ສາລະບານ
OLYMPIANS
ພູໂອລິມປິກໃນ titanomachy
Olympians ທໍາອິດແມ່ນເດັກນ້ອຍຂອງ Cronus ແລະ Rhea, ເພາະວ່າໃນເວລາທີ່ Zeus ນໍາພາການລຸກຮືຕໍ່ຕ້ານພໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, Mount Olympus ຈະກາຍເປັນຖານປະຕິບັດງານຂອງ Zeus ແລະພັນທະມິດຂອງລາວ. ຈາກ Mount Olympus ພັນທະມິດຂອງ Zeus ຈະປະເຊີນຫນ້າກັບ Titans ໂດຍອີງໃສ່ Mount Othrys.
ແນ່ນອນ Zeus, Hades ແລະ Poseidon ໃນເວລານີ້ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ Mount Olympus , ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ຊັດເຈນວ່າ Hera, Demeter ແລະ Hestia ຢູ່ທີ່ນັ້ນເຊັ່ນດຽວກັນໃນຈຸດນີ້.
ມັນໄດ້ເຂົ້າມາໃນ Olympus ແທ້ໆ.
ໂອລິມປິກຄົນທຳອິດ
ເທບພະເຈົ້າໂອລິມປິກ - Nicolas-André Monsiau (1754-1837) - PD-life-100 ຫຼັງຈາກເທບທິດາໂມເດສຈະແຕ້ມໂລໂຊໂຊມາຊິຊອສ, ເຊອຸສ. Hades ຈະໄດ້ຮັບການ Underworld, ແລະທີ່ນັ້ນເຂົາຈະສ້າງເລຊຂອງຕົນ; Poseidon ຈະໄດ້ຮັບການທະເລ, ແລະພະລາຊະວັງໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ຢູ່ລຸ່ມນີ້ Mediterranean ໄດ້; ແລະ Zeus ໄດ້ຮັບສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະດັ່ງນັ້ນເທິງພູເຂົາ Olympus Zeus ຈະສ້າງ. Zeus ໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າຈະມີ 12 ພຣະຜູ້ປົກຄອງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທີ່ມີ 12 Titans; ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຫ້າເທບ Olympian ທໍາອິດໄດ້ຖືກເລືອກຢ່າງໄວວາ.
Zeus -
Zeus ເປັນລູກນ້ອຍທີ່ສຸດໃນບັນດາພີ່ນ້ອງຫົກຄົນແຕ່ຍັງແຂງແຮງທີ່ສຸດ. ເປັນຜູ້ນໍາທໍາມະຊາດຫຼັງຈາກ Titanomachy ລາວເປັນມອບໃຫ້ແຜ່ນດິນ ແລະທ້ອງຟ້າ, ແລະເປັນຜູ້ປົກຄອງສູງສຸດຂອງ Mount Olympus. ລາວຖືກຖືວ່າເປັນພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຍຸຕິທໍາ, ເຖິງແມ່ນວ່າເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບລາວຈະບອກເລື້ອຍໆກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຂອງລາວກັບເທບທິດາແລະຜູ້ຍິງທີ່ງົດງາມ, ຄວາມມັກຂອງ Europa ແລະ Danae, ແທນທີ່ຈະເປັນການຕໍ່ສູ້ຫຼືການກະທໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ເທບນິຍາຍກຣີກສ່ວນຫຼາຍແມ່ນສາມາດຕິດຕາມໄດ້ເຖິງການກະທຳຂອງ Zeus, ຍ້ອນວ່າຊີວິດຄວາມຮັກຂອງລາວໄດ້ສ້າງລູກຫຼານຈຳນວນໜຶ່ງ, ເຊິ່ງບາງອັນເປັນເທບພະເຈົ້າ ແລະບາງອັນໄດ້ກາຍເປັນວິລະຊົນຊາວກຣີກຫຼັກ.
