ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੀਰ ਲਾਓਕੂਨ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੀਅਰ ਲਾਓਕੂਨ

ਲਾਓਕੂਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਰਸ਼ਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਟਰੌਏ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਲਾਓਕੂਨ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਟਰੌਏ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਦਰਸ਼ਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਲਾਓਕੂਨ ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ

ਲਾਓਕੂਨ ਨੂੰ ਏਕੋਏਟਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਣਪਛਾਤੀ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਥੀਓਸਬਰਾ<3 ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣੇਗਾ। ਟਰੌਏ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਪੋਲੋ (ਜਾਂ ਪੋਸੀਡਨ) ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਪੋਲੋ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਲਾਓਕੂਨ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹੁਨਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸ਼ਬਦ ਆਸਾਨ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਟ੍ਰੋਏ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੇਲੇਨਸ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਅਤੇ ਲਾਓਕੂਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੈਲੇਨਸ ਨੇ ਟਰੌਏ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਆਈ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਕਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿਸਾ

ਲਾਓਕਨ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੁਨਰਮੰਦ ਸੀ ਪਰ ਟਰੋਜਨ ਸੀਅਰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਢੰਗ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ; ਟਰੌਏ ਦੇ ਪਤਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਮੌਤ।

ਲਾਓਕਨ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦਾ ਘੋੜਾ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, ਆਖਰਕਾਰ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਅਚੀਅਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਟਰੋਜਨ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ

ਲੋਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਿਨਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਕੀਨਨ, ਇੱਕ ਅਚੀਅਨ "ਅਚਨਚੇਤ" ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਟ੍ਰੌਏ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਟਰੌਏ ਵਿੱਚ।

ਲਾਓਕੂਨ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ “ਮੈਂ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋ” (ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ), ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਰਛੀ ਸੁੱਟ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਣ।

ਲਾਓਕੋਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਸੱਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਪੀਟਰ ਕਲੇਜ਼ ਸਾਊਟਮੈਨ (c1601-1657) = PD-art-100

ਲਾਓਕੋਨ ਦੀ ਮੌਤ

ਲਾਓਕੋਨ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਜਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਲਾਓਕੋਨ ਨੇ ਭੂਮੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਜਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਲਾਓਕੂਨ ਆਪਣੇ ਕੇਸ ਦੀ ਬਹਿਸ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਦੇਵੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਲਾਓਕੂਨ ਬੋਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਦੋ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਾਓਕੂਨ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਐਂਟੀਫੈਂਟਸ ਅਤੇ ਥਿਮਬ੍ਰੇਅਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਲਾਓਕੂਨ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆ, ਪਰ ਟਰੋਜਨ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਕੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਗੁਆਚਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਦਾ।

ਦੂਜੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਪੋਲੋ ਜਾਂ ਪੋਸੀਡਨ ਸੀ ਜੋ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀਲਾਓਕੂਨ ਦੇ ਪਤਨ ਲਈ.

ਲਾਓਕੂਨ - ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਪਾਓਲੋ ਹਾਏਜ਼ (1791-1881) - PD-art-100

ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਥੀਨਾ ਬੇਸ਼ੱਕ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸਮਰਥਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦਾ ਘੋੜਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਓਕੂਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪੋਸੀਡਨ ਵੀ ਟਰੌਏ ਦਾ ਕੋਈ ਮਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼ ਭੇਜਿਆ ਸੀ।

ਅਪੋਲੋ ਹਾਲਾਂਕਿ ਟਰੌਏ ਦਾ ਇੱਕ ਡਿਫੈਂਡਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲਾਓਕੂਨ ਉਸਦਾ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸਦਾ ਅਪੋਲੋ ਕਿਉਂ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ? ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਲਾਓਕੂਨ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਨਾ ਰਹਿ ਕੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਲਾਓਕੂਨ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸੌਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਾਓਕੂਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਲਾਓਕੂਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਲਾਓਕੂਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੇ ਲਾਓਕੂਨ ਨੂੰ ਲੱਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਟਰੌਏ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਟ੍ਰੌਏ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਲਿਆਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪੇਟ ਤੋਂ।ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕਾਂ ਦਾ ਚੋਣਵਾਂ ਬੈਂਡ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏਗਾ।

Nerk Pirtz

ਨੇਰਕ ਪਿਰਟਜ਼ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਮੋਹ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ਹੈ। ਏਥਨਜ਼, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਨੇਰਕ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ, ਨੇਰਕ ਇਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ।ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੇਰਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਲਿਖਤਾਂ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਣਗਿਣਤ ਖੋਜਾਂ 'ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਨੇਰਕ ਨੇ ਭੁੱਲੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਅਣਕਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਦਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ।ਨੇਰਕ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਕੇਵਲ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੋਜਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਗਿਆਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਹੈ।ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ, ਨੇਰਕ ਪਿਰਟਜ਼ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਦੀਵੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਕੀ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਨੇਰਕ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਨੇਰਕ ਪਿਰਟਜ਼ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਲੇਖਕ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੇਰਕ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਨੇਰਕ ਪਿਰਟਜ਼ ਦਾ ਬਲੌਗ, ਵਿਕੀ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੇਰਕ ਨੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਛਾਪੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਬੋਲਣ ਦੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਨੇਰਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।