Πίνακας περιεχομένων
Ο ΖΈΦΥΡΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Ο Ζέφυρος ήταν ένας από τους θεούς του ανέμου της ελληνικής μυθολογίας. Εκπροσωπώντας τον δυτικό άνεμο, ο Ζέφυρος θεωρούνταν ο πιο ήπιος από τους Ανέμους και ο ευεργετικός φέρων την άνοιξη.
Δείτε επίσης: Η Θέτις στην Ελληνική ΜυθολογίαΟι Ανέμοι Ζέφυρος
Ο Ζέφυρος ήταν ένας από τους τέσσερις Ανέμους, τους θεούς του ανέμου που αντιπροσώπευαν τα βασικά σημεία της πυξίδας. Astraeus και Eos.
Ο Ζέφυρος θα αντιπροσώπευε τον δυτικό άνεμο, και τα αδέλφια του ήταν επομένως ο Βορέας, ο βόρειος άνεμος, ο Νότος, ο νότιος άνεμος, και ο Εύρος, ο ανατολικός άνεμος.
Ζέφυρος Θεός της Άνοιξης
Ο Ζέφυρος ήταν κάτι περισσότερο από ένας απλός θεός του ανέμου όμως, γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες έβλεπαν τον Ζέφυρο και ως θεό της άνοιξης, γιατί οι ήπιοι δυτικοί άνεμοι που επικρατούσαν περισσότερο την άνοιξη, έδειχναν το τέλος του χειμώνα και την εποχή που τα φυτά και τα λουλούδια άρχιζαν να φυτρώνουν. Το ρωμαϊκό ισοδύναμο του Ζέφυρος ήταν Favonius, που σημαίνει ευνοώντας, και έτσι ο Ζέφυρος θεωρήθηκε ευεργετικός θεός. |
Ιστορίες του Ζέφυρου
Η ευεργετική φύση του Ζέφυρου ίσως να μην ήταν παρούσα κατά τη διάρκεια του Κατακλυσμού του Δευκαλίων , γιατί κάποιοι λένε ότι ο Δίας χρησιμοποίησε όλους τους Ανέμους για να φέρει τις καταιγίδες που οδήγησαν στις βροχές του Μεγάλου Κατακλυσμού. Αν και άλλοι λένε ότι όλοι οι bar Notus ήταν κλειδωμένοι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου για να τους εμποδίσουν να διασκορπίσουν τα σύννεφα της βροχής.
Σίγουρα στα έργα του Ομήρου, ο Ζέφυρος θεωρούνταν ευεργετικός θεός, καθώς όταν η νεκρική πυρά του Πάτροκλου δεν άναβε, ο Αχιλλέας προσευχήθηκε στον Ζέφυρο και στον Βορέα και η Ίριδα κάλεσε τους δύο θεούς των ανέμων να έρθουν στην Τρωάδα για να βοηθήσουν. Με την άφιξη των δύο Ανέμων, η νεκρική πυρά άναψε και οι δύο θεοί φρόντισαν να καίει όλη τη νύχτα.
Είχε επίσης ειπωθεί από τον Όμηρο ότι Αίολος , όταν έδωσε τον σάκο με τους ανέμους στον Οδυσσέα, διέταξε τον Ζέφυρο να στείλει γρήγορα τον βασιλιά των Ιθακησίων στην πατρίδα, αν και οι άνδρες του Οδυσσέα εμπόδισαν αυτή τη γρήγορη επιστροφή στην πατρίδα. Ταυτόχρονα όμως, ο Όμηρος έλεγε επίσης ότι ο Ζέφυρος, μαζί με τα αδέλφια του, ήταν ο αίτιος των καταιγίδων που είχαν προηγουμένως θέσει σε κίνδυνο το ταξίδι στην πατρίδα.
