Ο βασιλιάς Οινέα στην ελληνική μυθολογία

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Ο ΒΑΣΙΛΙΆΣ ΟΊΝΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ

Ο Οινέας ήταν ο θρυλικός βασιλιάς της Καλυδώνας στην ελληνική μυθολογία, διάσημος για την παραμονή του στο θρόνο κατά τη διάρκεια του Κυνηγιού της Καλυδώνας, καθώς και για την πατρότητα του Μελέαγρου και της Ντειανίρας.

Δείτε επίσης: Ο πρωτογενής Έρωτας στην ελληνική μυθολογία

Oeneus γιος του Porthaon

Ο Οινέα ήταν γιος του Πορθητή και της Ευρυτίνας- και έτσι αδελφός του Αγρίου, του Αλκάθου, του Λυκόπουλου, του Μελά και της Στερόπης.

Ο Πορθητής θα κυβερνούσε δύο γειτονικά βασίλεια, την Πλευρώνα και την Καλυδώνα, αλλά όταν ο Πορθητής πέθανε, τα δύο αυτά βασίλεια πέρασαν έτσι σε διαφορετικά άτομα. Ο Θέστιος, ένας αδελφός του Πορθητή, έγινε βασιλιάς των Κουρήτων της Πλευρώνας, ενώ ο Οινέας έγινε ηγεμόνας της Καλυδώνας.

Oeneus Πατέρας του Meleager

Ο βασιλιάς Οινέας της Καλυδώνας θα παντρευόταν την ξαδέλφη του, Althaea , κόρη του βασιλιά Θέστιου, και η Αλθαία θα γεννήσει πολλά παιδιά για τον Οινέα. Οι γιοι του Οινέα ονομάστηκαν έτσι Μελέαγρος, Τοξέας, Κλυμένιος, Περίφας, Θυρέας και Άγγελος, ενώ οι κόρες του Οινέα ήταν Deianira , Gorge, Eurymede και Melanippe.

Όπως συνέβαινε όμως με τους αρχαίους συγγραφείς, ορισμένοι υποστηρίζουν ότι ο Μελέαγρος και η Ντεϊανίρα δεν ήταν παιδιά του Οινέα, αλλά αντίθετα γεννήθηκαν από τις σχέσεις της Αλθαίας με τον Άρη και τον Διόνυσο αντίστοιχα.

Ο Οινέας θα γινόταν ιδιαίτερα σεβαστός ως βασιλιάς και θα αναγνωριζόταν ως φιλόξενος οικοδεσπότης, ο οποίος συχνά υποδεχόταν ξένους στη βασιλική αυλή- και πράγματι Βελλεροφόντης ήταν κάποτε ευπρόσδεκτος στο παλάτι του Οινέα.

Ο Οινέας και ο Καλυδωνικός Κάπρος

Ο Οινέας είχε επίσης μεγάλη εκτίμηση από τους θεούς, και λέγεται ότι ο Διόνυσος χάρισε στον Οινέα ένα φυτό αμπέλου, και προσωπικά εκπαίδευσε τον βασιλιά της Καλυδώνας στην τέχνη της οινοποίησης.

Κάθε χρόνο στη συνέχεια ο Οινέας έκανε θυσίες σε όλες τις μεγάλες θεότητες του ελληνικού πανθέου για το δώρο που του δόθηκε.

Μια χρονιά όμως, ο Οινέας παρέβλεψε τη θεά Άρτεμη όταν επρόκειτο να πάρει μερίδιο από τις θυσίες. Η Άρτεμη δεν θα άφηνε μια τέτοια προσβολή, έστω και τυχαία, να μείνει ατιμώρητη, και σε αντίποινα η Άρτεμη έστειλε έναν γιγάντιο κάπρο να ρημάξει τα εδάφη της Καλυδώνας.

Δείτε επίσης: Ο Τίθωνας στην Ελληνική Μυθολογία
Ο Οινείας παραλείπει να θυσιάσει στην Άρτεμη - Bernard Picart (1673-1733) - PD-life-100

Το κυνήγι των Καλυδώνιων

Για να απαλλάξει τη χώρα του από το ανεπιθύμητο παράσιτο, ο βασιλιάς Οινέα έστειλε μήνυμα σε όλη την Ελλάδα ότι χρειαζόταν βοήθεια για τη θανάτωση του Καλυδώνιου Κάπρου. Ένας κήρυκας του βασιλιά Οινέα θα έφτανε στην Ιόλκο, αμέσως μετά την επιστροφή των Αργοναυτών από την επική τους αναζήτηση για το Χρυσόμαλλο Δέρας.

