Ֆոլուսը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ԿԵՆՏԱՎՐՈՍԻ ՖՈԼՈՍԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԴԱՍՊԱԼԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ

​Ֆոլոսը հունական դիցաբանության հեքիաթների մեջ տրված կենտավրոսի անունն էր: Ընդհանրապես, կենտավրոսները համարվում էին վայրենիներ, սակայն նրանց թվաքանակի մեջ նշվում էին երկու քաղաքակիրթ անհատներ՝ Քիրոնը և Ֆոլոսը:

pHOLUS SON OF sILENUS

​Կենտավրոսների ցեղը, հունական դիցաբանության կիսամարդ-կես ձիավոր արարածները, անվանվել են որպես Իքսիոնի հետնորդներ , որը ծնվել է Ixa-ի ամպի համար, երբ նա ծնվել է Ixastook-ի համար: xion-ը, չնայած համարվում էր վայրենի, քանի որ հենց այս կենտավրոսներն էին փորձում առևանգել Հիպոդամիային իր Պիրիտոսի հետ հարսանեկան արարողության ժամանակ:

Թեև Ֆոլոսը համարվում էր քաղաքակիրթ կենտավր, և այդ պատճառով հին գրողները նրան տարբեր ծագում էին տալիս. Այսպիսով, Ֆոլոսը անվանվել է որպես գինեգործության գեղջուկ աստված Սիլենուսի և Մելիայի նիմֆայի որդին:

Ֆոլոսը Հերակլեսի հյուրընկալն է

​Ի տարբերություն Քիրոնի՝ մյուս քաղաքակիրթ կենտավրոսի, Ֆոլոսը հայտնի է բացառապես մեկ հանդիպումով: որն իր անունը ստացել է իր բնակվող կենտավրից։ Հերակլեսը գալիս էր Ֆոլոե լեռը, քանի որ նա փնտրում էր Էրիմանթյան վարազին իր աշխատանքի համար:

Տես նաեւ: Արգուս Պանոպտեսը հունական դիցաբանության մեջ

Ֆոլոսը, լինելով քաղաքակիրթ կենտավրոս, ողջունեց Հերակլեսին իր քարանձավում և հերոսի համար մսի վրա հիմնված կերակուր եփեց, թեև, հավանաբար, գլխի նշան անելով.վայրենություն, դեռ ասում էին, որ Ֆոլոսը իր միսը հում է օգտագործում: Երբ նա ուտում էր, Հերակլեսը կոչ արեց իր տանտիրոջը բացել մի սափոր գինի:

Տես նաեւ: Ներածություն Հերակլեսի 12 գործերին

Ֆոլոսը իր մոտ ուներ մի սափոր գինի, որը պատրաստել էր Դիոնիսոսը, քանի որ Փոլոսի հայրը՝ Սիլենոսը, Դիոնիսոսի շքախմբի մաս էր կազմում, և լինելով լավ տանտերը՝ Փոլոսը բացեց այս սափորը:

Կենտավրերի հարձակումը

​Հերակլեսը չէր կարող կասկածի տակ դնել գինու որակը, բայց գինու բույրը դուրս էր թռչում Փոլոսի քարանձավից՝ գրավելով մնացած բոլոր վայրի կենտավրներին, և նրանց ուժը փորձում էր անցնել նրանց մոտ։ Հերակլեսի կանգնած ճանապարհը փակելով և զենքերը վերցնելով՝ Հերակլեսը հետ քշեց կենտավրոսներին։ Այնուհետև Հերակլեսը վերցրեց իր աղեղը, և շուտով նետը հաջորդ նետը գտավ իր նշանը՝ սպանելով բազմաթիվ կենտավրոսների:

Այդ կենտավրոսները, որոնց նետերը ձեռք չտվեցին, փախան, իսկ Հերակլեսը հետապնդում էր նրանց, իսկ Հերակլեսը, հավանաբար, հետապնդում էր նրանց մինչև Պելիոն լեռը (Charcules S. 619-1690) - PD-art-100

Ֆոլոսի մահը

Ֆոլոսը դուրս էր գալիս իր քարանձավից՝ տեսնելու բազմաթիվ կենտավրեր, որոնք մեռած պառկած էին իր շուրջը, և ինչպես իր քաղաքակիրթ էությունը, Ֆոլոսը որոշեց թաղել նրանց: Այդպես վարվելիս, Ֆոլոսը քննում էր նետերից մեկը, որը սպանել էր նրանց, բայց երբ նա դա արեց, Ֆոլոսը գցեց արկը, որից հետո այն ընկավ առաջինը:նրա ոտքը, և այսպիսով, Լեռնեյան Հիդրայի արյունը մտավ նրա մարմինը` սպանելով Ֆոլոսին:

Այնուհետև Հերակլեսը կվերադառնա Փոլոե լեռ, և այնտեղ հայտնաբերեց Ֆոլոսի մարմինը: Ի պատիվ կենտավրոսի, ով նրան հյուր էր ընդունել, Հերակլեսը մեծ թաղում տվեց կենտավրին և թաղեց Ֆոլոսին իր անունը կրող լեռան ստորոտում:

Ոմանք պատմում են, թե ինչպես է Ֆոլոսի նմանությունը աստղերի մեջ դրվել որպես Կենտավրոս համաստեղություն, մինչդեռ գինու գավաթը կդառնա Ֆոլուսի համաստեղություն. չնայած երկու համաստեղություններն էլ հունական դիցաբանության մեջ ունեն նաև այլընտրանքային արարման հեքիաթներ:

14>

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: