Ο Κύκνος στην Ελληνική Μυθολογία

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

CYCNUS ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ

Ο Κύκνος ήταν ένα όνομα που δόθηκε σε έναν υπερασπιστή της Τροίας κατά τη διάρκεια του πολέμου με τις αχαϊκές δυνάμεις του Αγαμέμνονα. Ο Κύκνος ήταν διάσημος για το γεγονός ότι ήταν ημίθεος, επειδή ήταν γιος του Ποσειδώνα, και επίσης διάσημος για το γεγονός ότι ήταν άτρωτος σε σπαθί ή δόρυ, και όμως ο Κύκνος θα πέθαινε από τα χέρια ενός ακόμη πιο διάσημου ημίθεου, επειδή ο Κύκνος θα έπεφτε θύμα του Αχιλλέα κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Κύκνος Γιος του Ποσειδώνα

Ενώ οι αρχαίες πηγές συμφωνούσαν ότι ο Κύκνος ήταν γιος του Έλληνα θεού της θάλασσας Ποσειδώνα, δεν υπήρχε συμφωνία σχετικά με το ποια ήταν η μητέρα του- διότι η μητέρα του Κύκνου ονομαζόταν ποικιλοτρόπως Καλυκή, Αρπαλή και Σκαμανδροδίκη.

Η μητέρα του Κύκνου όμως δεν είχε ενθουσιαστεί με τη γέννηση του γιου του Ποσειδώνα, γιατί το νεογέννητο αγόρι θα ήταν εκτεθειμένο στις ακτές της θάλασσας. Προφανώς το αγόρι δεν πέθανε, γιατί τον βρήκαν ψαράδες και τον έσωσαν. Αυτοί οι ψαράδες ήταν που ονόμασαν το αγόρι Κύκνο, γιατί λέγεται ότι παρατήρησαν έναν κύκνο να πετάει προς το μέρος του.

Ορισμένες πηγές λένε ότι ο Κύκνος ονομάστηκε έτσι λόγω της ωχρής επιδερμίδας του, των λευκών ματιών, των λευκών χειλιών και των ανοιχτόχρωμων μαλλιών του, που θύμιζαν κύκνο.

Οικογενειακό πρόβλημα για το Cycnus

Τίποτα δεν αναφέρεται για την παιδική ηλικία του Κύκνου, αλλά όταν ενηλικιώθηκε, ο Κύκνος ονομάστηκε βασιλιάς των Κολωνών, μιας πόλης της Τρωάδας.

Ο Κύκνος θα παντρευόταν την Προκλέια, κόρη του Βασιλιάς Λαομέδων της Τροίας, καθιστώντας τον Κύκνο κουνιάδο του Πριάμου. Με την Προκλέια, ο Κύκνος θα γίνει γονέας ενός γιου και μιας κόρης, του Τέννη και της Αιμιθέας.

Η Προκλέια όμως θα πεθάνει και ο Κύκνος θα ξαναπαντρευτεί μια γυναίκα με το όνομα Φιλονώμη. Η Φιλονώμη θα ερωτευτεί τον θετό της γιο Τέννη και θα προσπαθήσει να τον αποπλανήσει. Ο Τέννης θα απορρίψει τις προτάσεις της γυναίκας του Κύκνου, αλλά σε αντίποινα για την απόρριψη, η Φιλονώμη θα πει στον Κύκνο ότι ο Τέννης είχε προσπαθήσει να τη βιάσει. Για να κάνει το ψέμα της πιο πιστευτό, η Φιλονώμη παρουσίασε έναν μάρτυρα με τη μορφήενός φλαουτίστα με το όνομα Eumolpos (Molpus).

Ο Κύκνος πίστεψε τη νέα του σύζυγο, και σε έξαλλη κατάσταση έβαλε τον Τέννη και την Αιμίθεα να παρασυρθούν στη θάλασσα. Τα εγγόνια του Ποσειδώνα ήταν απίθανο να πάθουν ζημιά από τη θάλασσα και τα παιδιά του Κύκνου θα βρίσκονταν με ασφάλεια στο νησί της Λευκόφρυς, ένα νησί που ονομάστηκε έτσι λόγω των λευκών βράχων του- ο Τέννης όμως θα έπαιρνε στην κατοχή του το νησί, και στη συνέχεια θα το μετονόμαζε Τένεδο με το όνομά του.

