Πίνακας περιεχομένων
Ο ΒΑΣΙΛΙΆΣ ΜΠΈΛΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Οι μυθολογίες της Αρχαίας Ελλάδας και της Αρχαίας Αιγύπτου είναι βέβαια ξεχωριστά θέματα, αλλά οι Αρχαίοι Έλληνες θα χρησιμοποιούσαν τις δικές τους ιστορίες για να εξηγήσουν την ιστορία και τα γεγονότα των χωρών νότια της Μεσογείου. Έτσι, οι θεοί του ελληνικού πανθέου χρησιμοποιήθηκαν ως ισοδύναμα του αιγυπτιακού πανθέου, και εξίσου σημαντικό ρόλο θα έπαιζε και η γενεαλογία των βασιλέων της Αιγύπτου.ιστορία του ελληνικού λαού, και ένας τέτοιος βασιλιάς ήταν ο Μπέλος.
Belus - Απόγονος της Ιώ
Η Ναϊάδα Ιώ θεωρούνταν ένας από τους τρεις βασικούς προγόνους των ελληνικών λαών (μαζί με τον Δευκαλίωνα και τον Άτλαντα), και ήταν στη γη νότια της Μεσογείου που η Ιώ θα εγκατασταθεί και θα γεννήσει έναν γιο του Δία που ονομάζεται Έπαφος . Ο Έπαφος θα παντρευόταν την Ναϊάδα Ο Έπαφος θα γινόταν έτσι πατέρας μιας κόρης με το όνομα Λιβύη, η οποία έδωσε το όνομά της στη χώρα της Λιβύης, που εκείνη την εποχή ισοδυναμούσε με την Αφρική. |
Η Λιβύη θα γινόταν ερωμένη του Έλληνα θεού Ποσειδώνα, και έτσι η Λιβύη γέννησε στο θεό δίδυμους γιους Agenor και Belus.
Βασιλιάς Μπέλος
Ο Μπέλος θα κληρονομούσε το βασίλειο του Έπαφου, έτσι έγινε κυβερνήτης της Αφρικής (γιατί εκείνη την εποχή ήταν γνωστή μόνο η γη βόρεια της Σαχάρας). Ο Αγήνορας θα εγκατέλειπε τη γη και θα εγκαθίστατο στη γη που έγινε η Φοινίκη- και φυσικά, ο Αγήνορας έγινε πατέρας του Europa και τον Κάδμο.
Ο Μπέλος θα γινόταν επίσης πατέρας, γιατί παντρεύτηκε μια άλλη κόρη του Νείλου, μια Ναϊάδα που ονομαζόταν Anchinoe Οι δύο πιο διάσημοι γιοι του Μπέλου ήταν ο Δαναός και ο Αίγυπτος.
Δείτε επίσης: Η θεά Φοίβη στην ελληνική μυθολογίαΜετά τον Belus
Danaus θα διαδεχόταν τον πατέρα του ως βασιλιάς της Αφρικής, ενώ στον Αίγυπτο δόθηκε η περιοχή της Αραβίας. Παρά το γεγονός ότι επρόκειτο για ένα μεγάλο βασίλειο, ο Αίγυπτος δεν αρκέστηκε στην Αραβία και στη συνέχεια κατέκτησε τη χώρα των Μαλαμπόδων, η οποία πιθανότατα αποτελούσε μέρος του βασιλείου του Δαναού. Ο Αίγυπτος θα έδινε στην κατακτημένη αυτή χώρα το όνομά του, Αίγυπτος. Ο Δαναός και οι 50 κόρες του εγκατέλειψαν την Αφρική, φοβούμενοι τη δύναμη του Αίγυπτου, και εγκαταστάθηκαν στο Άργος. Ακολούθησαν πολυάριθμοι απόγονοι, και αυτοί οι απόγονοι ονομάστηκαν Δαναοί, ονομασία που συχνά χρησιμοποιείται για το σύνολο του ελληνικού λαού. |
Άλλα παιδιά του Belus
Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το ποιοι άλλοι ήταν παιδιά του Βήλου- και οι εκδοχές αυτές είναι συχνά αντιφατικές.
Ο Αγήνορας μερικές φορές αναφέρεται όχι ως αδελφός του Μπέλου, αλλά ως γιος του βασιλιά και της Αγχινόης.
Ο Κηφέας και ο Φινέας κατονομάζονται επίσης αργότερα σε ορισμένες πηγές ως γιοι του Μπέλου, αν και αυτό φαίνεται να είναι μια μεταγενέστερη προσθήκη στο μύθο, διότι προηγουμένως κατονομάζονταν ως γιοι του Φοίνικα, ο οποίος ο ίδιος ήταν πιθανώς γιος του Αγήνορα, αλλά κατά καιρούς ονομαζόταν επίσης γιος του Μπέλου.
Υπάρχουν επίσης κάποιες ονομαστές κόρες του Μπέλου, μεταξύ των οποίων και η Δάμνο, η οποία ήταν ενδεχομένως σύζυγος του Αγήνορα- αν και συνηθέστερα η σύζυγος του Αγήνορα ονομάζεται Τηλεφάσσα ή Αργιοπή. Μια άλλη κόρη λέγεται ότι ήταν η Θρονία, η οποία από τον Ερμή, γέννησε τον Άραβο, ο οποίος έδωσε το όνομά του στην Αραβία. Μια τρίτη κόρη του Μπέλου ονομάζεται Lamia , βασίλισσα της Λιβύης, που ήταν ερωμένη του Δία.
Δείτε επίσης: Η Παλλάς στην Ελληνική Μυθολογία