

Το δέκατο έτος του Τρωικού Πολέμου, Helenus , ο Τρώας μάντης, αποκάλυψε στους Αχαιούς ότι η Τροία δεν θα έπεφτε αν δεν χρησιμοποιούνταν στη μάχη το τόξο και τα βέλη του Ηρακλή. Αυτά ήταν φυσικά τα όπλα του Φιλοκτήτη, που είχαν μείνει πίσω στη Λήμνο.

Μια μικρή δύναμη στάλθηκε από τον Αγαμέμνονα για να φέρει τα όπλα στην Τροία, και αυτή η δύναμη συνήθως λέγεται ότι είχε επικεφαλής τον Οδυσσέα και τον Διομήδη, αν και συχνά λέγεται ότι ήταν παρών και ο Νεοπτόλεμος.

Οι Αχαιοί που έφτασαν στη Λήμνο περίμεναν να πάρουν απλώς το τόξο και τα βέλη του Ηρακλή από εκεί που βρίσκονταν, δίπλα στο σώμα του Φιλοκτήτη, αλλά φυσικά ο Φιλοκτήτης δεν ήταν νεκρός και τώρα έπρεπε να πείσουν έναν άνδρα που είχαν εγκαταλείψει να τους βοηθήσει.

Κάποιοι λένε ότι ο Οδυσσέας πράγματι ξεγέλασε τα όπλα από τα χέρια του Φιλοκτήτη, αλλά λέγεται επίσης ότι ο Διομήδης αρνήθηκε να πάρει τα όπλα και να τον αφήσει πίσω.

Μπορεί ο Διομήδης να κατάφερε να πείσει τον Φιλοκτήτη να επιστρέψει μαζί του στην Τροία, αλλά λέγεται επίσης ότι μόνο όταν εμφανίστηκε ο Ηρακλής, θεός πλέον, ο Φιλοκτήτης συμφώνησε να πάει στην Τροία.

Ο Οδυσσέας και ο Νεοπτόλεμος παίρνουν τα βέλη του Ηρακλή από τον Φιλοκτήτη - François-Xavier Fabre (1766-1837) - Pd-art-100

Ο Φιλοκτήτης θεραπεύτηκε

Η σωτηρία για τον Φιλοκτήτη είναι κοντά στην Τρωάδα, για τους γιους του Ασκληπιός Ο Μαχαιών και ο Ποδαλείριος είχαν πολλές από τις ικανότητες του πατέρα τους και θα θεράπευαν τον ήρωα από την πληγή του- αν και αυτό δημιουργεί το ερώτημα γιατί η πληγή δεν θεραπεύτηκε αρχικά στη Λήμνο.

Μια λιγότερο διαδεδομένη εκδοχή του μύθου του Φιλοκτήτη, θέλει τον Έλληνα ήρωα να θεραπεύεται από την πληγή του πριν από την επιστροφή του Διομήδη και του Οδυσσέα, γιατί ο Πύλιος, γιος του Ήφαιστος , και οι ιερείς του Ηφαίστου, στη Λήμνο, είχαν θεραπεύσει τον Φιλοκτήτη.

Σε αυτή την εκδοχή της ιστορίας ο Φιλοκτήτης και ο Εύηνος είχαν ήδη αναλάβει πολλές μάχες, κατακτώντας νησιά κοντά στη Λήμνο που είχαν εγκατασταθεί από Κάρες.

Ο Φιλοκτήτης μάχεται στην Τροία

Ο Φιλοκτήτης θα πολεμήσει και στην Τροία, και μεταξύ εκείνων που κάποιοι λένε ότι ο Φιλοκτήτης σκότωσε με τα βέλη του ήταν ο Ακάμας, ο Δειονέας, ο Πείρας και ο Μέδων, αν και τα ονόματα αυτά δεν είναι καθολικά στις σωζόμενες πηγές.

Ο Φιλοκτήτης ήταν όμως υπεύθυνος για τη δολοφονία ενός σημαντικού Τρώα ήρωα, καθώς ήταν ο Φιλοκτήτης που σκότωσε τον Τρώα πρίγκιπα Παρίσι .

Σε ορισμένες εκδοχές του θανάτου του Πάρη, λέγεται ότι ένα βέλος του Φιλοκτήτη διαπέρασε το δεξί του μάτι, αλλά άλλες διηγούνται ότι ένα δηλητηριασμένο βέλος απλώς τραυμάτισε τον Τρώα, αλλά ο Πάρης στη συνέχεια πέθανε όταν η Οινόνη αρνήθηκε να τον θεραπεύσει.

Ο θάνατος του Πάρη όμως δεν έθεσε τέλος στον Τρωικό Πόλεμο, και ενώ ο Φιλοκτήτης και ο Νεοπτόλεμος ήταν υπέρ της συνέχισης του πολέμου μέσω της μάχης, άλλοι Αχαιοί ήρωες, οι οποίοι είχαν πολεμήσει επί δέκα χρόνια, έψαχναν για να κερδίσουν τη νίκη με τεχνάσματα.

Έτσι, η Ξύλινο άλογο χτίστηκε, και όταν οδηγήθηκε στην Τροία, από τους ανυποψίαστους Τρώες, ο Φιλοκτήτης ήταν παρών στην κούφια κοιλιά του.

Επομένως, ο Φιλοκτήτης ήταν παρών κατά την άλωση της Τροίας, αν και δεν κατηγορήθηκε για καμία από τις ιεροσυλίες που έλαβαν χώρα κατά την πτώση της Τροίας.