Αργότερα ο Κύκνος θα ανακάλυπτε ότι ο Φιλόνομος του είχε πει ψέματα, και έτσι ο Κύκνος έβαλε να σκοτώσουν τον Φιλόνομο, γιατί η γυναίκα του θάφτηκε ζωντανή και ο Εύμολπος λιθοβολήθηκε μέχρι θανάτου. Στη συνέχεια ο Κύκνος, αφού ανακάλυψε ότι τα παιδιά του ήταν ζωντανά στο νησί της Τενέδου, προσπάθησε να τα ξανασμίξει μαζί τους.

Ο Τέννης όμως δεν συμφιλιώθηκε με τον πατέρα του και όταν ο πατέρας του προσπάθησε να αποβιβαστεί στην Τένεδο, ο Τέννης έκοψε το σχοινί της άγκυρας, οπότε ο Κύκνος έπρεπε να επιστρέψει στις Κολώνες χωρίς τον γιο και την κόρη του.

Ο Τεννές θα ισχυριζόταν τότε ότι δεν ήταν γιος του Κύκνου, αλλά ότι ήταν γιος του Έλληνα θεού Απόλλωνα.

Ο Κύκνος κατονομάζεται επίσης ως πατέρας τριών ακόμη παιδιών, των γιων Κόβις και Κοριανός και της κόρης Γλαύκη, αν και η μητέρα αυτών των παιδιών δεν διευκρινίζεται και πάλι.

Cycnus Υπερασπιστής της Τροίας

Ο Κύκνος θα αποκτήσει φήμη πολεμιστή κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, γιατί ο Κύκνος ήταν σύμμαχος του Βασιλιάς Πρίαμος .

Ο Κύκνος είχε σίγουρα ένα πλεονέκτημα έναντι πολλών που θα πολεμούσαν στην Τροία, καθώς ο πατέρας του, ο Ποσειδώνας, είχε κάνει τον Κύκνο άτρωτο στο σπαθί και το δόρυ. Έτσι, όταν τα 1000 πλοία της αχαϊκής αρμάδας προσπάθησαν να αποβιβάσουν τα στρατεύματά τους στην Τρωάδα, συναντήθηκαν με μια τρωική δύναμη υπό την ηγεσία του Έκτορα και του Κύκνου.

Δείτε επίσης: Ο Νυκτέας στην Ελληνική Μυθολογία

Τελικά οι Αχαιοί κατάφεραν να αποβιβάσουν κάποια στρατεύματα στο τρωικό έδαφος, αν και ο πρώτος ήρωας που αποβιβάστηκε, ο Πρωτεσίλαος, σκοτώθηκε γρήγορα, όπως ακριβώς είχε προβλέψει μια προφητεία. Ορισμένοι λένε ότι ο Πρωτεσίλαος σκοτώθηκε από τον Κύκνο, αν και συνηθέστερα λέγεται ότι ο Έκτορας εκτέλεσε αυτή την πράξη.

Δείτε επίσης: Ο Λάπηθος στην Ελληνική Μυθολογία

Για λίγο οι Τρώες οπισθοχώρησαν, αλλά όταν η ανάπαυλα των μαχών επέτρεψε την κηδεία του Πρωτεσίλαου, ο Κύκνος ηγήθηκε μιας νέας επίθεσης, κατά την οποία λέγεται ότι χίλιοι Αχαιοί στρατιώτες πέθαναν κάτω από τα όπλα του.

Κύκνος και Αχιλλέας

Σύντομα οι γνωστοί ήρωες του αχαϊκού στρατού ξεσηκώθηκαν και ο Αχιλλέας ανέβηκε στο πολεμικό του άρμα και επιτέθηκε στον τρωικό στρατό, αναζητώντας είτε τον Κύκνο είτε τον Έκτορα.

Εκείνη τη στιγμή ο Αχιλλέας δεν γνώριζε το άτρωτο του Κύκνου, και έτσι, όταν είδε τον Τρώα αμυνόμενο, ο Αχιλλέας έριξε το δόρυ του στον Κύκνο. Ο Αχιλλέας εξεπλάγη όταν, παρά το γεγονός ότι χτύπησε εκεί που στόχευε, ο Κύκνος δεν έπαθε τίποτα.

Ο Κύκνος κορόιδευε τον Αχιλλέα για την αδυναμία του να τον βλάψει και έφτασε στο σημείο να του αφαιρέσει την πανοπλία. Ο Αχιλλέας συνέχισε να ρίχνει δόρατα στον άοπλο πλέον Κύκνο, αλλά ο Τρώας στεκόταν εκεί και γελούσε καθώς τα δόρατα αναπηδούσαν από το σώμα του.

Για να αποδείξει στον εαυτό του ότι δεν είχε ξαφνικά χάσει τη δύναμη και την ικανότητά του, ο Αχιλλέας εξαπέλυσε μια λόγχη σε έναν άλλο Τρώα υπερασπιστή, τον Μενωίτη, και η λόγχη αυτή βρήκε στόχο, διαπερνώντας την πανοπλία του Μενωίτη και σκοτώνοντάς τον- αλλά μέσα σε όλα αυτά, ο Κύκνος συνέχισε να κοροϊδεύει τον Αχιλλέα.

Σε έξαλλη κατάσταση, ο Αχιλλέας κατέβηκε από το άρμα του και προσπάθησε να χρησιμοποιήσει το σπαθί του εναντίον του Κύκνου, αλλά το σπαθί του Αχιλλέα απλώς αμβλύνθηκε στο δέρμα του Κύκνου, όπως είχαν κάνει και τα δόρατα πριν από αυτό. Πραγματικά εξοργισμένος πλέον, ο Αχιλλέας άρχισε να χτυπάει τον Κύκνο, και κάτω από το βάρος των χτυπημάτων ο Κύκνος άρχισε να υποχωρεί. Καθώς το έκανε αυτό, ο Κύκνος σκόνταψε πάνω σε μια μεγάλη πέτρα που έπεσε στο έδαφος, και αμέσως ο Αχιλλέας όρμησε πάνω του.και γονατίζοντας πάνω στον Κύκνο, ο Αχιλλέας τύλιξε τον ιμάντα του κράνους του γύρω από τον λαιμό του αντιπάλου του, στραγγαλίζοντας τον Κύκνο μέχρι να πεθάνει.

Εναλλακτικά, ο Κύκνος μπορεί να πέθανε όταν ο Αχιλλέας πέταξε μια μυλόπετρα στον Τρώα, με την πέτρα να τον χτυπάει στο λαιμό και να τον σκοτώνει.

Η μεταμόρφωση του Κύκνου

Ο Οβίδιος, στο Μεταμορφώσεις , θα έλεγε για τη μεταμόρφωση του Κύκνου, από τον Ποσειδώνα, μετά το θάνατό του, ο Κύκνος παίρνει τη μορφή του κύκνου από τον οποίο πήρε το όνομά του.

Ο αντίκτυπος του θανάτου του Κύκνου

Ο Νέστωρ θα έλεγε στη συνέχεια στους Αχαιούς ηγέτες πόσο όμοιοι ήταν ο Κύκνος και ο Καίνεος, Caeneus ήταν ένας άτρωτος Lapith της προηγούμενης γενιάς που είχε λάβει μέρος στην Κενταυρομαχία.

Οι σφοδρές μάχες προκάλεσαν μια αλλαγή στο σχέδιο των Αχαιών και αντί να πάνε κατευθείαν στα τείχη της Τροίας, οι Αχαιοί λεηλάτησαν αδύναμες πόλεις στην Τρωάδα. Έτσι, η Κολώνα, η πόλη της Κύκνου, δέχτηκε σύντομα επίθεση. Οι κάτοικοι της Κολώνας όμως λύτρωσαν την πόλη τους, παρουσιάζοντας τα παιδιά της Κύκνου, τον Κόβη, τον Κοριανό και τη Γλαύκη στις αχαϊκές δυνάμεις και στη συνέχεια η Γλαύκηθα γινόταν πολεμικό βραβείο του Αίαντα του Μεγάλου.

Ο γιος του Κύκνου, ο Τέννης, θα πέθαινε επίσης κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, γιατί πριν οι Αχαιοί φτάσουν στην Τροία, σταμάτησαν στην Τένεδο και εκεί ο Αχιλλέας προσπάθησε να αποπλανήσει την Ημιθέα. Προσπαθώντας να προστατεύσει την αρετή της αδελφής του, ο Τέννης πολέμησε με τον Αχιλλέα, αλλά ο γιος του Πηλέας θα σκότωνε τον γιο του Κύκνου.

