Բովանդակություն
ԲՈՐԵԱՍԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼԱԲԱՆՈՒՄ
Հունական դիցաբանության մեջ հայտնված աստվածներից և աստվածուհիներից շատերը բնական իրադարձությունների անձնավորումն էին: Այդպիսի անձնավորումներից էր Բորեասը՝ հունական ձմռան աստվածը և հյուսիսային քամու աստվածը:
Անեմի Բորեասը
Հունական դիցաբանության մեջ Բորեասը ընդհանուր առմամբ համարվում էր աստղերի և մոլորակների տիտան աստված Աստրեուսի բազմաթիվ որդիներից մեկը, իսկ Էոսը՝ Տիտան աստվածուհին համարվում էր մայրամուտի երկու աստվածուհի: , հինգ Astra Planeta (Թափառող աստղերը) և չորս Anemoi (Քամիները); Հետևաբար, Բորեասը Քամու աստվածներից մեկն էր:
Տես նաեւ: A-ից Z հունական դիցաբանություն VԱյսպիսով, Բորեասը հյուսիսային քամին էր, Զեփիրոսը` արևմտյան, Նոտուսը հարավային քամին էր, իսկ ավելի քիչ հաճախ հիշատակված Եվրոսը արևելյան քամին էր: մանուշակագույն թիկնոց; թեև նրա մազերը ծածկված էին սառցաբեկորներով, քանի որ հունական դիցաբանության մեջ Բորեասը ձմեռ բերողն էր, որովհետև ուր նա գնաց, բերեց Թրակիայի սառը լեռնային օդը:
Սակայն հաճախ Բորեասը պատկերված էր նաև ձիու տեսքով, ինչպես բոլոր Անեմոները, որոնք ճանապարհորդում էին քամուց առաջ: 11>
Ամենահին պատմություններում Բորեասը բնակվում էր Թրակիայում, այն տարածքը, որը հին հույները համարում էին Թեսալիայի հյուսիսում գտնվող հողերը:Այստեղ Բորեասը բնակվում էր կա՛մ լեռնային քարանձավում, կա՛մ հոյակապ պալատում. Ոմանք ասում են, որ Բորեասի տունը Համուս Մոնսի վրա է (Բալկանյան լեռներ):
Ավելի ուշ դիցաբանության մեջ Բորեասը և նրա եղբայրները բնակվում էին Էոլիա կղզում, թեև դա, ամենայն հավանականությամբ, կապված է Անեմոյի և փոթորկի քամիների խառնաշփոթի հետ, որոնք եղել են Տիֆոնի սերունդը
, թեև Տիֆոնի սերունդն էր
, Թրակիա, որը նպատակակետն էր, երբ Բորեասը որոշեց առևանգել Օրիթիան:
Օրիթիան աթենացի արքայադուստր էր, Էրեխթեուս թագավորի դուստրը, Բորեասը շատ էր տարվել Օրիթիայի գեղեցկությամբ, բայց մերժեց քամու աստծո առաջխաղացումները: (1855–1919) - PD-art-100
Չվախենալով մերժումից՝ Բորեասը լրտեսեց արքայադստերը, որը շատ հեռու էր թափառում իր սպասավորներից Իլիսոս գետի մոտ, Բորեասը թռավ նրա հետ։
Բորեասի երեխաները
Օրեյթիա կդառնա Բորեասի անմահ կինը և չորս երեխա ծնեց հունական քամու աստծու համար. որդիները՝ Զետեսն ու Կալեն, և դուստրերը՝ Կիոնեն և Կլեոպատրան:
Զետեսն ու Կալեն իրենց համբավը կգտնեն հունական դիցաբանության մեջ, քանի որ զույգը, որը հաճախ կոչվում է Բորեադներ, անձնակազմի անդամներ են եղել Արգո նավի վրա:Չիոնեն ձյան աստվածուհին էր, իսկ Կլեոպատրան կոչվում էր Ֆինևսի կին:
Բորեասի այլ երեխաների անունները երբեմն ներառում են նաև Աուրայները՝ քամիները, չնայած այս նիմֆերը սովորաբար դասվում էին որպես Օվկիանոսի դուստրեր. Բութեսը և Լիկուրգոսը՝ Դիոնիսոսի կողմից խելագարված եղբայրները, ինչպես նաև Թրակիայի ամբարտավան թագավոր Համուսը:
Տես նաեւ: Ակրիսիուսը հունական դիցաբանության մեջ Բորեասի սիրած ձիերըԲորեասի սերունդները միշտ չէ, որ արական կամ իգական սեռի կերպարներ են եղել, և ասվում է, որ քամու աստվածը շատ տարբեր ձիերի վրա է փախել: 6> Արքա Էրիխթոնիոս , իսկ հետո ծնվեցին 12 անմահ ձիեր։ Այս ձիերը հայտնի էին իրենց արագությամբ և կարող էին անցնել ցորենի արտը՝ առանց ցորենի հասկը կոտրելու: Այս անմահ ձիերը կփոխանցվեին տոհմից մինչև Տրոյայի թագավոր Լաոմեդոնը: Սրանք, կամ այն ձիերը, որոնք վճարվել էին Գանիմեդի առևանգումից հետո, հետագայում Հերակլեսի կողմից պահանջվեցին կատարված աշխատանքի համար: Բորեասի այլ ձիերի սերունդների թվում էին Արեսի չորս ձիերը (Hippoi Areioi), որոնք ծնվել էին Էրինյեներից մեկում: Այս չորս ձիերը կոչվում էին Այթոն, Ֆլոգիոս, Կոնաբոս և Ֆոբոս և քաշում էին աստծո կառքը։ Երեխթեուսի երկու անմահ ձիերը՝ Քսանթոսը և Պոդարսեսը, նույնպես համարվում էին Բորեասի զավակներ, որոնք ծնվել էին Հարպիներից մեկի մոտ։ Այս երկու ձիերին տրվեցինԲորեասի կողմից արքան որպես փոխհատուցում թագավորի դստեր առևանգման համար: |
Բորեասը և հիպերբորեացիները
Բորեասը հաճախ խոսվում է Հիպերբորեայի, Բորեասից այն կողմ գտնվող հողի և Հիպերբորեների հետ կապված Հունական պետության մասին: վալենտ Շանգրի Լա, որտեղ միշտ շողում էր արևը, որտեղ մարդիկ ապրում էին մինչև 1000 տարեկան, և տիրում էր երջանկությունը:
Հիպերբորեան գտնվում էր Բորեասի թագավորությունից հյուսիս, և, հետևաբար, քամու աստծու սառը քամիները երբեք չհասան թագավորություն:
Պատմություններ Բորեասի մասին
| Բորեասի մասին պահպանված պատմությունները տարածված չեն, թեև հյուսիսային քամու աստվածը Հոմերոսի պատմություններում իսկապես հայտնվում է. քանի որ երբ Աքիլեսը չկարողացավ վառել իր հեռացած ընկերոջ՝ Պատրոկլոսի թաղման բուրգը, հույն հերոսը մեծ պարգև առաջարկեց Բորեասին և Զեփիրոսին նրանց օգնության համար։ Քամու երկու աստվածը լսեց Աքիլլեսի աղաչանքները, նրանց փոխանցեց Իրիսը , և նախ դրեց թաղման արարողությունը և շատ ժամեր վառեց այն։ Եսոպի Առակներ, Հյուսիսային քամու և արևի հեքիաթում: Մրցույթ քամու աստծո և արևի աստված Հելիոսի միջև, պարզելու, թե ով է ամենահզորը, տեսավ Բորեասինփորձեք բռնի կերպով հանել ճանապարհորդի հագուստը, մինչդեռ Հելիոսը նախանձում էր ճանապարհորդին հանել իր հագուստը, ինչը նրան շատ տաքացնում էր. Հելիոսի համոզումը, ի վերջո, ավելի լավն էր, քան Բորեասի կիրառած ուժը: Պատմությունը և դիցաբանությունը կհամատեղվեն Բորեասի երրորդ հայտնի հեքիաթում, քանի որ երբ Քսերքսես թագավորի նավատորմը խարսխված էր Սեպիասի մոտ, քամին այնպես փչեց, որ 400 պարսկական նավ խորտակվեցին: Հետագայում աթենացիները գովաբանում էին Բորեասին նրա միջամտության համար: |  J-B Oudry-ի նկարազարդումը Լա Ֆոնտենի Առակների հրատարակության համար, կատարված 1729/34- PD-life-70 | <1715>