Πολλοί από τους Αργοναύτες που βρίσκονταν ακόμη στην Ιόλκο αποφάσισαν να ταξιδέψουν προς την Καλυδώνη, και φυσικά, καθώς ο Μελέαγρος ήταν γιος του Οινέα και Αργοναύτης, οδήγησε την ομάδα των ηρώων στην πατρίδα. Στην ομάδα προσχώρησαν και άλλοι ήρωες, ένας από τους οποίους ήταν η γυναίκα ηρωίδα Αταλάντα, καθώς η Αταλάντα ήταν παρούσα στην Ιόλκο και συμμετείχε στους νεκρικούς αγώνες του Πελία, όταν έφτασε ο κήρυκας του Οινέα.

Μόλις έφτασε στο βασίλειο του Oeneus, ο Meleager θα ηγηθεί των Καλυδωνιανοί κυνηγοί στο κυνήγι τους, και φυσικά τελικά το θηρίο σκοτώθηκε.

Συνήθως λέγεται ότι η Αταλάντα προκάλεσε το πρώτο τραύμα στον κάπρο, και στη συνέχεια ο Μελεάγερ έδωσε το φονικό χτύπημα. Μια διαμάχη προέκυψε μεταξύ του Μελεάγερ και των θείων του, όταν ο ήρωας προσπάθησε να δώσει το δέρμα και τον χαυλιόδοντα του κάπρου της Καλυδώνας στην Αταλάντα ως αμοιβή.

Ο πόλεμος και ο θάνατος των γιων του Οινέα

Τώρα κάποιοι λένε Meleager σκοτώνοντας τους θείους του, γεγονός που είδε στη συνέχεια τη μητέρα του Αλθαία να προκαλεί το θάνατο του Μελέαγρου, ενώ η σύζυγος του Οινέα αυτοκτόνησε στη συνέχεια- ενώ άλλοι διηγούνται ότι ξέσπασε πόλεμος μεταξύ Καλυδώνας και Πλευρώνας, ένας πόλεμος που είδε τον Θέστιο και τους γιους του, καθώς και τον Μελέαγρο να πεθαίνουν στη μάχη.

Σε κάθε περίπτωση, ο θάνατος της βασιλικής οικογένειας του Πλευρώνα θα έβλεπε την Καλυδώνη και τον Πλευρώνα να ενώνονται και πάλι, όπως ακριβώς συνέβαινε την εποχή του πατέρα του Οινέα, με τον Οινέα να είναι πλέον κυβερνήτης και των δύο.

Τυδέας Γιος του Οινέα

Μετά το θάνατο της Αλθαίας, ο Οινείας θα ξαναπαντρευτεί, και θα γίνει σύζυγος της Περιβοίας, κόρης του Ιππονού, η οποία ονομαζόταν επίσης Μελανίππη.

Λέγεται ευρέως ότι θα γεννιόταν άλλος ένας γιος στον Οινέα από την Περιβόα, ένας γιος που θα ονομαζόταν Tydeus αν και άλλοι υποθέτουν ότι με τη θέληση των θεών, ο Τυδέας γεννήθηκε στην πραγματικότητα από τον Γοργή, επειδή ο Οινέας είχε ερωτευτεί την κόρη του.

Ο Τυδέας όμως θα αναγκαστεί να εξοριστεί, για τη δολοφονία ενός συγγενή ή συγγενών. Μερικοί λένε ότι ο Τυδέας σκότωσε τον θείο του Αλκάθο, ή τον θείο του Μελά και τους πολλούς γιους του, ή αλλιώς ο Τυδέας σκότωσε έναν αδελφό του ονόματι Ωλένια. Ο συνήθης λόγος που δόθηκε για τη δολοφονία οφειλόταν στο γεγονός ότι ο Τυδέας ανακάλυψε μια συνωμοσία για την ανατροπή του Οινέα.

Σε κάθε περίπτωση, συνήθως λέγεται ότι ήταν ο Άγριος, ένας άλλος θείος του Τυδέα, που έστειλε τον νεαρό στην εξορία, παρά ο ίδιος ο πατέρας του, ο Οινέας.

Η ανατροπή του βασιλιά Οινέα

Ο τελευταίος άμεσος αρσενικός διάδοχος του Οινέα, ο Τυδέας, θα πεθάνει κατά τη διάρκεια του πολέμου των Επτά εναντίον της Θήβας , αν και ο Τυδέας είχε αποκτήσει έναν γιο, τον Διομήδη, μέχρι τότε.

Η έλλειψη γιων έκανε τον Οινέα ευάλωτο και οι γιοι του Αγρίου (Θερσίτης, Κηλευτής, Λυκόπουλος, Μελάνιππος, Όγχηστος και Πρόθους) αποφάσισαν να ανατρέψουν τον θείο τους και να τοποθετήσουν τον δικό τους πατέρα στον θρόνο της Καλυδώνας.

Οι γιοι του Αγρίου δεν αρκέστηκαν στο να στείλουν τον Οινέα στην εξορία, όπως συνέβη στα περισσότερα παρόμοια γεγονότα, αλλά έριξαν τον θείο τους στη φυλακή, όπου λέγεται ότι ο πρώην βασιλιάς βασανίστηκε από τα ανίψια του.

Ο Οινέας διασώθηκε από τον Διομήδη

Τα νέα έφτασαν τελικά στον Διομήδη για τη μεταχείριση του παππού του, αν και το αν αυτό έγινε πριν ή μετά τον Τρωικό Πόλεμο, εξαρτάται από τον καταγραφέα των γεγονότων.

Ο Διομήδης θα ερχόταν στην Καλυδών με τη συνοδεία του Αλκαίμονα, ενός άνδρα που κάποτε είχε γίνει ευπρόσδεκτος στην Καλυδών από τον Οινέα.

Κάποιοι λένε ότι ο Αγριός αυτοκτόνησε μετά την εκθρόνισή του από τον Διομήδη, και κάποιοι άλλοι λένε ότι ο Διομήδης έσφαξε τον Αγριό και μερικούς από τους γιους του- ο Διομήδης θεωρούνταν άλλωστε ένας από τους μεγαλύτερους πολεμιστές της εποχής, και επομένως ο Αγριός και οι γιοι του δεν μπορούσαν να τα βάλουν με τον εγγονό του Οινέα.

Το τέλος του βασιλιά Οινέα

Αποφασίστηκε ότι ο Οινέας ήταν πλέον πολύ γέρος και ασθενής για να γίνει ξανά βασιλιάς, και έτσι ο Διομήδης παρέδωσε το θρόνο της Καλυδώνας στον Αδραίμονα, τον σύζυγο της Γοργίας.

Στη συνέχεια ο Διομήδης αποφάσισε να πάρει μαζί του τον Οινέα στο Άργος, αλλά ο Οινέας δεν θα τα κατάφερνε ποτέ, γιατί οι επιζώντες γιοι του Αγριούς (Θερσίτης και Όγχηστος) τον περίμεναν και ενώ ταξίδευε στην Αρκαδία, ο Οινέας σκοτώθηκε. Οι δολοφόνοι του Οινέα εξοντώθηκαν γρήγορα από τον Διομήδη.

Ο Διομήδης θα μεταφέρει το σώμα του παππού του στο Άργος, το οποίο στη συνέχεια θα αναπαυθεί σε μια πόλη που στη συνέχεια θα ονομαστεί Οινόη, από το όνομα του Οινέα.

Εναλλακτικά, δεν υπήρχαν γιοι του Αγρίου που να έχουν απομείνει ζωντανοί για να σκοτώσουν τον Οινέα, με αποτέλεσμα ο πρώην βασιλιάς της Καλυδώνος να ζήσει τη ζωή του στο Άργος, πεθαίνοντας από γηρατειά.

Κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου ήταν ο Θόας, ο εγγονός του Οινέα από τον Γόργο, που οδήγησε 40 πλοία στην Τροία, γεγονός που καθιστά πιο πιθανό ότι οι ενέργειες του Διομήδη συνέβησαν πριν από τον Τρωικό Πόλεμο.