Φιλοκτήτης Μετά τον Τρωικό πόλεμο

Παρά το γεγονός ότι ήταν αθώος, ο Φιλοκτήτης αγωνίστηκε να επιστρέψει στην πατρίδα του, αλλά τελικά ο Έλληνας ήρωας επέστρεψε στο βασίλειό του, αλλά όπως τόσοι άλλοι Έλληνες ηγέτες, διαπίστωσε ότι δεν ήταν πλέον ευπρόσδεκτος στην ίδια του την πατρίδα.

Αντί να προσπαθήσει να ανακτήσει το βασίλειό του όμως, ο Φιλοκτήτης ταξίδεψε προς τα εμπρός και εγκαταστάθηκε στην περιοχή που είναι γνωστή ως Magna Graecia στην ιταλική χερσόνησο, όπου λέγεται ότι ίδρυσε τις πόλεις Macalla, Petelia και Crimissa.

Στην Κρίμισσα, ο Φιλοκτήτης λέγεται ότι κατασκεύασε έναν ναό για τον Απόλλωνα, όπου τοποθέτησε το περίφημο τόξο και τα βέλη του.

Στην αρχαιότητα ο θάνατος του Φιλοκτήτη δεν καταγράφηκε ποτέ, αλλά τον 12ο αιώνα μ.Χ., ο βυζαντινός ποιητής Ιωάννης Τζέτζης διηγήθηκε τον θάνατο του ήρωα καθώς πολεμούσε μαζί με Ροδίτες αποίκους σε έναν τοπικό πόλεμο.

Nerk Pirtz

Ο Nerk Pirtz είναι ένας παθιασμένος συγγραφέας και ερευνητής με βαθιά γοητεία για την ελληνική μυθολογία. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αθήνα της Ελλάδας, η παιδική ηλικία του Νερκ ήταν γεμάτη με ιστορίες για θεούς, ήρωες και αρχαίους θρύλους. Από νεαρή ηλικία, ο Nerk αιχμαλωτίστηκε από τη δύναμη και τη μεγαλοπρέπεια αυτών των ιστοριών και αυτός ο ενθουσιασμός δυνάμωνε με τα χρόνια.Μετά την ολοκλήρωση ενός πτυχίου στις Κλασικές Σπουδές, ο Nerk αφιερώθηκε στην εξερεύνηση των βάθους της ελληνικής μυθολογίας. Η ακόρεστη περιέργειά τους τους οδήγησε σε αμέτρητες αναζητήσεις μέσα από αρχαία κείμενα, αρχαιολογικούς χώρους και ιστορικά αρχεία. Ο Nerk ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ελλάδα, περιπλανώμενος σε απομακρυσμένες γωνιές για να αποκαλύψει ξεχασμένους μύθους και ανείπωτες ιστορίες.Η τεχνογνωσία του Nerk δεν περιορίζεται μόνο στο ελληνικό πάνθεον. έχουν επίσης εμβαθύνει στις διασυνδέσεις μεταξύ της ελληνικής μυθολογίας και άλλων αρχαίων πολιτισμών. Η ενδελεχής έρευνα και η εις βάθος γνώση τους έχουν δώσει μια μοναδική οπτική πάνω στο θέμα, φωτίζοντας λιγότερο γνωστές πτυχές και ρίχνοντας νέο φως σε γνωστές ιστορίες.Ως έμπειρος συγγραφέας, ο Nerk Pirtz στοχεύει να μοιραστεί τη βαθιά κατανόηση και την αγάπη του για την ελληνική μυθολογία με ένα παγκόσμιο κοινό. Πιστεύουν ότι αυτές οι αρχαίες ιστορίες δεν είναι απλές φολκλόρ αλλά διαχρονικές αφηγήσεις που αντικατοπτρίζουν τους αιώνιους αγώνες, τις επιθυμίες και τα όνειρα της ανθρωπότητας. Μέσω του ιστολογίου τους, Wiki Greek Mythology, οι Nerk στοχεύουν να γεφυρώσουν το χάσμαμεταξύ του αρχαίου κόσμου και του σύγχρονου αναγνώστη, καθιστώντας τις μυθικές σφαίρες προσιτές σε όλους.Ο Nerk Pirtz δεν είναι μόνο ένας παραγωγικός συγγραφέας αλλά και ένας σαγηνευτικός αφηγητής. Οι αφηγήσεις τους είναι πλούσιες σε λεπτομέρειες, ζωντανεύουν ζωντανά τους θεούς, τις θεές και τους ήρωες. Με κάθε άρθρο, το Nerk προσκαλεί τους αναγνώστες σε ένα εξαιρετικό ταξίδι, επιτρέποντάς τους να βυθιστούν στον μαγευτικό κόσμο της ελληνικής μυθολογίας.Το ιστολόγιο του Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, χρησιμεύει ως πολύτιμη πηγή για μελετητές, φοιτητές και ενθουσιώδεις, προσφέροντας έναν ολοκληρωμένο και αξιόπιστο οδηγό για τον συναρπαστικό κόσμο των Ελλήνων θεών. Εκτός από το ιστολόγιό τους, ο Nerk έχει επίσης συγγράψει πολλά βιβλία, μοιράζοντας την πείρα και το πάθος τους σε έντυπη μορφή. Είτε μέσω της συγγραφής είτε της δημόσιας ομιλίας τους, ο Nerk συνεχίζει να εμπνέει, να εκπαιδεύει και να αιχμαλωτίζει το κοινό με την ασυναγώνιστη γνώση της ελληνικής μυθολογίας.