PEGASUS IN GRIEKSE MITOLOGIE

Pegasus is waarskynlik die bekendste skepping wat in die verhale van die Griekse mitologie verskyn het, met die beeldspraak van die gevleuelde perd wat steeds in moderne advertensies en embleme gebruik word.

Die geboorte van Pegasus

Pegasus was dalk nie op 'n normale manier gebore nie en dat Pegasus nie op 'n normale manier gebore is nie en dat Pegasus nie op 'n normale manier gebore is nie. usa. Medusa was eens 'n pragtige meisie, en 'n priesteres in een van die tempels van Athena. Die skoonheid van Medusa was sodanig dat Poseidon homself op die priesteres in Athena se tempel afgedwing het, en gevolglik het Medusa swanger geraak. Athena het uitgevind van die heiligmaking wat in haar tempel plaasgevind het, en natuurlik was sy nie in staat om haar woede uit te haal nie, sodat haar woede op Poseidon geword het en haar fokus op Poseidon geword het.

Die Geboorte van Pegasus en Chrysaor - Edward Burne-Jones (1833–1898) - PD-art-100

Medusa sou vervloek word met die lelikheid wat verband hou met die monsteragtige van gaze Gorgon, met 'n hare wat sy ook nie kon vervloek nie geboorte gee aan die nageslag wat in Athena se tempel verwek is.

Medusa sou haar nuwe tuiste by die ander Gorgons maak, maar uiteindelik is sy opgespoor deur Perseus wat gesoek was om die kop van Medusa terug te bring.

Perseus sou dit regkry om Medusa te nader en sy skild te gebruik om hom te beskermvan die Gorgon se blik af, en met sy swaard het Perseus die kop van Medusa afgekap. Medusa sou dood neerval, maar uit die afgesnyde nek het die kinders van Medusa, Pegasus en Chrysaor voortgekom.

Pegasus het as 'n volgroeide gevleuelde perd na vore gekom, terwyl Chrysaor, Pegasus-broer, óf as 'n reus óf 'n gevleuelde beer na vore gekom het.

Pegasus en Perseus

Dit het geword om te dink dat Perseus toe van Pegasus gebruik gemaak het in sy lang terugreis na die eiland Seriphos, om die monster van die see in Andromeda in A13 terug te red. perd. Die gebruik van Pegasus deur Perseus was egter 'n interpretasie van die mite wat in Europa plaasgevind het baie honderde jare nadat die oorspronklike verhale opgeteken is. Perseus, in die oorspronklike Griekse mites, het geen behoefte gehad om Pegasus te gebruik nie, want hy het reeds die gevleuelde sandale van die Griekse god Hermes in sy besit gehad.

Perseus, op Pegasus, Hastening tot die redding van Andromeda - Sir Frederic Lord Leighton (1830-1896) - PD-art-100

Pegasus en die gode

Zeus sou inderdaad die god wees wat die meeste van Pegasus gebruik sou maak, en Pegasus sou dus die wapen van Pegasus, en gigantiese rol word, en gigantiese rol wat dikwels die bliksemstrale gedra het wat deur die Cyclopes gedra is toe Zeus oorlog toe gegaan het.

Pegasus vind 'n maat

Sommige verhale vertel van Pegasus wat vir homself 'n maat gevind het in die vorm van Ocyrhoe (ook bekend as Euippe). Ocyrhoe was die dogter van die sentaur Chiron wat deur Zeus in 'n perd omskep is, toe sy te veel oor die toekoms geopenbaar het, veral oor die lot van haar eie pa.

Pegasus en Ocyrhoe het na bewering gepaar om Celeris voort te bring, en moontlik Melanippe, hoewel Melanippe 'n ander naam was wat aan Ocyrhoe gegee is. Sommige vertel van hierdie nageslag van Pegasus as die voorvaders van 'n nuwe ras van gevleuelde perde, ook Celers was nie noodwendig 'n gevleuelde perd nie, en word dikwels net beskryf as vinnig van hoewe.

Pegasus en die Muses

In latere mitologie, veral in latere Grieks-Romeinse mythologie, sou Pegas> die Romeinse mythologie, word, geassosieer met <1 12>. EenBesondere verhaal van Pegasus en die Muses kom tot stand toe die Muses 'n sangkompetisie onderneem het met die dogter van koning Pierus, die Pierides . Die lied van die Muses was egter so goed dat die berg waarop hulle gestaan ​​het, Mount Helicon, geswel het van bewondering vir die werk. Poseidon het Pegasus beveel om oor die berg Helicon te galop om die berg se swelling te verlig, en waar die galopende Pegasus raakgeloop het, is 'n fontein geskep, met die naam van die fontein om Hip3po-creciente. Daar word gesê dat Griekeland plaasgevind het toe Pegasus land geraak het.

Vier Muses en Pegasus - Caesar van Everdingen (1617-1678) - Pd-art-100

>

><89>

Bellerophon het die taak gekry om die Chimera, die vuurspuwende monster van die oudheid, dood te maak. Bellerophon het geweet dat die taak baie makliker sou wees as hy die Chimera vanuit die lug kon aanval en die held het gereken Pegasus sou hom toelaat om dit te doen.

Bellerophon sou die siener Polyeidos vra hoe hy Pegasus kon vang, en die siener het die held aangeraai om in die tempel van Athena te oornag; en in die tempel het die godin gekomBellerophon.

Bellerophon word na die veldtog teen die Chimera gestuur - Alexander Andreyevich Ivanov (1806–1858) - PD-art-100

Athena het vir Bellerophon 'n goue toom gegee, en vir Bellehonc gesê dat hy hierdie god vir Bellerophon sou moes maak. het, en daarna het die held Pegasus gevind waar hy uit die Pirene-put op die Akrokorinth gedrink het. Pegasus het die goue toom gesien, en dit herken as een wat deur Athena gebruik is, en so het Pegasus vir Bellerophon toegelaat om dit aan te trek, en toe die held toegelaat om op sy rug te klim.

Die ry van Pegasus het dit wel vir Bellerophon maklik gemaak om die Chimera te bestee, maar sy oorwinning het toe die held 'n oormatige gevoel van waarde gegee. Dus het Bellerophon besluit dat hy 'n reis na die paleise van die gode op Berg Olympus moes maak. So 'n optrede is deur Zeus as oormatig aanmatigend beskou, en Zeus het besluit om Bellerophon te stop.

'n Gad-vlieg is uitgestuur, wat Pegasus daarna gesteek het, en toe die gevleuelde perd van pyn buk, was Bellerophon los. Die held het op die aarde geval en is 'n kreupel gelaat, terwyl Pegasus onbeswaar teruggevlieg het na sy stal op Berg Olympus.