Πίνακας περιεχομένων
ΟΙ ΟΛΥΜΠΙΑΝΟΙ
το βουνό olympus στην τιτανομαχία
Οι πρώτοι Ολύμπιοι ήταν τα παιδιά του Κρόνου και της Ρέας, γιατί όταν ο Δίας ηγήθηκε της εξέγερσης εναντίον του πατέρα τους, ο Όλυμπος θα γινόταν η βάση επιχειρήσεων του Δία και των συμμάχων του. Από τον Όλυμπο οι σύμμαχοι του Δία θα αντιμετώπιζαν τους Τιτάνες που είχαν την έδρα τους στο Όρος Όθρυς.
Σίγουρα ο Δίας, ο Άδης και ο Ποσειδώνας βρίσκονταν εκείνη την εποχή στο Όρος Όλυμπος , αν και δεν είναι σαφές αν η Ήρα, η Δήμητρα και η Εστία ήταν επίσης εκεί σε αυτό το σημείο.
Ωστόσο, μετά την Τιτανομαχία, ο όρος Ολύμπιοι θεοί απέκτησε πραγματικά τη δική του σημασία.
οι πρώτοι ολυμπιονίκες
Δείτε επίσης: Οι Εποχές του Ανθρώπου στην Ελληνική Μυθολογία
Οι Ολύμπιοι θεοί - Nicolas-André Monsiau (1754-1837) - PD-life-100 Μετά την Τιτανομαχία ο Δίας, ο Άδης και ο Ποσειδώνας θα έκαναν κλήρωση για τη διανομή του κόσμου. Στον Άδη θα έδιναν τον Κάτω Κόσμο και εκεί θα έχτιζε το παλάτι του- στον Ποσειδώνα θα έδιναν τη θάλασσα και ένα παλάτι φτιάχτηκε κάτω από τη Μεσόγειο- και στον Δία δόθηκαν ο ουρανός και η γη, και έτσι στον Όλυμπο ο Δίας θαΟ Δίας αποφάσισε ότι θα υπήρχαν 12 κυρίαρχοι θεοί, όπως ακριβώς υπήρχαν 12 Τιτάνες, και έτσι επιλέχθηκαν γρήγορα οι πέντε πρώτοι θεοί του Ολύμπου. Δίας -
Ο Δίας ήταν ο νεότερος από τα έξι αδέλφια, αλλά ήταν και ο ισχυρότερος. Φυσικός ηγέτης μετά την Τιτανομαχία, του δόθηκε ως επικράτεια η γη και ο ουρανός, και ανώτατος άρχοντας του Ολύμπου. Θεωρείται ο θεός της δικαιοσύνης, αν και οι ιστορίες που διηγούνται γι' αυτόν μιλούν συχνότερα για τις ερωτικές του σχέσεις με θεές και όμορφες θνητές γυναίκες, όπως η Ευρώπη και η Δανάη, παρά για οποιαδήποτεμάχες ή μεγάλες πράξεις. Το μεγαλύτερο μέρος της ελληνικής μυθολογίας όμως μπορεί να αναχθεί σε μια πράξη του Δία, καθώς η ερωτική του ζωή παρήγαγε δεκάδες απογόνους, μερικοί από τους οποίους ήταν θεοί και μερικοί από τους οποίους έγιναν οι πρωταρχικοί Έλληνες ήρωες.
Εστία - Η μεγαλύτερη από τα παιδιά του Κρόνου, η Εστία είναι η θεά που στην πραγματικότητα αναλαμβάνει τον λιγότερο ενεργό ρόλο στις υποθέσεις των θεών και των ανθρώπων. Η Εστία ήταν η θεά της εστίας και του σπιτιού, αλλά μνημονεύεται κυρίως για την παρθενία της, όταν απέρριψε τις προτάσεις του Απόλλωνα και του Ποσειδώνα. Η Εστία επίσης αποστασιοποιήθηκε από τις διαμάχες των άλλων Ολύμπιων και εγκατέλειψε οικειοθελώς τη θέση της στο Όρος.Olympus. Ποσειδώνας - Αδελφός του Δία, ο Ποσειδώνας πήρε την κυριαρχία πάνω στις θάλασσες και τις πλωτές οδούς, μετά την ήττα των Τιτάνων. Όπως και ο αδελφός του όμως, ο Ποσειδώνας μνημονεύεται περισσότερο για την ερωτική του ζωή και τα παιδιά του παρά για μεγάλες πράξεις ή περιπέτειες, αν και ο θυμός του αποτελεί επίσης κεντρικό σημείο σε πολλές ιστορίες. Ως αποτέλεσμα του θυμού του έγινε γνωστός ως ο θεός των σεισμών, και ήταν ως αποτέλεσμα τουθυμό που ο Οδυσσέας αναγκάστηκε να αγωνιστεί στην πατρίδα του μετά τους Τρωικούς πολέμους. Ήρα - Η Ήρα ήταν η πιο ισχυρή από τις θεές του Ολύμπου και, αν και αδελφή του Δία, ήταν επίσης η τρίτη σύζυγός του. Έντονα ζηλιάρα, οι ιστορίες της Ήρας είναι συχνά ιστορίες εκδίκησης κατά των εραστών και των απογόνων του συζύγου της, αλλά μπορούσε επίσης να είναι συγχωρητική και σύντομα έγινε γνωστή ως προστάτιδα του γάμου καθώς και ως θεά του γάμου και της μητρότητας. |
Δήμητρα -
Η τελευταία από τις πέντε αρχικές Ολυμπιάδες, η Δήμητρα ήταν η θεά της γεωργίας και της γονιμότητας και των εποχών του έτους. Φημισμένη για την ταπεινή της φύση, η Δήμητρα γέννησε την Περσεφόνη μετά από μια σύντομη σχέση με τον Δία. Οι ζωές της Δήμητρας και της κόρης της είναι αλληλένδετες, και η ιστορία της απαγωγής της Περσεφόνης από τον Άδη, οδηγεί στην εξέλιξη των εποχών της καλλιέργειας. Όταν η Περσεφόνη είναι σεΣτον Άδη είναι χειμώνας, καθώς η Δήμητρα θρηνεί για την απώλεια της κόρης της, αλλά όταν η Περσεφόνη επιστρέφει στη Δήμητρα, η Δήμητρα χαίρεται και αρχίζει η καλλιεργητική περίοδος.
περισσότεροι ολυμπιακοί θεοί
Το μόνο παιδί του Κρόνου που έλειπε από τον αρχικό κατάλογο ήταν ο Άδης, ο οποίος σπάνια εγκατέλειπε την περιοχή του, και έτσι ο Δίας πρόσθεσε στους πέντε αρχικούς Ολύμπιους άλλα μέλη της οικογένειάς του. Οι επιλογές δεν βασίζονταν πάντα στις ικανότητες, αλλά συχνά στην πίστη προς τον Δία.
Η Συνέλευση των Θεών - Jacopo Zucchi (1541-1590) - PD-art-100 Hermes - Γιος του Δία και της νύμφης Μάγιας, ο Ερμής θεωρήθηκε ο πιο πιστός από όλους τους απογόνους του Δία και έτσι του δόθηκε ο ρόλος του αγγελιοφόρου των θεών. Παράλληλα, αν και ήταν επίσης ο θεός των απατεώνων και των κλεφτών, του εμπορίου και του αθλητισμού, ως αγγελιοφόρος θεωρείται συχνά ο ολύμπιος θεός που αλληλεπιδρούσε περισσότερο με τους θνητούς.
Απόλλων -
Δείτε επίσης: Οι Γοργόνες στην Ελληνική ΜυθολογίαΟ Απόλλωνας ήταν γόνος του Δία και της Τιτάνας Λητώς. Ο Απόλλωνας ήταν ένας από τους πιο σεβαστούς θεούς και λατρευόταν ως θεός της αλήθειας, της τοξοβολίας, της προφητείας, της μουσικής, της ποίησης, της θεραπείας και του φωτός. Σημαντικό όμως είναι ότι ήταν επίσης ο θεός που σχετιζόταν περισσότερο με τη νεότητα και τον ήλιο, και έτσι συνδέθηκε με την ίδια τη ζωή.
Άρης - Ο θεός του πολέμου, ο Άρης ήταν γιος του Δία και της Ήρας, στενά συνδεδεμένος με την αιματοχυσία και το μίσος, και ο Άρης κατέχει εξέχουσα θέση στα γεγονότα του Τρωικού Πολέμου. Ωστόσο, οι άλλοι θεοί του Ολύμπου δεν τον εμπιστεύονταν και συχνά βρισκόταν σε ανοιχτή σύγκρουση μαζί τους. Άρτεμις - Δίδυμη αδελφή του Απόλλωνα, η Άρτεμις είναι μια από τις πιο διάσημες ελληνικές θεότητες. Στενά συνδεδεμένη με το κυνήγι και το φεγγάρι, η Άρτεμις ήταν επίσης εξαιρετικά εύκολο να θυμώσει. Πολλές από τις ιστορίες που την περιβάλλουν αφορούν την εκδίκησή της σε όσους την δυσαρέστησαν με κάποιο τρόπο. Αθηνά - Η Αθηνά ήταν η παρθένα θεά και κόρη του Δία και της Τιτάνας Μέτιδας. Παρόμοια με τον Άρη, η Αθηνά συνδέεται με τον πόλεμο, αλλά οι ιστορίες της συνήθως επικεντρώνονται στη βοήθεια που παρέχει στους θνητούς ήρωες, όπως ο Περσέας, στις αναζητήσεις και τις περιπέτειές τους. Ως αποτέλεσμα, η Αθηνά συνδέεται συνήθως με τη σοφία. Ήφαιστος - Οι Έλληνες θεοί και θεές συνήθως απεικονίζονται ως οι πιο όμορφοι από όλους τους ανθρώπους, ο Ήφαιστος όμως ήταν η εξαίρεση. Γιος της Ήρας και του Δία, ο Ήφαιστος ήταν παραμορφωμένος και άσχημος και απορρίφθηκε από όλους τους άλλους θεούς. Αρχικά τον πέταξαν έξω από τον Όλυμπο, όμως τελικά του δόθηκε ο ζωτικός ρόλος του σιδηρουργού των θεών και του δημιουργού όλων των πανοπλιών και των όπλων. Ένας εφευρέτης κάποιων δεν ήτανΟ Ήφαιστος που δημιούργησε τον Τάλω για να τον δώσει ο Δίας ως δώρο στην Ευρώπη, ο Τάλω ήταν ένα γιγάντιο χάλκινο ρομπότ που θα φύλαγε την Κρήτη. |
Αφροδίτη -
Η Αφροδίτη διαφέρει από όλους τους Ολύμπιους της δεύτερης γενιάς, στο ότι δεν γεννήθηκε από τον Δία, αλλά γεννήθηκε ως αποτέλεσμα των πράξεων του Κρόνου που έκοψε τον ανδρισμό του πατέρα του, Ουρανού. Αναμφισβήτητα η πιο όμορφη από όλες τις θεές, ήταν και αυτή γνωστή για τις ερωτικές της περιπέτειες παρά το γεγονός ότι ήταν παντρεμένη με τον Ήφαιστο. Ως αποτέλεσμα η Αφροδίτη ήταν η θεά του έρωτα, της ομορφιάς και του σεξ.
Το οικογενειακό δέντρο των Olympians
Οικογενειακό Δέντρο των Θεών του Ολύμπου - Colin Quartermain 
Το Συμβούλιο των Θεών - Ραφαήλ (1483-1520) - PD-art-100 ακόμη περισσότεροι ολυμπιονίκες
Ονομάζονται λοιπόν 12 Ολύμπιοι, αλλά στη συνέχεια, κατά συγκεχυμένο τρόπο, προστέθηκαν ακόμη περισσότεροι θεοί στον κατάλογο. Η Εστία θα παραιτηθεί από τη θέση της στους 12 για να φροντίζει την εστία του Ολύμπου. Εκείνη την εποχή υπήρχε διαμάχη μεταξύ των μη Ολύμπιων θεών για το δικαίωμά τους να κάθονται ανάμεσα στους 12. Η Εστία αντικαταστάθηκε από τον Διόνυσο.
Διόνυσος -
Ίσως ο πιο κεφάτος από τους Έλληνες θεούς, ο Διόνυσος ήταν ο θεός των πάρτι και του κρασιού. Ο Διόνυσος πήρε τη θέση του στον Όλυμπο όταν η Εστία αποφάσισε να φύγει. Ο Διόνυσος είναι συχνά κεντρικός σε ιστορίες ποτού και κεφιού.
Ηρακλής -
Ήρωας πολλών ιστοριών, ο Ηρακλής ήταν επίσης γνωστός ως ο αγαπημένος γιος του Δία. Φημισμένος για τους κόπους του, ο Ηρακλής βοήθησε επίσης τους θεούς του Ολύμπου όταν οι Γίγαντες εξεγέρθηκαν, και για τις υπηρεσίες του έγινε αθάνατος καθώς κάηκε στην πυρά του. Έγινε θεός του Ολύμπου, δεν υπάρχει καμία καταγραφή για το ποιος παραχώρησε τη θέση του για να κάνει χώρο στον Ηρακλή.
Η έκπληξη των θεών - Hans von Aachen (1552-1616) PD-art-100