O DEUS NOTUS NA MITOLOXÍA ​​GREGA

​ Na mitoloxía grega os Anemoi eran as personificacións do vento, e en particular os catro ventos direccionais principais.

Os catro Anemoi eran Boreas , o vento do norte, o Céfiro, o vento do oeste, o vento do sur, o vento do sur, o vento do sur, o do oeste, o do sur, o do oeste. s e os seus tres molestos eran os fillos do Titán Astraeus, o deus das estrelas e dos planetas, e de Eos, a deusa do amencer. Esta filiación tamén fixo de Notus irmán das cinco Astra Planeta, as estrelas errantes.

O fogar de Notus

As descricións de Notus

Notus, e os outros Anemoi, eran normalmente representados en forma de homes alados, con capacidade para voar ás velocidades máis rápidas. Alternativamente, os deuses do vento tamén se pensaban en termos de cabalos rápidos que galopaban por diante dos ventos que os seguían. A crenza de que os Anemoi podían transformarse en cabalos tamén deu lugar a afirmacións de moitos reis antigos de que o seuOs cabalos máis rápidos foran enxendrados por un dos Anemoi.

Os escritores antigos adoitan proclamar os beneficios que os Anemoi aportaban aos homes, aínda que raramente se consideraba que Notus fose tan beneficioso como Bóreas ou Céfiro. Isto debeuse a que a chegada de Notus estivo asociada cos ventos quentes, húmidos e tempestuosos de finais do verán, ventos que podían destruír facilmente as colleitas sen coller.

Notus foi a miúdo pelexado por ser rápido para enfadar, pero isto non era diferente á maioría das divindades do panteón grego. Aínda que os gregos antigos crían a miúdo que as tormentas máis violentas cando os catro Anemoi loitaban entre si, e as loitas entre Notus, o vento do sur, e Bóreas, o vento do norte, eran especialmente mortíferos. oloxía

Notus aparece ocasionalmente en fontes antigas, xa sexa en forma grega, ou como o seu equivalente romano Auster. Gaius Valerius Flaccus, na súa versión do Argonautica , conta como Notus e os outros Anemoi golpearon o Argo mentres Jason buscaba o Toisón de Ouro . Poseidón tivo que acudir ao auxilio de Xasón para evitar que o barco e a embarcación fosen afundidos.

Noto tamén aparece na Metamofoses de Ovidio, cando Zeus fai uso do poder de Noto para provocar nubes de tormenta que provocaron o Diluvio, a inundación da terra; Zeustendo encerrado previamente a Bóreas para que Notus quedara libre da interferencia do seu irmán.

O Anemoi Notus tamén aparece no Dionysiaca (Nonnus), onde se conta un conto do deus do vento. Unha vez que Notus queimou os cultivos de Psyllos de Libia, un rei Nonnus describiu como "Psyllos o cerebro de lebre".

Para gañar algunha forma de vinganza, Psyllos alistou aos seus irmáns e a un gran exército para atacar a Notus, pero cando Notus observou a armada que levaba tropas, o vento non seguía atacando a súa embarcación. .