Turinys
DEIVĖ AMFITRITĖ GRAIKŲ MITOLOGIJOJE
Amfitritė - dažnai nepastebima senovės graikų panteono deivė, tačiau senovėje ji buvo garbinama, nes buvo Poseidono žmona ir graikų jūros deivė.
Nereidė Amfitritė
Amfitritė paprastai vadinama Nereidė, viena iš 50 graikų jūros dievo dukterų nimfų. Nereus , o jo žmona - okeanidė Doris. Iš tiesų tokią Amfitritės kilmę nurodo Hesiodas ( Teogonija ).
Kartais buvo sakoma, kad Amfitritė buvo ne Nereidė, o Okeanidė, o deivės tėvais buvo įvardijami Okeanas ir Tetis, todėl Amfitritė buvo ne duktė, o Doris sesuo.
Nereidės ir Okeanidės buvo mažosios vandens deivės. 50 Nereidžių buvo susijusios su sūriu Viduržemio jūros vandeniu, o 3000 Okeanidžių buvo Senovės pasaulio gėlo vandens šaltinių nimfos.
Nereidės ir Okeanidai buvo gražios nimfos, o Amfitritė buvo viena gražiausių iš visų graikų mitologijos vandens nimfų.
Amfitritės triumfas - priskiriamas Charles-Alphonse Dufresnoy (1611-1668) - Pd-art-100Poseidonas įsmeigia akis į AmfitritęAmfitritės reikšmė labai išaugo, kai kosmosą ėmė valdyti nauja dievybių karta; tuo metu, kai Dzeusas ir jo broliai bei seserys sukilo prieš ankstesnį titanų valdymą. Po pergalės Titanomachija Dzeusas, Hadas ir Poseidonas pasidalijo kosmoso valdžią tarp trijų brolių: Dzeusui turėjo atitekti dangus ir žemė, Hadui - požeminis pasaulis, o Poseidonui - pasaulio vandenys. Poseidonas, turėdamas rūmus ant Olimpo kalno, taip pat turėjo rūmus po Viduržemio jūros bangomis, o tarp jo palydos narių buvo 50 Nereidės . Atėjo metas trims broliams pasirinkti nemirtingas žmonas, ir Dzeusas galiausiai susilaukė amžinosios nuotakos Heros, Hadas pagrobė ir vėliau vedė Persefonę, o Poseidonas tvirtai įsistebeilijo į Nereidę Amfitritę. Amfitritė Poseidono žmonaTačiau galingo dievo dėmesys pasirodė nepageidaujamas, ir Amfitritė pabėgo nuo Poseidono priekabių. Amfitritė nusprendė bėgti į tolimiausius jūros kraštus, arba bent jau į Viduržemio jūrą, todėl Nereidė pasislėpė netoli Atlaso kalnų, tolimiausiame taške į rytus nuo Viduržemio jūros. |
Dėl Amfitritės dingimo Poseidonas tik dar labiau susižavėjo Nereidėmis, todėl naujasis jūrų valdovas išsiuntė vandens būtybių ieškoti pasislėpusios Amfitritės.
Vienas iš tokių Amfitritės sekėjų buvo jūros dievas Delfinas (Delfinas), kuris sutiko Amfitritę, kai plaukiojo gulbėmis tarp salų. Delfinas ne prievarta nusivedė Amfitritę atgal pas Poseidoną, bet savo iškalbingais žodžiais Delfinas įtikino Nereidę teigiamais vedybų su Delfinu aspektais, todėl Amfitritė grįžo į Poseidono rūmus.
Taip pat žr: Deivė Gaja graikų mitologijojeKai kurie pasakoja, kad Delfinas atliko vedybų apeigas, tačiau bet kuriuo atveju Poseidonas buvo taip dėkingas už Delfino darbą, kad delfino pavidalo dievo atvaizdas buvo patalpintas tarp žvaigždžių.
Amfitritė ir Poseidonas ant jūrinio vežimėlio - Bon Boullogne (1649-1717) - Pd-art-100Amfitritės vaikai
Ištekėjusi už Poseidono, Amfitritė buvo paskelbta graikų jūros deive, nors tai reiškė Viduržemio jūros deivę. Taip pat žr: Hekatonchirai graikų mitologijojeAmfitritė pagimdė Poseidonui kelis vaikus, tarp jų Tritoną, jūros dievą, kuris buvo savo tėvo pasiuntinys, Rodo deivę nimfą, graikų bangų deivę Bentheseikimę ir Kimopoleją, audros bangų deivę, žmoną. Hecatonchire Briaureos. |
Kartais buvo sakoma, kad Amfitritė yra jūros gyvių, pavyzdžiui, žuvų, moliuskų, delfinų ir ruonių, motina, nors dažniau tokių jūros gyvių motina laikoma kita jūros deivė, ypač Tetida.
Amfitritė graikų mituose
Be santuokos su Poseidonu, Amfitritė retai pasirodo kituose mitologiniuose pasakojimuose, ir pirmiausia ji buvo vaizduojama kaip Poseidono palydovė jo jūrų vežime. Kartais buvo sakoma, kad Scilę į pabaisą pavertė pavydi Amfitritė, nors tais atvejais, kai įvyko Scilės transformacija, dėl metamorfozių paprastai kaltinama Circė. Amfitritė trumpai pasirodo kai kuriose pasakose apie Tesėją, kai Minosas suabejojo dieviškąja Tesėjo kilme, Amfitritė esą padovanojo savo vyro sūnui karūną. Be to, pasakoje apie Argonautai Amfitritė pasiuntė vieną iš žirgų, kurie traukė Poseidono vežimą, kad padėtų perkelti Argo. | Amfitritė ir Poseidonas - Sebastiano Ricci (1659-1734) - Pd-art-100 |