Πίνακας περιεχομένων
Ο ΘΕΌΣ ΎΝΠΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Το πάνθεον των Αρχαίων Ελλήνων θεών και θεών ήταν ευρύτατο και περιλάμβανε πολλές εκατοντάδες διαφορετικές θεότητες.Σήμερα, λίγοι από αυτούς τους θεούς και θεές, όπως ο Δίας και η Αφροδίτη, είναι ακόμη γνωστοί, αλλά πολλοί άλλοι είναι σχεδόν ξεχασμένοι.
Τα ονόματα μερικών από αυτούς τους ελληνικούς θεούς και θεές ζουν σήμερα με παράξενους τρόπους, με έναν τέτοιο θεό να είναι ο Ύπνος, ο ελληνικός θεός του ύπνου, καθώς το όνομά του ζει στην αγγλική γλώσσα ως ρίζα πολλών λέξεων που σχετίζονται με τον ύπνο, συμπεριλαμβανομένης φυσικά της ύπνωσης.
Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΥΠΝΟΣ
Ο Ύπνος ήταν ένας από τους πρώτους θεούς του ελληνικού πανθέου, γεννημένος από την πρωτογενή θεότητα Νυξ- η Νυξ ήταν η θεά του ύπνου. Ο πατέρας του Ύπνου δεν κατονομάζεται πάντα στις αρχαίες πηγές, αλλά όπου είναι τότε Έρεβος , ο αρχέγονος θεός του σκότους είναι συνήθως ο πατέρας του θεού του ύπνου. Το γεγονός ότι ήταν γιος της Νυξ θα εξασφάλιζε στον Ύνπο πολλά διαφορετικά αδέλφια, αλλά ο Ύπνος συνδέθηκε στενότερα με τον δίδυμο αδελφό του Θάνατο, την ελληνική προσωποποίηση του θανάτου. Δείτε επίσης: Ο Αγαμέμνων στην Ελληνική Μυθολογία |
Ο Ύπνος ήταν μια θεότητα που έχαιρε μεγάλης εκτίμησης, καθώς, κοιμίζοντας κάποιον, μπορούσε να τον κάνει να ξεχάσει όλες τις κοσμικές του ανησυχίες και να δει ευχάριστα όνειρα.
Ύπνος και Θάνατος - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100 ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΥΠΝΟΣ
Στις αρχαίες πηγές, ο Ύπνος λέγεται ότι κατοικούσε σε ένα σπηλαιώδες παλάτι στο βασίλειο του Άδη, τον Κάτω Κόσμο της ελληνικής μυθολογίας. Το παλάτι λέγεται ότι ήταν επιπλωμένο με έναν καναπέ από ελεφαντόδοντο, αντί για θρόνο, στον οποίο συχνά απεικονιζόταν ένας κουρασμένος Ύπνος. Γύρω από την είσοδο του παλατιού του φύτρωναν παπαρούνες και βότανα που ήταν γνωστό ότι βοηθούσαν τους ανθρώπους να κοιμηθούν, ενώ ο ποταμός Λήθη, λέγεται ότι κυλούσε μέσα από το παλάτι.η δύναμη του θεού θα εμφυσούσε στο ποτάμι τις δυνάμεις της λήθης.
Ο ίδιος ο Ύπνος κανονικά θεωρούνταν ένας όμορφος άντρας, αλλά με φτερά που προέρχονταν από τον κρόταφο του κεφαλιού του ή από τους ώμους του.
ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΥΠΝΟΣ
Το έργο του Ύπνου εμφανίζεται σε αρκετές σημαντικές μυθολογικές ιστορίες, και είναι εξέχον στην ιστορία της Σελήνης και του Ενδυμίωνα. Selene έχοντας ερωτευτεί τον όμορφο βοσκό Ενδυμίωνα ήθελε η αγάπη της να μείνει έτσι για πάντα, αλλά ο Δίας δεν ήθελε να τον κάνει αθάνατο, και αντ' αυτού έβαλε τον Ύπνο να τον βάλει σε αιώνιο ύπνο, με τα μάτια του ορθάνοιχτα, επιτρέποντάς του να κοιτάζει για πάντα, και επιτρέποντας στη Σελήνη να κοιτάζει πάντα το όμορφο πρόσωπό του. Δείτε επίσης: Η Αλθαία στην Ελληνική ΜυθολογίαΗ Ύπνος κατέχει επίσης εξέχουσα θέση στα σχέδια της Ήρα , και σε δύο διαφορετικές περιπτώσεις, η Ελληνίδα θεά προσπαθεί να χρησιμοποιήσει τις δυνάμεις του Ύπνου. Την πρώτη φορά η Ήρα πείθει τον Ύπνο να κοιμίσει τον σύζυγό της, τον Δία, για να κάνει κακό στον Ηρακλή, το παιδί του συζύγου της. Αυτή τη φορά όμως, ο Δίας δεν πέφτει σε βαθύ ύπνο και σύντομα αναγνωρίζει το έργο του Ύπνου. Εξοργισμένος, ο Δίας προσπαθεί να κάνει κακό στον Ύπνο και ο Έλληνας θεός του ύπνου αναγκάζεται να καταφύγει στον Κάτω Κόσμο και στη σπηλιά της μητέρας του Νυξ.της Νυξ είναι αρκετή για να αποτρέψει τον Δία από το να αντιμετωπίσει την αρχαία θεά, και έτσι ο Ύπνος σώζεται από τον κίνδυνο. Η Ήρα επιστρέφει αργότερα στον Ύπνο για να του ζητήσει να κοιμίσει τον Δία για άλλη μια φορά. Αυτή τη φορά ο Ύπνος είναι πολύ πιο επιφυλακτικός και αρχικά αρνείται να κάνει τη δουλειά της Ήρας, αλλά όταν η θεά του υπόσχεται το χέρι της Πασιθέας, της όμορφης Χάρης, ο Ύπνος τελικά συμφωνεί να κοιμίσει τον Δία για λίγο. Αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου και η περίοδος που ο Δίας κοιμόταν, ήταν μια περίοδος πουΟ Ποσειδώνας βοήθησε τους Αχαιούς στον αγώνα τους, κάτι που ο Δίας είχε προηγουμένως απαγορεύσει. |  Ο ύπνος και ο θάνατος μεταφέρουν τον Σαρπηδόνα - Henry Fuseli (1741-1825) - PD-art-100 |
ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΥΠΝΟΥ
Οι μεταγενέστεροι Ρωμαίοι συγγραφείς, ιδίως ο Οβίδιος, ονόμαζαν τους Ονείρους ως γιους του Ύπνου, πιθανώς από τον Πασιθέα. Οι Ονείροι ήταν οι θεοί των ονείρων, με τους τρεις πιο διάσημους να είναι ο Μορφέας, ο Φοβετόρ και ο Φάντας. Αξίζει να αναφερθεί όμως ότι οι παλαιότεροι Έλληνες συγγραφείς, συμπεριλαμβανομένου του Ησιόδου, ονόμαζαν τους Ονείρους ως γιους της Νυξ, και άρα αδελφούς του Ύπνου.