Hestia - ລູກທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງ Cronus, Hestia ແມ່ນເທບທິດາທີ່ຈິງແລ້ວມີບົດບາດຫນ້ອຍທີ່ສຸດໃນເລື່ອງຂອງພະເຈົ້າແລະຜູ້ຊາຍ. Hestia ແມ່ນເທບທິດາຂອງ hearth ແລະເຮືອນ, ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຈື່ຈໍາສໍາລັບການບໍລິສຸດຂອງນາງ, ໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ປະຕິເສດຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງ Apollo ແລະ Poseidon. Hestia ຍັງໄດ້ຫລີກລ້ຽງຕົນເອງຈາກການຂັດແຍ້ງຂອງ Olympians ອື່ນໆ, ແລະເຕັມໃຈທີ່ຈະສະລະສະຖານທີ່ຂອງນາງຢູ່ເທິງ Mount Olympus. ເບິ່ງ_ນຳ: Sinon ໃນ Mythology ກເຣັກPoseidon - ອ້າຍຂອງ Zeus, Poseidon ໄດ້ຮັບການປົກຄອງເຫນືອທະເລແລະທາງນ້ໍາ, ຫຼັງຈາກການເອົາຊະນະ Titans. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, Poseidon ໄດ້ຖືກຈົດຈໍາໄວ້ສໍາລັບຊີວິດຄວາມຮັກຂອງລາວແລະລູກໆຂອງລາວຫຼາຍກວ່າການກະທໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼືການຜະຈົນໄພ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວຍັງເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຫຼາຍໆເລື່ອງ. ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມພຣະເຈົ້າແຫ່ງແຜ່ນດິນໄຫວ, ແລະມັນເປັນຜົນມາຈາກຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວທີ່ Odysseus ໄດ້.ຖືກບັງຄັບໃຫ້ສູ້ກັບບ້ານຫຼັງຈາກສົງຄາມ Trojan. Hera - Hera ເປັນເທບທິດາໂອລິມປິກທີ່ມີອໍານາດທີ່ສຸດ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າເອື້ອຍຂອງ Zeus, ຍັງເປັນພັນລະຍາທີສາມຂອງລາວ. ຄວາມອິດສາຫຼາຍເລື່ອງຂອງ Hera ມັກຈະເປັນການແກ້ແຄ້ນກັບຄົນຮັກ ແລະລູກຫຼານຂອງຜົວຂອງນາງ, ແຕ່ນາງກໍສາມາດໃຫ້ອະໄພໄດ້, ແລະທັນທີທີ່ຮູ້ຈັກກັນວ່າເປັນຜູ້ປົກປ້ອງການແຕ່ງງານ, ທັງເປັນເທບທິດາແຫ່ງການແຕ່ງງານ ແລະ ການເປັນແມ່. |
Demeter - ສຸດທ້າຍຂອງຊາວກະສິກອນ Demeter -
ເທບພະເຈົ້າໂອລິມປິກຫຼາຍ
ລູກຄົນດຽວຂອງ Cronus ຫາຍໄປຈາກລາຍຊື່ເດີມແມ່ນ Hades, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ອອກຈາກໂດເມນຂອງລາວ, ແລະດັ່ງນັ້ນ Zeus ໄດ້ເພີ່ມເຂົ້າໃນ Olympians 5 ເດີມກັບສະມາຊິກຄອບຄົວອື່ນໆ. ການເລືອກບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ຄວາມສາມາດສະເຫມີໄປ, ແຕ່ມັກຈະອີງໃສ່ຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ Zeus.
ສະພາແຫ່ງພະເຈົ້າ - Jacopo Zucchi(1541–1590) - PD-art-100 Hermes -ລູກຊາຍຂອງ Zeus ແລະ nymph Maia, Hermes ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນລູກຫລານຂອງ Zeus ທີ່ສັດຊື່ທີ່ສຸດແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພະເຈົ້າ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຍັງເປັນເທບເທບຂອງ tricksters ແລະ thieves, ການຄ້າແລະກິລາ, ເປັນ messenger ລາວມັກຈະຖືກເຫັນວ່າເປັນພະເຈົ້າ Olympian ຜູ້ທີ່ພົວພັນກັບມະນຸດຫຼາຍທີ່ສຸດ.
Apollo -
Apollo ແມ່ນລູກຫລານຂອງ Zeus ແລະ Titan Leto. Apollo ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາພະເຈົ້າທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຫຼາຍທີ່ສຸດແລະໄດ້ຮັບການນະມັດສະການເປັນພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ, ການຍິງທະນູ, ການພະຍາກອນ, ດົນຕີ, ບົດກະວີ, ການປິ່ນປົວແລະຄວາມສະຫວ່າງ. ທີ່ສໍາຄັນເຖິງແມ່ນວ່າລາວຍັງເປັນພະເຈົ້າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໄວຫນຸ່ມແລະແສງຕາເວັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດຂອງມັນເອງ.
Ares - ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສົງຄາມ, Ares ແມ່ນລູກຊາຍຂອງ Zeus ແລະ Hera, ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການນອງເລືອດແລະຄວາມກຽດຊັງ, ເຫດການຂອງ Trojan ຂອງສົງຄາມ. ເຖິງວ່າພະອົງບໍ່ໄວ້ວາງໃຈຈາກພະເຈົ້າໂອລິມປິກອົງອື່ນ, ແລະມັກຈະຂັດກັນຢ່າງເປີດເຜີຍກັບເຂົາເຈົ້າ. Artemis - ເອື້ອຍຝາແຝດຂອງ Apollo, Artemis ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາເທວະດາກເຣັກທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດ. ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການລ່າສັດແລະດວງຈັນ, Artemis ຍັງໃຈຮ້າຍງ່າຍທີ່ສຸດ. ຫຼາຍໆເລື່ອງທີ່ອ້ອມຮອບນາງແມ່ນກ່ຽວກັບການແກ້ແຄ້ນຂອງນາງຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ນາງບໍ່ພໍໃຈໃນບາງທາງ.ແລະ Titan Metis. ຄ້າຍຄືກັນກັບ Ares, Athena ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສົງຄາມ, ແຕ່ເລື່ອງຂອງນາງໂດຍປົກກະຕິຈະເນັ້ນໃສ່ການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ນາງສະຫນອງໃຫ້ແກ່ວິລະຊົນທີ່ຕາຍແລ້ວ, ຄວາມມັກຂອງ Perseus, ໃນການຄົ້ນຫາແລະການຜະຈົນໄພຂອງພວກເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນ Athena ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຕິປັນຍາ. ລູກຊາຍຂອງ Hera ແລະ Zeus, Hephaestus ໄດ້ພິການແລະ ugly, ແລະປະຕິເສດໂດຍພຣະອື່ນໆທັງຫມົດ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນຖືກຖິ້ມອອກຈາກ Mount Olympus, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນທີ່ສຸດລາວໄດ້ຮັບບົດບາດອັນສໍາຄັນຂອງຊ່າງແກະສະຫຼັກກັບເທບພະເຈົ້າ, ແລະຜູ້ສ້າງລົດຫຸ້ມເກາະແລະອາວຸດທັງຫມົດ. ຜູ້ປະດິດຂອງບາງຄົນບໍ່ແມ່ນ Hephaestus ຜູ້ທີ່ສ້າງ Talos ສໍາລັບ Zeus ເພື່ອເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ Europa, Talos ເປັນຫຸ່ນຍົນທອງແດງຍັກໃຫຍ່ທີ່ຈະປົກປ້ອງ Crete. |
Aphrodite -
Aphrodite ແຕກຕ່າງຈາກລຸ້ນທີ່ສອງຂອງ Olympians, ໃນນັ້ນນາງບໍ່ໄດ້ເກີດຈາກ Zeus, ແຕ່ເກີດມາຈາກການກະທໍາຂອງ Cronus ໃນການຕັດຄວາມເປັນຜູ້ຊາຍຂອງພໍ່, Ouranos. ແນ່ນອນວ່າເປັນເທບທິດາທີ່ງາມທີ່ສຸດໃນບັນດາເທບທິດາທັງປວງ, ນາງກໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນເລື່ອງຄວາມຮັກຂອງນາງເຖິງວ່າຈະແຕ່ງງານກັບ Hephaestus. ດັ່ງນັ້ນ Aphrodite ເປັນເທບທິດາແຫ່ງຄວາມຮັກ, ຄວາມງາມແລະການຮ່ວມເພດ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Chimera ໃນ Mythology ກເຣັກຕົ້ນໄມ້ຄອບຄົວໂອລິມປິກ
ຕົ້ນໄມ້ຄອບຄົວຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງພູເຂົາໂອລິມປັສ - Colin Quartermain ສະພາແຫ່ງພະເຈົ້າ -Raphael (1483–1520) - PD-art-100ນັກກິລາໂອລິມປິກຍິ່ງກວ່າອີກ
ດັ່ງນັ້ນ 12 Olympians ໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ສັບສົນຫຼາຍ gods ເຂົ້າໄປໃນບັນຊີລາຍຊື່. Hestia ຈະປະຖິ້ມສະຖານທີ່ຂອງນາງຢູ່ໃນ 12 ເພື່ອຮັກສາ hearth ຂອງ Mount Olympus. ໃນເວລານັ້ນມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນບັນດາພຣະທີ່ບໍ່ແມ່ນ Olympian ກ່ຽວກັບສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະນັ່ງໃນບັນດາສິບສອງ. Hestia ຖືກແທນທີ່ໂດຍ Dionysus. Dionysus ໄດ້ຮັບບ່ອນນັ່ງຂອງລາວໃນ Mount Olympus ເມື່ອ Hestia ຕັດສິນໃຈອອກໄປ. Dionysus ມັກຈະເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງເລື່ອງການດື່ມ ແລະ ຄວາມມ່ວນຊື່ນ. ມີຊື່ສຽງສໍາລັບການອອກແຮງງານຂອງລາວ, Heracles ຍັງຈະຊ່ວຍເທບພະເຈົ້າ Olympian ໃນເວລາທີ່ Gigantes ປະຕິວັດ, ແລະສໍາລັບການບໍລິການຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນອະມະຕະໃນຂະນະທີ່ລາວຖືກເຜົາຢູ່ໃນ pyre ສົບຂອງລາວ. ສ້າງເປັນພະເຈົ້າໂອລິມປິກ, ບໍ່ມີບັນທຶກວ່າໃຜຍອມນັ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສ້າງບ່ອນຫວ່າງໃຫ້ Heracles.
ຄວາມປະຫລາດໃຈຂອງພະເຈົ້າ - Hans von Aachen (1552-1616) PD-art-100<154> |