Nerk Pirtz

Ο Nerk Pirtz είναι ένας παθιασμένος συγγραφέας και ερευνητής με βαθιά γοητεία για την ελληνική μυθολογία. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αθήνα της Ελλάδας, η παιδική ηλικία του Νερκ ήταν γεμάτη με ιστορίες για θεούς, ήρωες και αρχαίους θρύλους. Από νεαρή ηλικία, ο Nerk αιχμαλωτίστηκε από τη δύναμη και τη μεγαλοπρέπεια αυτών των ιστοριών και αυτός ο ενθουσιασμός δυνάμωνε με τα χρόνια.Μετά την ολοκλήρωση ενός πτυχίου στις Κλασικές Σπουδές, ο Nerk αφιερώθηκε στην εξερεύνηση των βάθους της ελληνικής μυθολογίας. Η ακόρεστη περιέργειά τους τους οδήγησε σε αμέτρητες αναζητήσεις μέσα από αρχαία κείμενα, αρχαιολογικούς χώρους και ιστορικά αρχεία. Ο Nerk ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ελλάδα, περιπλανώμενος σε απομακρυσμένες γωνιές για να αποκαλύψει ξεχασμένους μύθους και ανείπωτες ιστορίες.Η τεχνογνωσία του Nerk δεν περιορίζεται μόνο στο ελληνικό πάνθεον. έχουν επίσης εμβαθύνει στις διασυνδέσεις μεταξύ της ελληνικής μυθολογίας και άλλων αρχαίων πολιτισμών. Η ενδελεχής έρευνα και η εις βάθος γνώση τους έχουν δώσει μια μοναδική οπτική πάνω στο θέμα, φωτίζοντας λιγότερο γνωστές πτυχές και ρίχνοντας νέο φως σε γνωστές ιστορίες.Ως έμπειρος συγγραφέας, ο Nerk Pirtz στοχεύει να μοιραστεί τη βαθιά κατανόηση και την αγάπη του για την ελληνική μυθολογία με ένα παγκόσμιο κοινό. Πιστεύουν ότι αυτές οι αρχαίες ιστορίες δεν είναι απλές φολκλόρ αλλά διαχρονικές αφηγήσεις που αντικατοπτρίζουν τους αιώνιους αγώνες, τις επιθυμίες και τα όνειρα της ανθρωπότητας. Μέσω του ιστολογίου τους, Wiki Greek Mythology, οι Nerk στοχεύουν να γεφυρώσουν το χάσμαμεταξύ του αρχαίου κόσμου και του σύγχρονου αναγνώστη, καθιστώντας τις μυθικές σφαίρες προσιτές σε όλους.Ο Nerk Pirtz δεν είναι μόνο ένας παραγωγικός συγγραφέας αλλά και ένας σαγηνευτικός αφηγητής. Οι αφηγήσεις τους είναι πλούσιες σε λεπτομέρειες, ζωντανεύουν ζωντανά τους θεούς, τις θεές και τους ήρωες. Με κάθε άρθρο, το Nerk προσκαλεί τους αναγνώστες σε ένα εξαιρετικό ταξίδι, επιτρέποντάς τους να βυθιστούν στον μαγευτικό κόσμο της ελληνικής μυθολογίας.Το ιστολόγιο του Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, χρησιμεύει ως πολύτιμη πηγή για μελετητές, φοιτητές και ενθουσιώδεις, προσφέροντας έναν ολοκληρωμένο και αξιόπιστο οδηγό για τον συναρπαστικό κόσμο των Ελλήνων θεών. Εκτός από το ιστολόγιό τους, ο Nerk έχει επίσης συγγράψει πολλά βιβλία, μοιράζοντας την πείρα και το πάθος τους σε έντυπη μορφή. Είτε μέσω της συγγραφής είτε της δημόσιας ομιλίας τους, ο Nerk συνεχίζει να εμπνέει, να εκπαιδεύει και να αιχμαλωτίζει το κοινό με την ασυναγώνιστη γνώση της ελληνικής μυθολογίας.