Περαιτέρω ανάγνωση

Καλυδωνικό κυνήγι - Meleager - Deianira -

Nerk Pirtz

Ο Nerk Pirtz είναι ένας παθιασμένος συγγραφέας και ερευνητής με βαθιά γοητεία για την ελληνική μυθολογία. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αθήνα της Ελλάδας, η παιδική ηλικία του Νερκ ήταν γεμάτη με ιστορίες για θεούς, ήρωες και αρχαίους θρύλους. Από νεαρή ηλικία, ο Nerk αιχμαλωτίστηκε από τη δύναμη και τη μεγαλοπρέπεια αυτών των ιστοριών και αυτός ο ενθουσιασμός δυνάμωνε με τα χρόνια.Μετά την ολοκλήρωση ενός πτυχίου στις Κλασικές Σπουδές, ο Nerk αφιερώθηκε στην εξερεύνηση των βάθους της ελληνικής μυθολογίας. Η ακόρεστη περιέργειά τους τους οδήγησε σε αμέτρητες αναζητήσεις μέσα από αρχαία κείμενα, αρχαιολογικούς χώρους και ιστορικά αρχεία. Ο Nerk ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ελλάδα, περιπλανώμενος σε απομακρυσμένες γωνιές για να αποκαλύψει ξεχασμένους μύθους και ανείπωτες ιστορίες.Η τεχνογνωσία του Nerk δεν περιορίζεται μόνο στο ελληνικό πάνθεον. έχουν επίσης εμβαθύνει στις διασυνδέσεις μεταξύ της ελληνικής μυθολογίας και άλλων αρχαίων πολιτισμών. Η ενδελεχής έρευνα και η εις βάθος γνώση τους έχουν δώσει μια μοναδική οπτική πάνω στο θέμα, φωτίζοντας λιγότερο γνωστές πτυχές και ρίχνοντας νέο φως σε γνωστές ιστορίες.Ως έμπειρος συγγραφέας, ο Nerk Pirtz στοχεύει να μοιραστεί τη βαθιά κατανόηση και την αγάπη του για την ελληνική μυθολογία με ένα παγκόσμιο κοινό. Πιστεύουν ότι αυτές οι αρχαίες ιστορίες δεν είναι απλές φολκλόρ αλλά διαχρονικές αφηγήσεις που αντικατοπτρίζουν τους αιώνιους αγώνες, τις επιθυμίες και τα όνειρα της ανθρωπότητας. Μέσω του ιστολογίου τους, Wiki Greek Mythology, οι Nerk στοχεύουν να γεφυρώσουν το χάσμαμεταξύ του αρχαίου κόσμου και του σύγχρονου αναγνώστη, καθιστώντας τις μυθικές σφαίρες προσιτές σε όλους.Ο Nerk Pirtz δεν είναι μόνο ένας παραγωγικός συγγραφέας αλλά και ένας σαγηνευτικός αφηγητής. Οι αφηγήσεις τους είναι πλούσιες σε λεπτομέρειες, ζωντανεύουν ζωντανά τους θεούς, τις θεές και τους ήρωες. Με κάθε άρθρο, το Nerk προσκαλεί τους αναγνώστες σε ένα εξαιρετικό ταξίδι, επιτρέποντάς τους να βυθιστούν στον μαγευτικό κόσμο της ελληνικής μυθολογίας.Το ιστολόγιο του Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, χρησιμεύει ως πολύτιμη πηγή για μελετητές, φοιτητές και ενθουσιώδεις, προσφέροντας έναν ολοκληρωμένο και αξιόπιστο οδηγό για τον συναρπαστικό κόσμο των Ελλήνων θεών. Εκτός από το ιστολόγιό τους, ο Nerk έχει επίσης συγγράψει πολλά βιβλία, μοιράζοντας την πείρα και το πάθος τους σε έντυπη μορφή. Είτε μέσω της συγγραφής είτε της δημόσιας ομιλίας τους, ο Nerk συνεχίζει να εμπνέει, να εκπαιδεύει και να αιχμαλωτίζει το κοινό με την ασυναγώνιστη γνώση της ελληνικής μυθολογίας.