Էրոս աստվածը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ԷՐՈՍԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼՆԵՐՈՒՄ

Էրոս անունը տրվել է հունական պանթեոնի երկու աստվածներին, որոնցից առաջինը Պրոտոգենոյներից մեկն է, իսկ երկրորդը` Աֆրոդիտեի որդին, ընդ որում երկրորդ Էրոսը երկուսից ամենահայտնին է: ​

Էրոսի ծագումը

Ժամանակ առ ժամանակ ասում են, որ Էրոսը Արես աստծո և Աֆրոդիտեի հարաբերություններից ծնված որդին էր, բայց ավելի հաճախ ասում են, որ Էրոսը միայն Աֆրոդիտեի որդին էր, որը ծնվել է Աֆրոդիտեի գոյությունից անմիջապես հետո. քանի որ Աֆրոդիտեն ծնվել է Օուրանոսի ամորձատված անդամից ։

Էրոսի դերը

​Ծնվելուց հետո Էրոսը համարվում էր իր մոր՝ Աֆրոդիտեի՝ սիրո և գեղեցկության հունական աստվածուհու մշտական ​​ուղեկիցը, որը գործում էր նրա պատվերով։ Թեև Էրոսն ուներ իր տիտղոսը, քանի որ նա անպատասխան սիրո հունական աստվածն էր:

Այդ նպատակով Էրոսը հագեցած էր աղեղով և նետերով: Էրոսն ուներ երկու տարբեր տեսակի նետեր՝ ոսկե, որոնք ստիպում էին անհատներին սիրահարվել, և դրանք պատրաստված կապարից, որոնք անտարբերություն էին առաջացնում սիրո հարցում: վարվելով այնպես, ինչպես նա հարմար է գտնում, կստիպի անհատներին սիրահարվել, ինչը, ինչպես ասում էին, աստվածներին և մարդկանց անվերջ դժվարություններ է պատճառում:

Տես նաեւ: Համաստեղությունները և հունական դիցաբանությունը Էջ 12

Էրոսն այսօր սովորաբար նույնացվում է հռոմեական Կուպիդ աստծու հետ, ևնրանց դիցաբանությունը և հատկանիշները գրեթե նույնական էին, ինչը արգելում է այն փաստը, որ Էրոսը սովորաբար պատկերված էր որպես գեղեցիկ պատանի, մինչդեռ Կուպիդը ավելի շատ երեխա էր:

Էրոսը և էրոտները

​Հետագայում ասվեց, որ շատ էրոզներ կամ էրոտներ կային, այդ թվում՝ Անտերոսը, Հունական հատուցված սիրո աստվածը, Պոտոսը, կրքի հունական աստվածը և Հիմերոսը, սեռական ցանկության հունական աստվածը: Էրոսը, Աֆրոդիտեի գոյությունից անմիջապես հետո. մինչդեռ Անտերոսը ավելի հաճախ ասում էին, որ Աֆրոդիտեի և Արեսի զավակն էր:

Տես նաեւ: Աստվածուհի Պերսեֆոնը հունական դիցաբանության մեջ

Էրոսի հեքիաթները

Հունական դիցաբանության մեջ Էրոսը հազվադեպ էր կենտրոնական դեմք, թեև ոմանք մեղադրում էին նրան որպես Զևսի բազմաթիվ արտաամուսնական կապերի պատճառ, և նույնպես երբեմն նրան մեղադրում են Ադրոէդիտի հետ՝ Caus-ի սիրո համար։

Էրոսի ամենահայտնի հեքիաթը ավելի ուշ պատմություն է, և պատմում է Էրոսի սեփական սիրո մասին Հոգեկանի նկատմամբ :

Գեղեցիկ մահկանացու արքայադստերը` Փսիխեին պատժելու համար, գեղեցկությամբ Աֆրոդիտեին մրցելու համար, Էրոսի մայրը որոշեց որդի ունենալ: Աֆրոդիտեի հրամանով նա ինքն էլ սիրահարվեց Փսիխեին: Վախենալով մորը չհնազանդվելու հետևանքներից,Էրոսը կցանկանար, որ Փսիխեն հեռանար աստվածային պալատ, բայց Էրոսը երբեք չհայտնեց իր ինքնությունը Փսիխեին, քանի որ զույգը հավաքվեց միայն գիշերվա մթության մեջ:

Էրոսը և Փսիխեն - Ուիլյամ-Ադոլֆ Բուգերո - PD-art-100

​Թեև Փսիխեն փորձում էր պարզել իր սիրեցյալի ինքնությունը, և մի գիշեր վառեց ճրագը, Էրոսը, որոնելով նրան, հայտնաբերեց ցամաքը և փախավ այնտեղից: Աֆրոդիտեն կփորձեր պատժել Փսիխեին իր որդու սիրեկանը դառնալու համար, բայց աստվածուհու կողմից նրան տրված յուրաքանչյուր առաջադրանքի մեջ Էրոսը գաղտնի կօգներ իր մահկանացու սիրեկանին:

Ի վերջո, Էրոսը գնաց Զևսի մոտ՝ օգնելու նրան, և այդ նպատակով Փսիխեն դարձավ աստվածուհի, հոգու հունական աստվածուհի, և հետևելով նրան, որ Psyche-ն եղավ պլազմային: խմբ.

Երբեմն ասում էին, որ Էրոսի և Փսիխեի ամուսնությունից ծնվել է մեկ երեխա՝ դուստր Հեդոնեն, որը հաճույքի և հաճույքի անչափահաս աստվածուհին էր:>

Սիրո հեքիաթներից զատ, Էրոսը հայտնվում է նաև Ձկներ անունով կենդանակերպի նշանի դիցաբանության մեջ: Զևսի իշխանության դեմ ապստամբություն տեղի ունեցավ, երբ Տիֆոնը և Էխիդնան որոշեցին գրոհել Օլիմպոս լեռը։ Հրեշավոր Թայֆոնի առաջխաղացումը տեսավաստվածները փախչում են, որոնց մեծ մասը ճանապարհորդում է Եգիպտոսի անվտանգությունը:

Հենց Սիրիայում Աֆրոդիտեն և Էրոսը հանդիպեցին առաջացող Տիֆոնին, և ապահով տեղ հասնելու համար հունական աստվածների զույգը վերածվեցին երկու ձկների և սուզվեցին Եփրատ գետը և լողացին ապահով: Այս զույգ ձկները հետագայում անմահացան երկնքում որպես Ձկներ:

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: