Tabela e përmbajtjes
BETIMI I TINDAREUT NË MITOLOGJINË GREKE
Emri i mbretit mitologjik spartan Tyndareus është sot më i famshëm nga betimi i shenjtë që mban emrin e tij; sepse Betimi i Tyndareus ishte premtimi që përfundimisht mblodhi forcat akeane në portat e Trojës.
Mbreti Tyndareus
Tyndareus ishte gruaja e Ledës, babai i Kastorit dhe Klitemnestrës, dhe njerku i Pollox-it dhe Helenës. Tyndareu ishte një nga mbretërit më të fuqishëm të kohës së tij, dhe arriti të rrëzonte Thyestesin nga froni i Mikenës dhe dërgoi ushtrinë e tij spartane atje. Kështu, Tyndareu ishte njeriu që e vuri Agamemnonin në fronin e Mikenës dhe e bëri dhëndër të tij, sepse Agamemnoni u martua me Klitemnestrën.
Shiko gjithashtu: Likomedi në mitologjinë grekeHelen, Bija e Tyndareus
Megjithëse Tyndareus kishte probleme shumë më të mëdha kur bëhej fjalë për martesën e vajzës së tij tjetër Helen. Mbreti i Spartës dërgoi lajmëtarë duke njoftuar se kërkuesit e kualifikuar tani mund të paraqiteshin, sepse <819>Ai mund të ishte pak më i vjetër <814> nuk kanë qenë njoftimi më i zgjuar për t'u bërë, sepse Helen u njoh në të gjithë botën antike si gruaja më e bukur e fushës së vdekshme. Si rezultat, heronjtë, mbretërit dhe princat udhëtuan në tufat e tyre në Spartë. |
Kërkuesit e Helenës
Burime të ndryshme antike, duke përfshirë Katalogjet eGratë (Hesiod), Fabulae (Hyginus) dhe Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus), ofrojnë emra të ndryshëm. Gjashtë emra shfaqen në të tre burimet; Ajax the Great,or Tashmë Ajax the Great<89> Elefenori , mbreti i Abantëve, Menelaus , i biri i Atreusit, princi mikenas i mërguar; Menestheus , Mbret i Athinës; Odiseu , i biri i Laertit, mbretit të cefalenëve; dhe Protesilaus , i biri i Ifikliut. Nëpërmjet burimeve ndonëse shumë emra të tjerë të shquar u shfaqën si Suitors of Helen, duke përfshirë Ajaks i Vogël , i biri i Oileus dhe princi i Locris; Diomedi , luftëtari i fuqishëm dhe mbreti i Argos; Patrokli , i biri i Menoeitit dhe mik i Akilit; Filoctetes , i biri i Poeas, princi i Selanikut dhe shigjetari i njohur; Idomeneus , një princ i Kretës; dhe Teucer , djali i Telamonit dhe gjysmëvëllai i Ajaksit të Madh. | Helena e Trojës - Evelyn de Morgan (1855-1919) - PD-art-100 |
Dilema e Anjerës
Çdo kërkues solli me vete dhurata, por Tyndareus shpejt e kuptoi se ishte në një pozicion të pamundur për të zgjedhur një kërkuesmbi të tjerët do të çonte në gjakderdhje mes tyre dhe një armiqësi të madhe midis shteteve të ndryshme greke.
Betimi i Tyndareus
Tyndareus vonoi marrjen e një vendimi dhe ndërkohë që mbreti priste, Odiseu doli me një zgjidhje për dilemën e tij. Odiseu e kuptoi se paditësit e tjerë të Helenës ishin edhe më të përshtatshëm se ai vetë. 8> , e bija e Icarius. Shiko gjithashtu: Zoti Notus në mitologjinë grekeTë qenit e bija e Icarius do të thoshte se Penelopa ishte mbesa e Tyndareus, dhe kështu me premtimin e ndihmës për të fituar dorën e Penelope, Odiseu i tregoi Tyndareus-it për idenë e tij ose secila prej tyre do ta nxirrte atë o mbrojnë dhe mbrojnë cilindo paditës të Helenës që është zgjedhur. Asnjë hero i rëndësishëm nuk do ta thyente një betim të tillë, dhe edhe nëse dikush do ta bënte, atëherë ata do të duhej të përballeshin me forcën e kërkuesve të tjerë që ishin të detyruar të mbronin burrin e Helenës. Tyndareus parashtroi planin e Odiseut dhe secili kërkues bëri betimin e Tyndareus-it, me premtimin e shenjtë, dhe betimi u lidh kur Tyndareus ishte i lidhur. Ndikimet e Betimit të TyndareisTyndareus i dha Helenës një zgjedhje të lirë në lidhje me cilin kërkues të zgjidhte, dhe Helen zgjodhi Menelaus të ishte burri i saj; dhe për shkak të Betimit të Tyndareus të gjithëkërkuesit e tjerë u larguan nga Sparta me nderin e tyre të paprekur. |
Betimi i Tyndareus sigurisht që do të thirrej nga Menelau kur Helena u rrëmbye nga Sparta nga princi trojan Paris . Të gjithë kërkuesit e Helenës do të mblidheshin përfundimisht në Aulis, megjithëse disa kishin nevojë për të bindur, përfshirë Odiseun, shpikësin e Betimit. Nga Aulis një flotë prej 1000 anijesh u nis për në Trojë për të tërhequr gruan e Menelaut.
Rrëmbimi i Helenës - Luca Giordano (1632–1705) - PD-art-100