Տարտարոսի բանտարկյալները հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ՏԱՐՏԱՐՈՒՍԻ ԳԵՐՏԻՐՆԵՐԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼԱԲԱՆՈՒՄ

Հունական ամենավաղ առասպելներում Տարտարոսը համարվում էր Պրոտոգենո աստված, աստված, որը հավասարեցվում էր տիեզերքի շրջանի հետ, ինչպես որ գտնվել են Աեթերը , Գայան և Գայան, ինչպես նաև Գայան և Ուրանոսը: երկրից ներքև, ինչպես երկինքն էր գտնվել նրա վերևում. հեռավորություն, որի վրա բրոնզե կոճը կարող էր ընկնել տասը օրվա ընթացքում: Հետագայում Տարտարոսը ավելի սերտորեն կապված էր Անդրաշխարհի մի շրջանի հետ, մի շրջան, որտեղ պատիժ էր սահմանվում նրանց, ովքեր զայրացրել էին աստվածներին և նրանց, ովքեր դատվում էին որպես «մեղավորներ»:

Տարտարոսի առաջին բանտարկյալները

Տարտարոսի ամենավաղ բանտարկյալներն էին Կիկլոպները և Հեկատոնխիրները, Ուրանոսի և Գայայի հսկա որդիների երկու խումբը: Երեք կիկլոպները և երեք Հեկատոնքիրները բանտարկվեցին իրենց հոր կողմից, քանի որ Ուրանոսը կարծում էր, որ նրանց ուժը վտանգ է ներկայացնում իր գերագույն աստվածության դիրքի համար:

Ուրանոսին ի վերջո կտապալեն ոչ թե կիկլոպներն ու հեկատոնկիրները, այլ նրա մյուս զավակները, և Տիտանների աստվածավախ մարդն էր տիրում։ Կիկլոպները և Հեկատոնխիրները, և այսպես, հսկաները բանտարկված մնացին Տարտարոսում: Կրոնոսը նույնիսկ բանտապահ է ավելացրել Տարտարոսի համար՝ վիշապ Կամպեի տեսքով:

res, բայց նրա մյուս երեխաները՝ Տիտանները և Կրոնոսը կվերցնեին գերագույն աստծո թիկնոցը, բայց նա նույնպես վախենում էր կիկլոպներից և հեկատոնկիրներից, և այդ պատճառով հսկաները մնացին բանտարկված Տարտարոսում։ Կրոնոսը նույնիսկ բանտապահ է ավելացրել Տարտարոսի համար՝ վիշապ Կամպեի տեսքով: Տիտանները - Գուստավ Դորեի նկարազարդումները Դանթեի դժոխքին - Գուստավ Դորե (1832 – 1883) - PD-life-70

Ավելի շատ հսկաներ Տարտարոսում

Տիտանները վտանգ էին ներկայացնում Զևսի իշխանության համար, այդպիսով դատապարտված էին Զևսի իշխանության համար, և այդպիսով դատապարտված էին Զևսի իշխանությանը։ Եվսը, Օտոսը և Եփիալտեսը նույնպես դարձան Տարատրուսի գերիները, քանի որ Aloae -ը փորձեց ներխուժել Օլիմպոս լեռը, որպեսզի նրանք կարողանան իրենց կանանց վերցնել Հերային և Արտեմիսին: Երկվորյակ հսկաներին հաջողվեց նաև Արեսին գերի վերցնել:

Օտուսը և Եփիալտեսը այնուհետև Զևսի հրամանով օձերի կողմից կապվեցին Տարտարոսի սյուների վրա, և, հավանաբար, Տարտարոսի առաջին բանտարկյալները, ովքեր բախվեցին ինչ-որ խոշտանգումների:

Տիտյոս - Ժուզեպե դե Ռիբերա(1591–1652) - PD-art-100

Նոր բանտարկյալներ Տարտարոսում

Տիտանները Տարտարոսում

Տարտարոսի ամենավաղ բանտարկյալները եղել են կիկլոպները ևՀեկատոնխիրները՝ Ուրանոսի և Գայայի հսկա որդիների երկու խմբերը:

​Երեք կիկլոպները և երեք հեկատոնխիրները բանտարկվեցին իրենց հոր կողմից, քանի որ Ուրանոսը կարծում էր, որ նրանց ուժը վտանգ է ներկայացնում իր բարձրագույն աստվածության դիրքի համար:

Խոշտանգումների գաղափարը, որպես պատիժ, լինելով Տարտարոսի հատկանիշ, կգա ավելի ուշ, երբ Տարտարոսը վերապատկերացվեց որպես «դժոխք»: Էրինեների, կատաղության և հենց այդ ժամանակ էլ անվանվեցին Տարտարոսի ամենահայտնի բանտարկյալները:

Տես նաեւ: Ադրաստուսը հունական դիցաբանության մեջ

Salmoneus – Սալմոնեուսը Էլիսի թագավորն էր, ով նպատակահարմար գտավ իրեն բարձրացնել աստվածային կարգավիճակի և այդպիսով պահանջելով երկրպագել, որ Զևսը կհարվածի ամբարիշտ թագավորին: Salmoneus պատիժը լիովին պարզ չէ, բայց ոմանք ենթադրում են, որ նա դրված է եղել անորոշ կախված ժայռի տակ, միշտ անհանգստանալով ջախջախվելու մասին:

Tantalus – Թագավոր Թանտալոսը զոհաբերում է իր որդուն՝ Պելոպսին, այնուհետև ծառայում է նրան որպես աստվածների հետ ընթրելու Պելոպներին: Մերձավորների սպանությունը նողկալի հանցագործություն էր հին հույների համար, և արդյունքում Տանտալոսը տարտարոսում կատաղի կենթարկվեր՝ չկարողանալով հասնել կերակուրի՝ իր քաղցը հագեցնելու համար, ոչ էլ ջուր՝ իր ծարավը հագեցնելու համար: այնուհետև փորձելով խուսափել մահից՝ հավերժությունը կանցկացնի՝ քարը բլրի վերև հրելով, միայն թե այն ետ գլորվեց դեպի ներքև, մինչև Սիզիփոսը կարողանար ավարտել իր աշխատանքը։առաջադրանք:

Իքսիոն - Իքսիոնը Լափիթների թագավորն էր, ով սպանեց իր աներոջը, Իքսիոնի ամենամեծ հանցանքը Զևսի կնոջ՝ Հերայի հետ քնելու փորձն էր, և նման անխոհեմության համար միշտ անիվ էր լինելու: ityos – Տիտյոսը Զևսի հսկա որդին էր, ով փորձեց բռնաբարել Լետոյին, երբ նա ճանապարհորդում էր Դելֆի: Տիտյոսը սպանվելու էր Ապոլոնի և Արտեմիսի կողմից, նախքան պատժվելու համար Տարտարոս ուղարկելը, որտեղ հսկան երկու անգղի կտուժի, որոնք ուտում էին նրա երիտասարդացնող լյարդը:

Դանաիդները – Դանաիդները Դանաուսի 50 դուստրերն էին, որոնք սպանել էին իրենց 50 ամուսիններին և սպանել էին իրենց 50 ամուսիններին։ Արտահոսող պահեստային անոթը լցնելու միտքը, խնդիր, որը երբեք հնարավոր չէր կատարել:

Տես նաեւ: Աղբյուրներ

Դանաիդների ներկայությունը Տարտարոսում, սակայն, երբեք ամբողջությամբ բացատրված չէ, քանի որ սովորաբար ասում էին, որ Դանաուսի դուստրերն ազատվել են իրենց հանցագործություններից իրենց ամուսինների սպանությունից կարճ ժամանակ անց: և Սիբիլ, ենթադրվում էր, որ դատավորների կողմից այնտեղ ուղարկվելուց հետո Տարտարոսում ևս հարյուրավոր մարդիկ են պատժվել: Տարտարոսի այս բանտարկյալների հանցագործությունները բազմաբնույթ էին, բայցԸնտանիքի դեմ հանցագործությունները, մարդկանց հանցագործությունները իրենց կառավարիչների դեմ և կառավարիչների հանցագործությունները իրենց ժողովրդի դեմ բոլորը բավարար էին պատժի համար:

Էնեասը և Սիբիլան անդրաշխարհում - Յան Բրեյգել Ավագը (1568–1625) - PD-art-100

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: