Կասանդրան հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ԿԱՍԱՆԴՐԱՆ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼԱԲԱՆՈՒՄ

Այն մարդիկ, ովքեր կարծում էին, որ կարող են տեսնել ապագան, Հին Հունաստանում հարգված կերպարներ էին, և արդյունքում շատ կարևոր դիցաբանական դեմքեր ունեին նաև մարգարեական ունակություններ: կատաղի ուժեր մահկանացուների վրա. Իսկապես, հենց Ապոլոնն էր, ով, հավանաբար, ամենահայտնի տեսանող կին Կասանդրային տվեց ապագան տեսնելու ունակությունը. Թեև Կասանդրայի դեպքում այդ ունակությունը ավելի շուտ անեծք էր, քան նվեր:

Կասանդրա Պրիամոս թագավորի դուստրը

Կասանդրան Տրոյա քաղաքի մահկանացու արքայադուստրն էր, քանի որ Կասանդրան Տրոյայի թագավոր Պրիամոսի դուստրն էր (և նրա կինը` Հեբակա): Կասանդրան շատ քույրեր ու քույրեր ուներ, քանի որ ոմանք ասում էին, որ Պրիամը 100 երեխա է ունեցել, բայց ամենանշանավորներից էին Հեկտորը և Պարիսը, ինչպես նաև Կասանդրայի երկվորյակ եղբայրը՝ Հելենուսը:

Կասանդրան հայտնի էր նաև Ալեքսանդրա անունով, ինչպես որ Փարիզը երբեմն անվանում են Ալեքսանդր:

Տես նաեւ: Մարդու դարերը հունական դիցաբանության մեջ

Կասանդրան և Ապոլոն

Կասանդրան կդառնար Պրիամ թագավորի բոլոր դուստրերից ամենագեղեցիկը, և արդյունքում նա ուներ բազմաթիվ պոտենցիալ հայցորդներ՝ մահկանացու և անմահ:աչքը գեղեցիկ մահկանացուների համար, բայց Կասանդրայի դեպքում իրականում նրա որդին՝ Ապոլոնն էր, ով մրցում էր Պրիամի դստեր համար. իսկ Կասանդրայի առասպելի ամենատարածված տարբերակում հենց Ապոլոնն է, ով հնարավորություն է տալիս Կասանդրային տեսնել ապագան:

Պատմության այս տարբերակում Ապոլոնը, ապշած Կասանդրայի գեղեցկությամբ, փորձում է գայթակղել մահկանացու արքայադստերը: Կասանդրային շրջելու համար Ապոլոնը առաջարկում է մարգարեության պարգև, որը Կասանդրան պատրաստակամորեն ընդունում է: Այնուամենայնիվ, ընդունելով նվերը՝ Կասանդրան այնուհետև հերքում է Ապոլոնի սեքսուալ նվաճումները:

Ապոլոնը կարող էր պարզապես խլել Կասանդրայի նոր ունակությունը, բայց վրեժխնդիր լինելով՝ Ապոլոնը փոխարենը որոշում է անիծել իրեն մերժող կնոջը: 4>

Կասանդրա - Էվելին դե Մորգան (1855-1919) - PD-art-100

​Հետո, Կասանդրան այնուհետև Կասանդրան կսովորեցներ իր երկվորյակ եղբորը՝ Հելենուսին, թե ինչպես տեսնել ապագայում, և այնքան լավ կլիներ, որ Հելենուսը միշտ երևալու էր։ հավատում էր.

Կասանդրան ձեռք է բերում իր ուժերը

Կասանդրա առասպելի այլընտրանքային տարբերակում եղբայրն ու քույրը միաժամանակ ստանում են իրենց մարգարեական ունակությունները. քանի որ դեռ մանուկները մնացել էին Կասանդրան և Հելենուսըգիշերում Ապոլոնի տաճարում: Գիշերվա ընթացքում երկու օձ դուրս եկան մութ խորշերից և ճանապարհ ընկան Պրիամ թագավորի երկու երեխաների մոտ: Այնուհետև օձերը լիզեցին Կասանդրայի և Հելենուսի ականջները՝ թույլ տալով երկուսին էլ հստակ լսել բնության ձայները՝ թույլ տալով ճշգրիտ գուշակել ապագան:

Հետագայում Կասանդրան մերժեց Ապոլոնի առաջխաղացումները, և նույն կերպ, ինչպես Կասանդրայի առասպելի առաջին տարբերակը, Ապոլլոնը անիծում էր տրոյացի արքայադստերը. - Էնթոնի Ֆրեդերիկ Սենդիս (1829-1904) - PD-art-100

Կասանդրայի հայցվորները

Մահկանացուները, սակայն, նույնպես մերժվել են Կասանդրանի կողմից, և ոմանք ասում են, թե ինչպես Հերակլեսի որդի Տելեֆուսը մերժվեց Կասանդրանի կողմից, թեև ապագայում օգնեց Մայոսեդրա Սիսեդրասին (Հերակլեսի որդուն): 3>

Ավելի ուշ, Կասանդրայի այլ հայցորդների թվում էին Օթրիոնեոսը Կաբեուսից և Կորոեբուս Ֆռյուգիացին:

Կասանդրայի կանխագուշակումները

Կասանդրան նշանավորվում է հունական դիցաբանության մեջ Տրոյայում տեղի ունեցած իրադարձությունների պատճառով: 2> ծնվել է Հեկաբեի մոտ, և պատմել է, թե ինչպես պետք է մահապատժի ենթարկել իր նորածին եղբորը, սակայն մարգարեությունը լսվեց միայն այն ժամանակ, երբ Կասանդրայի խորթ եղբայրը՝ Եեսակոսն ասաց նույնը: Այս պատմությունն էսովորաբար վերագրվում է միայն Էսակուսին:

Կասանդրայի առաջին ընդհանուր ասված կանխատեսումը կրկին վերաբերում է Փարիզին, բայց տարիներ անց, երբ նրա եղբայրը վերադառնում է Տրոյա՝ Մենելաոսի կնոջ՝ Հելենի հետ միասին: Հեկտորը կպատժեր իր եղբորը իր արարքների համար, բայց Կասանդրան պատմեց, թե ինչպես է այժմ տեսնում Տրոյայի ապագա ավերակները, բայց, իհարկե, Ապոլոնի անեծքի համաձայն, Կասանդրան անտեսվեց:

Հելենի առևանգումը, իհարկե, կհանգեցներ Տրոյական պատերազմի, և պատերազմի ընթացքում Կասանդրան ականատես կլիներ, որ իր եղբայրներից շատերը կմահանան Տրոյայի պաշտպանության համար: Ի վերջո, աքայացիները ծրագրեցին վերջապես գրավել Տրոյա քաղաքը, և կառուցվեց Փայտե ձի, որը կարծես լքվեց քաղաքի պարիսպներից դուրս:

Կասանդրան անմիջապես տեսավ, թե ինչ կլիներ, եթե տրոյացիները տիրեին ձիուն, և մինչ Կասանդրան փորձում էր համոզել իր ազգականներին, անշուշտ, ռիսկի էր դիմում: Այսպիսով, Փայտե ձին, աքայացի հերոսներով լի փորով, տարվեց Տրոյա՝ այդ գիշեր տանելով Տրոյայի կողոպուտին:

Կասանդրայի բռնաբարությունը

Երբ հույն հերոսները տիրեցին Տրոյային, Կասանդրան ապաստան էր փնտրում Աթենայի տաճարում, քաղաքի սրտում: Տաճարը, թեև ապացուցվեց, որ ապաստան չէր, ինչպես որ Զևսի տաճարը սրբավայր չէր Պրիամի և Պոլիտեսի համար: Կասանդրան տաճարում գտնվել է Այաքսի կողմիցՓոքրիկ , և այնտեղ Պրիամոս թագավորի դուստրը բռնաբարվեց Լոկրիացի Այաքսի կողմից:

Սա սրբապղծության արարքներից մեկն էր, որի արդյունքում հույն հերոսներից շատերը կդիմանան երկար ու վտանգավոր ճանապարհորդություններին դեպի տուն պատերազմից հետո:

Այաքս և Կասանդրա - Սողոմոն Ջոզեֆ Սողոմոն (1860-1927) - PD-art-100

Կասանդրայի մահը

Տրոյայի անկումից հետո Կասանդրան ստացավ որպես հույն պատերազմի ազնիվ զորքերի հրամանատար, իսկ Ագոյի հրամանատարը դարձավ նրա հրամանատարը։ , իսկ Կասանդրան դարձավ Միկենայի թագավորի հարճը։ Իրոք, Կասանդրան Ագամեմնոնի, Պելոպսի և Տելեդամուսի համար երկվորյակ որդիներ էր ծնելու:

Չնայած լինելով Ագամեմնոնի ստրուկին, Կասանդրան դեռ փորձում էր զգուշացնել թագավորին և իր ճակատագրին, եթե նրանք վերադառնային Միկենա. քանի որ Կասանդրան գիտեր, որ նրանց կսպանեն, իսկ Ագամեմնոնի կնոջ համար Կլիտեմնեստրան սիրավեպ ուներ Էգիստոսի հետ:

Տես նաեւ: Կրեուսան հունական դիցաբանության մեջ

Էգիստոսը նույնպես կսպաներ Կասանդրային և Ագամեմնոնին ծնված երկու որդիներին։

Կասանդրան գոյատևում է

Ավելի քիչ տարածված պատմությունը, որը պատմվում է Տրոյայի անկման պատմությունում (Ֆռյուգիայի համարձակություն) պատմում է, որ Կասանդրան Ագամեմնոնի ընկերակցությամբ չէ, երբ նա վերադարձավ տուն, քանի որ Միկենայի թագավորը Կասանդրային, նրա եղբորը՝ Հելենոսին, և նրա մորը՝ Հելենոսին տվել էր քույրը՝ Հելենոսին։օրենք Անդրոմաքիա, նրանց ազատությունը պատերազմից հետո. Այս չորս նախկին տրոյացիները իրենց համար նոր տուն կստեղծեն Թրակիայի Խերսոնեզում (Գալիպոլիի թերակղզի):

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: