Indholdsfortegnelse
ERINYERNE I DEN GRÆSKE MYTOLOGI
Erinyerne er tre mindre gudinder i det græske panteon, der optræder i fortællinger fra den græske mytologi som hævnende ånder, der straffer dem, der har begået forbrydelser mod den naturlige orden, og især børns forbrydelser mod deres forældre.
Erinyernes fødsel
Erinyerne var tidlige gudinder fra før Zeus' og de andre olympieres tid.
Erinyerne blev født som resultatet af en forbrydelse; derfor deres tætte forbindelse til familieforbrydelser, for de tre søstre blev født, da blodet fra Ouranos faldt på Gaia, efter at Ouranos var blevet kastreret af sin egen søn Cronus.
Erinyes' fødselstidspunkt og -måde gør dem til søskende til Gigantes, Meliai og Afrodite.
En mindre almindelig afstamning for Erinyes angives af nogle forfattere til at være Nyx, den græske gudinde for natten; Nyx Hun er mor til mange af de "mørke" guder i den græske mytologi.
Erinyernes navneI dag er det almindeligt at antyde, at der var tre Erinyer ved navn Alecto, den uophørlige, Megaera, den modvillige, og Tisiphone, hævneren; selvom navne og tal er taget fra Vergils værk, og mange andre forfattere ikke giver navne eller tal på Erinyer. Der er en mulighed for, at folk troede, at hvis de talte om Erinyes, så ville gudindernes opmærksomhed blive draget mod dem. Vergil var selvfølgelig en forfatter fra den romerske periode i antikken, og i romersk mytologi var Erinyes kendt som Furierne, et navn, der i dag er mere genkendeligt end Erinyes. Beskrivelse af ErinyesErinyes blev anset for at være monstrøse kællinger, uhyggelige kvinder klædt i sort med karakteristiske træk. Disse træk kunne, afhængigt af forfatteren, omfatte store vinger og kroppe, omkring hvilke giftige slanger kredsede. Erinyes ville også være i besiddelse af pine- og torturredskaber, hvor piske var almindelige ledsagere. Se også: Dommere over de døde i græsk mytologi |
Erinyernes rolle
Erinyes var gengældelsens gudinder, som retsforfulgte dem, der begik forbrydelser mod kosmos' naturlige orden.
Som følge heraf forbindes Erinyes ofte med at bringe hævn over dem, der har begået forbrydelser mod familiemedlemmer, hvad enten det er modermord, fadermord, barnemord eller brodermord; og igen, på grund af deres fødselsmåde blev Erinyes ofte bragt frem, når der blev begået forbrydelser mod forældrene.
Derudover blev Erinyes tilkaldt, når eder blev brudt, eller når guderne i det græske pantheon blev fornærmet.
Erinyerne blev anset for at være beboere i underverdenen, og det gav dem også en ekstra rolle i den græske mytologi, hvor erinyerne rensede synderne fra dem, der blev erklæret værdige af Tre dommere i underverdenen I Tartaros blev erinyerne både fængselsvagter og torturbødler for beboerne.
Erinyernes handlinger
Når erinyerne blev bedt om at forlade underverdenen og træde ind i menneskenes rige, tog hævnen over enkeltpersoner ofte form af galskab eller sygdom, hvor erinyerne forfulgte individet uden hvile. Men erinyerne kunne også straffe hele befolkningen ved at fremkalde hungersnød og sygdom, som det var tilfældet med landet Theben efter Ødipus' forbrydelser.
Det var dog også muligt i sjældne tilfælde at formilde erinyerne, for Herakles, der havde dræbt sin kone og sine børn, blev renset for sin forbrydelse, men måtte derefter påtage sig yderligere bod, en bod, der tog form af slaveri til Kong Eurystheus .
Orestes og Erinyes
Den bedst kendte fortælling i græsk mytologi om erinyerne er fortællingen om Orestes' møde med gengældelsesgudinderne, en fortælling, der fortælles i detaljer i Orestien af Aischylos. Orestes var søn af kong Agamemnon af Mykene og hans kone Klytaimnestra. Med Agamemnon fraværende under den trojanske krig, Klytaimnestra tog sig en elsker i form af Aegisthus, og da Agamemnon vendte tilbage fra Troja, dræbte Klytaimnestra og Aegisthus den mykenske konge. Flere år senere tager Orestes hævn for sin fars død, muligvis på Apollons opfordring, og Orestes dræber sin mor og Aegisthus. Den afdøde Klytaimnestra beder erinyerne om at hævne hende og straffe hendes søn. Se også: Medus i græsk mytologiErinyerne forlader underverdenen og forfølger og plager Orestes, mens han rejser fra Delfi til Athen, for Orestes har nu brug for hjælp fra gudinden Athene. Athene beder Orestes om at anmode om en retssag for sin forbrydelse og afgøre, om mordet på en far eller en mor var den største forbrydelse. I retssagen var Erinyerne anklagere, mens Apollon var forsvarer, og juryen bestod af athenere. En uenighed i juryen blev afgjort med Athenes afgørende stemme, og Orestes blev frikendt. |
Erinyerne truede dog nu med at bringe hungersnød over Athen, men Athene formilder de andre gudinder, og fra da af blev erinyerne tilbedt af Athens borgere. Sammen med denne bestikkelse truer Athene også erinyerne med vold, hvis de ikke indvilliger.
Orestes forfulgt af furierne - Carl Rahl (1812-1865) - PD-art-100