Χλωρίδα και Ζέφυρος - William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - PD-art-100 Ζέφυρος και ΥάκινθοςΟ Ζέφυρος απεικονιζόταν συνήθως ως ένας όμορφος νεαρός άνδρας, αν και όπως και οι άλλοι Ανέμοι, ο Ζέφυρος απεικονιζόταν επίσης ως άλογο που έτρεχε μπροστά από τους ανέμους που τον ακολουθούσαν. Ως ένας όμορφος νέος, όμως, ο Ζέφυρος λέγεται ότι διεκδικούσε την προσοχή της Σπαρτιατικής νεολαίας Υάκινθος Η ομορφιά του Υάκινθου είδε επίσης τον θεό Απόλλωνα να ενδιαφέρεται γι' αυτόν, και ουσιαστικά ο Υάκινθος επέλεξε την αγάπη του Απόλλωνα από τον Ζέφυρο. Ένας ζηλιάρης Ζέφυρος θα προκαλέσει τότε τον θάνατο του Υάκινθου, γιατί καθώς ο Απόλλωνας και ο Υάκινθος έριχναν δίσκο, ο Ζέφυρος προκάλεσε μια ριπή ανέμου για να ανακατευθύνει τον δίσκο που έριξε ο Απόλλωνας, έτσι ώστε αυτός να χτυπήσει το κεφάλι του Υάκινθου και να τον σκοτώσει. Zephyrus και ChlorisΟ Ζέφυρος ήταν παντρεμένος με τη Χλωρίδα, πιθανότατα μια νύμφη των Ωκεανιδών. Ο Ζέφυρος έκανε τη Χλωρίδα γυναίκα του, με τον ίδιο τρόπο που ο Βορέας παντρεύτηκε την Οριθία, γιατί ο Ζέφυρος απήγαγε τη Χλωρίδα. Η Χλωρίδα θα γινόταν γνωστή ως η θεά των λουλουδιών, γιατί ήταν το ελληνικό αντίστοιχο της Φλώρας, και ζώντας με τον σύζυγό της, απολάμβανε την αιώνια άνοιξη. Ο γάμος του Ζέφυρου και της Χλωρίδας απέφερε έναν γιο, τον Κάρπο, τον Έλληνα θεό των φρούτων. Δείτε επίσης: Ο Λυκομήδης στην Ελληνική Μυθολογία |
Ορισμένοι λένε επίσης ότι ο Ζέφυρος ήταν παντρεμένος με Ίρις , η θεά του ουράνιου τόξου, και αγγελιοφόρος της Ήρας, αν και αυτή η σύμπραξη δεν είναι καθολικά αποδεκτή. Όσοι λένε ότι ο Ζέφυρος και η Ίριδα ήταν παντρεμένοι, λένε επίσης ότι ο Έρωτας και ο Πόθος ήταν οι γιοι τους, αλλά και πάλι αυτοί οι δύο θεοί ήταν πιο στενά συνδεδεμένοι με την Αφροδίτη.
Ζέφυρος στεφανώνει τη χλωρίδα - Jean-Frédéric Schall (1752-1825) - PD-art-100 Ζέφυρος και άλογα
Ο Ζέφυρος ήταν στενά συνδεδεμένος με τα άλογα, και ο Ανέμων ονομάστηκε επίσης πατέρας δύο διάσημων αλόγων, του Βαλίου και του Ζάνθου, των ομιλούντων, αθάνατων αλόγων που μεταβιβάστηκαν από Πηλέας Η μητέρα αυτών των αλόγων λέγεται ότι ήταν η Ποντάρτζε, μία από τις Άρπυιες.
Κάποιοι λένε επίσης ότι το αθάνατο άλογο Αρίων ήταν γιος του Ζέφυρου, ενός αλόγου που ανήκε στον Ηρακλή και Adrastus , αν και συνηθέστερα ο Αρίων περιγράφεται ως απόγονος του Ποσειδώνα και της Δήμητρας.
Επιπλέον, ορισμένοι αποκαλούν τις τίγρεις παιδιά του Ζέφυρου.