Բովանդակություն
ԱՂՈՂ ՍԿԻՐՈՆԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԴԻՊԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ
Սկիրոնը հայտնի ավազակ էր հունական դիցաբանության մեջ: Սկիրոնը ճանապարհորդներին հրում էր ժայռի եզրից, քանի որ նրանք լվանում էին նրա ոտքերը։
Սկիրոնը հունական դիցաբանության մեջ
Սկիրոնի ծագումը չափազանց շփոթեցնող է, քանի որ ոմանք նրան անվանում են Պոսեյդոնի որդի, Կանեթուսի և Հենիոքեի որդի կամ Պելոպսի որդի ։ 9>, թեև Endeis-ի այլ ծագումն ավելի հաճախ տրվում է:
Տես նաեւ: Համաստեղությունները և հունական դիցաբանությունը Էջ 11 Սկիրոն ավազակըՍկիրոնը կդառնար տխրահռչակ ավազակ, որը գտնվել է Ատտիկայի և Մեգարայի սահմաններում: Այնտեղ, ժայռի երկայնքով նեղ արահետի վրա, Սկիրոնը ստիպել է ճանապարհորդներին լվանալ նրա ոտքերը: Երբ ճամփորդները կռացան՝ կատարելու ավազակի ցանկությունները, այնպես որ Սկիրոնը ոտքով հարվածեց նրանց ժայռի եզրին: Այդ տեղում էին Սկիրոնյան ժայռերը, որտեղ ապրում էր մի հրեշավոր ծովային արարած, որը, ոմանց կարծիքով, հսկա կրիա էր: Այնուհետև այս գազանը կուլ կտա ընկած ճանապարհորդներին: Արդեն հանդիպելով Կրոմմիոնյան ցանքին , Թեսևսը շարժվեց դեպի Աթենք: Հենց այդ ժամանակ Թեսևսը հանդիպեց Սկիրոնին: Սկիրոնը պարզվեց, որ հեշտ հակառակորդ էր Թեսևսի համար, ով պարզապես նետեց նրան ժայռի եզրին, որտեղ Սկիրոնը խժռվեց հսկա կրիայի կողմից: Տես նաեւ: Լայոսը հունական դիցաբանության մեջՍկիրոնին սպանելուց հետո այնԱսվում էր, որ Թեսևսն այնուհետև հրահրեց Իսթմիական խաղերը որպես ապաշխարություն, կամ այն պատճառով, որ Սիկրոնը Պոսեյդոնի որդին էր, կամ որովհետև նա Պիտթեուսի թոռն էր, ով մեծացրել էր Թեսևսին: |
Երկրորդ Սկիրոն
Հունական դիցաբանության մեջ խոսվում էր մեկ այլ Սկիրոնի մասին, և ոմանք ասում են, որ նրանք նույն մարդն էին: Մյուս Սկիրոնը մեգարական բանակի հրամանատարն էր, քանի որ այս մարդն ամուսնացել էր Պանդիոնի դստեր հետ, նախքան Նիսոս թագավոր դառնալը։
Ավելի հաճախ այս Սկիրոնը եղել է Պիլասի որդին, ենթադրվում է, որ Սկիրոնը հակառուսականների կողմից արվել է վիալլայի կողմից։