Πίνακας περιεχομένων
ΑΙΘΈΡΑΣ ΚΑΙ ΗΜΈΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Οι Έλληνες θεοί και θεές συνδέονταν συνήθως με κάποιο στοιχείο του σύμπαντος, με τις θεότητες να χρησιμοποιούνται ως εξήγηση για το πώς λειτουργούν τα πράγματα- έτσι, το νερό της γης προερχόταν από τον Ωκεανό και οι άνεμοι από τους Ανέμους.
Κατά παρόμοιο τρόπο, στην πρώιμη ελληνική μυθολογία το φως προερχόταν από έναν θεό που ονομαζόταν Αιθέρας και η ημέρα προσωποποιήθηκε με τη μορφή της θεάς Hemera.
Ο Ησίοδος και η Οικογενειακή Γραμμή του Αιθέρα και της Ημέρας
Ο Αιθέρας και η Ημέρα είναι οι λεγόμενοι Πρωτογέννητοι, οι πρωτότοκοι θεοί του ελληνικού πανθέου, μια εποχή πολύ πριν από την πιο διάσημη περίοδο των Ολύμπιων θεών, συμπεριλαμβανομένου του Δία. Σύμφωνα με τον Ησίοδο, στο Θεογονία , ο Αιθέρας και η Χέμερα ήταν ο γιος και η κόρη της Νυξ και του Έρεβος , οι αρχέγονοι θεοί της Νύχτας και του Σκότους. Αυτό βέβαια σημαίνει ότι ο Αιθέρας και η Αιμέρα ήταν σχεδόν το ακριβώς αντίθετο των γονέων τους. |
Αιθέρας και Hemera
Δείτε επίσης: Ο Ζέφυρος στην Ελληνική ΜυθολογίαΟ Αιθέρας θεωρήθηκε ως ο πρώιμος θεός του φωτός, καθώς πίστευαν ότι ήταν ο θεός του γαλάζιου, ανώτερου αέρα που περιέβαλλε τον πλανήτη, του αέρα που βρισκόταν ακριβώς κάτω από τον θόλο του ουράνιου θεού Ουρανού. Εκείνη την εποχή, οι Αρχαίοι Έλληνες δεν συνέδεαν απαραίτητα την έννοια του φωτός με τον ήλιο. Ο αιθέρας, ως ανώτερος αέρας, ήταν ο αέρας που ανέπνεαν οι θεοί- κάτω από αυτόν ήταν ο αέρας που ανέπνεε ο άνθρωπος, ένας αέρας που συνδεόταν με τη θεά Χάος Υπήρχε επίσης ένας τρίτος αέρας, ο σκοτεινός αέρας που βρισκόταν στο υπέδαφος και στις πιο σκοτεινές εσοχές της γης, και αυτός ήταν ο Έρεβος. Η Ημέρα ήταν φυσικά η αδελφή του Αιθέρα και θεωρούνταν η πρώτη ελληνική θεά της Ημέρας. Και πάλι, υπήρχε ένας διαχωρισμός των ρόλων μεταξύ φωτός και ημέρας. Στη μεταγενέστερη ελληνική μυθολογία, η Ημέρα σχεδόν εξαφανίζεται, με το ρόλο της να αναλαμβάνουν οι Eos , η Ελληνίδα θεά της αυγής. Δείτε επίσης: Ο Λεύκιππος στην ελληνική μυθολογίαΓονείς και παιδιά συνεργάζονταν στενά, γιατί κάθε βράδυ η Nyx και ο Erebus αναχωρούσαν κάθε βράδυ από τα Τάρταρα και έφερναν στον κόσμο το ομιχλώδες σκοτάδι της νύχτας. Το επόμενο πρωί, η ίδια η Hemara έβγαινε από τα Τάρταρα για να απομακρύνει τη σκοτεινή ομίχλη και να επιτρέψει στο φως του Αιθέρα να τυλίξει και πάλι τη γη. |  Hemera - William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - PD-art-100 |
Ο Αιθέρας και η Ημέρα ως γονείς
Οι αρχαίες πηγές τείνουν να μη σκέφτονται ότι ο Αιθέρας και η Ημέρα ήταν γονείς άλλων θεοτήτων- και σίγουρα ο Ησίοδος, στο Θεογονία , δεν αποδίδει κανένα απόγονο στο ζεύγος. Ο Υγίνος όμως, στο Fabulae κατονομάζει τον Αιθέρα και την Ημέρα ως γονείς μιας αρχέγονης θεότητας της θάλασσας, της Θάλασσας, μιας ελληνικής θεάς της θάλασσας. Ορισμένες παραδόσεις θέλουν επίσης τον Αιθέρα να είναι πατέρας των Νεφέλων, των νυμφών των νεφών της βροχής, αλλά αυτές οι νύμφες θεωρούνται γενικά Ωκεανίδες, και επομένως κόρες του Oceanus . |
Η Σημασία του Αιθέρα και του Hemera Fades
Τελικά, ο Αιθέρας και η Ημέρα δεν έπαιξαν σχεδόν κανέναν ρόλο στις σωζόμενες ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας, και μόνο περιστασιακά αναφέρθηκε καν ο Αιθέρας. Οι ρόλοι και των δύο αρχέγονων θεοτήτων αντικαταστάθηκαν από τις επόμενες γενιές των ελληνικών θεών και θείδων.
Αρχικά, ο Αιθέρας αντικατέστησε τη Θεία, την τιτάνια θεά του γαλάζιου ουρανού και του λαμπερού φωτός, και στη συνέχεια ο ήλιος θα έπαιζε πιο σημαντικό ρόλο, με την Υπερίων , τον Ήλιο και τον Απόλλωνα, οι οποίοι συνδέονται με το ουράνιο σώμα.
Το ρόλο της Hemera ανέλαβε επίσης ένας Τιτάνας, αυτή τη φορά ένας Τιτάνας δεύτερης γενιάς με τη μορφή της Eos , της ελληνικής θεάς της Αυγής.
Το όνομα του αιθέρα έχει επιβιώσει ως ένα βαθμό, καθώς είναι ένα όνομα που χρησιμοποιήθηκε κάποτε για το υποτιθέμενο πέμπτο στοιχείο, καθώς επίσης χρησιμοποιείται περιστασιακά για να αναφέρεται στον αέρα και το διάστημα.