Πίνακας περιεχομένων
Η ΠΌΛΗ ΤΗΣ ΘΉΒΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Σήμερα, η Θήβα, μια πολυσύχναστη πόλη με 20.000 κατοίκους, ήταν κάποτε μια από τις κυρίαρχες πόλεις-κράτη της αρχαιότητας και ως τέτοια ήταν και είναι μια πόλη που είχε κεντρική θέση σε πολλές ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας. Δείτε επίσης: Ο Κάστορας και ο Πολυδεύκης στην Ελληνική ΜυθολογίαΣτην ελληνική μυθολογία, η Θήβα ήταν μια πόλη που συνδέθηκε στενά με τον Κάδμο, τον Διόνυσο και τον Οιδίποδα, αλλά ακόμη και ο Ηρακλής είχε δεσμούς με τον οικισμό. |
Κάδμος, Σπαρτιάτες και Θήβα
Η ιστορία της Θήβας συνήθως αρχίζει με την ιστορία της Κάδμος Ο Κάδμος συμβουλεύτηκε από το Μαντείο των Δελφών να εγκαταλείψει την αναζήτησή του και αντ' αυτού να χτίσει μια νέα πόλη- η τοποθεσία αυτής της νέας πόλης ήταν το μέρος όπου μια αγελάδα θα οδηγούσε τον Κάδμο και τη συνοδεία του.
Ο Κάδμος ακολούθησε την αγελάδα στη Βοιωτία, και εκεί όπου αυτή αναπαύθηκε θα γινόταν μια νέα πόλη.
Πριν ξεκινήσει η οικοδόμηση, ο Κάδμος έχασε τους άνδρες του από την επίθεση των Ismenian Dragon , αλλά καθοδηγούμενος από την Αθηνά, ο Κάδμος θα έσπερνε τα δόντια του δράκου, για να γεννήσει τους Σπαρτιάτες.
Έτσι έγινε ο Κάδμος και οι Spartoi έχτισε μια νέα πόλη, μια πόλη που ονομαζόταν Κάδμεια ή Κάδμεια, προς τιμήν του Κάδμου.
Κάδμος και Μινέρβα - Jacob Jordaens (1593-1678) - PD-art-100 Η γη των ΟγυγώνΗ γη όπου χτίστηκε η πόλη της Θήβας ήταν η γη του Ογυγέα, του πρώιμου ηγεμόνα της Βοιωτίας και βασιλιά των Εκτενών. Ωστόσο, ήταν την εποχή του Ωγύγη, όταν μια πλημμύρα κατέστρεψε τη Βοιωτία, πιθανώς ο Μεγάλος Κατακλυσμός που συνδέεται με τον Δευκαλίωνα και την Πύρρα- και ως εκ τούτου ο Κάδμος ήρθε σε μια γη χωρίς οικισμούς ή ανθρώπους. Δείτε επίσης: Η Μνημοσύνη στην Ελληνική Μυθολογία |
Τοποθεσία της Θήβας Η Θήβα και οι απόγονοι του Κάδμου
Ο Κάδμος θα έπρεπε να υπηρετήσει μια περίοδο δουλείας στον θεό Άρη, για τη θανάτωση του Ισμήνιου Δράκου, αν και οι αρχαίες πηγές διαφέρουν ως προς το πόσο καιρό διήρκεσε αυτή η δουλεία ή πότε συνέβη στη ζωή του Κάδμου.
Ο Κάδμος όμως θα καταλήξει να βρει μια σύζυγο με τη μορφή της Harmonia , κόρη του Άρη και της Αφροδίτης.
Ο Κάδμος θα γινόταν πατέρας ενός γιου Polydorus και τέσσερις κόρες, Ino Καθένα από τα παιδιά του Κάδμου θα είχε μια σχέση με τη Θήβα, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό.
Η Σεμέλη θα γινόταν φυσικά ερωμένη του Δία, ο οποίος θα γεννούσε τον Διόνυσο, τον ελληνικό θεό με τη στενότερη σχέση με τη Θήβα, και με τον καιρό ο Πολύδωρος θα γινόταν βασιλιάς της Θήβας.
Σε προχωρημένη ηλικία, ο Κάδμος θα παραιτηθεί από το θρόνο της Κάδμειας (Θήβα), αλλά με τον Πολύδωρο πολύ νέο για να κυβερνήσει, ο θρόνος πέρασε στον εγγονό του Κάδμου, τον Πενθέα, γιο της Αγαύης και του Σπαρτιάτη Εχίωνα.
Ηγεμόνες της Θήβας |
Η Θήβα στην εποχή του Πενθέα
Κατά τη διάρκεια της Πενθέας , ο Διόνυσος επέστρεψε στη Θήβα μετά τα ταξίδια του στην Ασία. Οι θείες του Διονύσου, η Αγαύη Ινώ και η Αυλωνόη, είχαν ήδη διαδώσει τη φήμη ότι ο Διόνυσος γεννήθηκε από σχέση της Σεμέλης με έναν κοινό θνητό, ενώ και ο Πενθέας αρνήθηκε τη θεότητα του γιου του Δία.
Ο Διόνυσος μετέτρεψε έτσι τις γυναίκες της Θήβας σε Μαινάδες, τις οπαδούς του, οι οποίες θα έκαναν βακχικές τελετές στο όρος Σιθαίρον.
Ο Διόνυσος αγνόησε τις συμβουλές του Κάδμου και του μάντη Τειρσία, και άρχισε να καταπατά τους οπαδούς του Διονύσου. Ο Διόνυσος όμως, θα παρακινήσει τον Πενθέα να κατασκοπεύσει τις δραστηριότητες των Μαινάδων, αλλά ο βασιλιάς της Θήβας ανακαλύφθηκε, και η ίδια του η μητέρα και οι θείες του, θα καταλήξουν να ξεριζώσουν τον Πενθέα από άκρο σε άκρο.
Ενώ η γενεαλογική γραμμή του Πενθέα θα συνεχιζόταν μέσω του γιου του, Μενόκαιου, ο θρόνος της Θήβας πέρασε στον γιο του Κάδμου, Πολύδωρο.
Ο Πενθέας και οι ακόλουθοι του Διονύσου - Luigi Ademollo, (1764-1849) - εικονογράφηση από τις Μεταμορφώσεις του Οβιδίου, Φλωρεντία, 1832 - PD-art-100 Βασιλιάδες και αντιβασιλείς για τη Θήβα
Ο κανόνας του Polydorus ήταν φαινομενικά σύντομη, διότι ενώ απέκτησε έναν γιο, τον Λαβδάκο, από τον Νυκτέα, ο Λαβδάκος ήταν ακόμη παιδί όταν πέθανε ο Πολύδωρος. Nycteis ήταν η κόρη του Νυκτέα, ενός άνδρα που έφτασε στη Θήβα, μαζί με τον αδελφό του Λύκο, όταν και οι δύο ήταν σε φυγή, επειδή είχαν σκοτώσει τον βασιλιά Φλέγια, βασιλιά της Βοιωτίας. Ο πεθερός του Πολύδωρου, Nycteus , θα γινόταν αντιβασιλέας της Θήβας, για τον Λαβδάκο, όταν πέθανε ο Πολύδωρος. Ο Νυκτέας απέκτησε άλλη μια κόρη, Αντιόπη , η οποία έγινε ερωμένη του Δία, και ήταν έγκυος σε δύο γιους, τον Αμφίονα και τον Ζήθο, όταν έφυγε από τη Θήβα, φοβούμενη την αντίδραση του πατέρα της. Η Αντιόπη βρήκε καταφύγιο στη Σικυώνα, αλλά η παρουσία της μαζί με τον βασιλιά Επόπαιο, είδε τον Νυκτέα να οδηγεί τη Θήβα σε πόλεμο με τη Σικυώνα. Αυτός ήταν ο πρώτος πόλεμος για τους Θηβαίους. Ο Νυκτέας τραυματίστηκε θανάσιμα στον πόλεμο, αλλά πριν πεθάνει διόρισε τον αδελφό του Λύκο αντιβασιλέα της Θήβας. Τελικά όμως, Labdacus , γιος του Πολύδωρου, ήταν αρκετά μεγάλος για να κυβερνήσει, αλλά ο νέος βασιλιάς της Θήβας έκανε τα ίδια λάθη με τους προκατόχους του, διότι ο Λαβδάκος οδήγησε έναν αποτυχημένο πόλεμο εναντίον της Αθήνας και στη συνέχεια αντιτάχθηκε επίσης στη λατρεία του Διονύσου στη Θήβα, και έτσι ο Λαβδάκος, όπως και ο Πενθέας, σκοτώθηκε από τις Μαινάδες. |
Η Θήβα στην ελληνική μυθολογία
ΚάδμοςHarmonia
Δράκος του Άρη
Spartoi
Αντιόπη
Σφίγγα
Αλεπού της Τευμεσίας - Laelaps
Επτά εναντίον της Θήβας
Epigoni
Niobe
Αμφιτρύων - Αλκμήνη - Ηρακλής
Ακταίον
Thebe