Πίνακας περιεχομένων
ΚΡΈΟΥΣΑ ΣΎΖΥΓΟΣ ΤΟΥ ΑΙΝΕΊΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Το όνομα Κρέουσα έχει δοθεί σε διάφορες γυναικείες μορφές της ελληνικής μυθολογίας, αν και η Κρέουσα, σύζυγος του Αινεία, είναι η πιο γνωστή.
Creusa Σύζυγος του Αινεία
Αυτή η Κρούσα ήταν μια θνητή πριγκίπισσα, γιατί ήταν κόρη του βασιλιά Πρίαμου της Τροίας και δεύτερη σύζυγός του. Εκάβη Καθώς ο Πρίαμος ήταν γνωστός για τα πολλά παιδιά του, η Κρούσα είχε πολλά διάσημα αδέλφια, όπως ο Έκτορας και ο Πάρης.
Όταν ενηλικιωθεί, η Κρέουσα θα παντρευτεί τον Αινεία, γιο του Άνχεση, και απόγονο του Ilus , ο ιδρυτής της πόλης της Τροίας- ένας κατάλληλος γάμος, λαμβάνοντας υπόψη τη βασιλική καταγωγή της Κρέουσας.
Η Κρέουσα θα γεννήσει τον γιο του Αινεία, έναν γιο που συνήθως αποκαλείται Ακάνιος, αλλά είναι ίσως πιο γνωστός με ένα εναλλακτικό όνομα, Iulus, γιατί ο Iulus θα δώσει το όνομά του σε μια οικογενειακή γραμμή στην οποία ανήκε και ο Ιούλιος Καίσαρας.
Η Κρέουσα παρακαλεί τον Αινεία
Στην ελληνική μυθολογία, ο Αινείας ήταν ένας εξέχων υπερασπιστής της Τροίας κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, αλλά η Κρέουσα έρχεται στο προσκήνιο μόνο κατά τη διάρκεια της λεηλασίας της Τροίας. Σε μια εκδοχή της λεηλασίας της Τροίας, ο Αινείας και οι άνδρες του ήταν οι μόνοι που μπόρεσαν να αμυνθούν ενάντια στους Αχαιούς που κατέλαβαν την πόλη. Δείτε επίσης: Ο Τυδέας στην Ελληνική ΜυθολογίαΥπερασπιζόμενος την ακρόπολη, οι προσπάθειες του Αινεία επέτρεψαν σε πολλούς πολίτες της πόλης να διαφύγουν, αλλά τελικά ο Αινείας συνειδητοποίησε ότι όλα είχαν χαθεί και αποφάσισε ότι τώρα ήταν η ώρα να φύγει και αυτός και η οικογένειά του. Ο πατέρας του Αινεία, ο Άνχεσης, αρνήθηκε να φύγει και αντί να τον αφήσει πίσω, ο Αινείας αποφάσισε να πολεμήσει μέχρι να σκοτωθεί. | Η Κρέουσα εμποδίζει τον Αινεία να πολεμήσει ξανά κατά την καταστροφή της Τροίας - Joseph-Benoît Suvée (1743-1807) - Pd-art-100 |
Η Κρέουσα και η φυγή από την Τροία
Ο Αινείας, τελικά, δεν χρειάστηκε να επιλέξει μεταξύ του Άνχεση και της Κρούσας, γιατί ένα σημάδι των θεών είπε στον Άνχεση ότι έπρεπε να εγκαταλείψει την Τροία. Δείτε επίσης: Ο Αγαμέμνων στην Ελληνική ΜυθολογίαΈτσι, ο Αινείας αναχωρεί από τη φλεγόμενη Τροία, κουβαλώντας στην πλάτη του τον Άνχεση και κρατώντας από το χέρι τον Ασκάνιο- η Κρούσα ακολουθεί από πίσω. Η ταχύτητα με την οποία κινείται ο Αινείας βλέπει την Κρούσα να μένει όλο και πιο πίσω, και όταν ο Αινείας φτάνει στην ασφάλεια έξω από την Τροία, η Κρούσα δεν είναι πια με την ομάδα. Ο Αινείας επιστρέφει μόνος του στη φλεγόμενη Τροία για να αναζητήσει την Κρούσα, αλλά η αναζήτηση είναι άκαρπη, μέχρι που συναντά το φάντασμα της Κρούσας, η οποία έχει επιτραπεί να επιστρέψει από το Υπόκοσμος Η Κρέουσα λέει στον άντρα της για πολλά που πρόκειται να συμβούν και του ζητάει να προσέχει καλά τον Ασκάνιο. Ο Αινείας προσπαθεί να πιάσει την Κρέουσα, αλλά αυτή εξαφανίζεται, πιθανότατα επιστρέφοντας στον Κάτω Κόσμο. Αυτή είναι η ιστορία που διηγείται ο Βιργίλιος στην Αινειάδα, αλλά αφήνει πολλά ερωτήματα για το πώς πέθανε η Κρούσα, ποιος την έθαψε και ποιος της επέτρεψε να επιστρέψει για να μιλήσει στον Αινεία. Μερικοί συγγραφείς λένε λοιπόν ότι η Κρούσα δεν σκοτώθηκε κατά την άλωση της Τροίας, αλλά αντίθετα διασώθηκε από τη θεά Αφροδίτη, την πεθερά της Κρούσας, και έτσι δεν ήταν το φάντασμα της Κρούσας στο οποίο μίλησε ο Αινείας, αλλά μια θεϊκήεκδήλωση κάποιου είδους, κανονισμένη από την Αφροδίτη. |